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主题:“魔改”《白蛇传》 -- 给我打钱87405

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家园 岳飞为什么会死? -- 有补充

岳飞为什么会死?表面的答案是因为岳飞搞土地改革。岳家军战斗力强就是因为他把土地分给了失地农民,但在大地主看来这是绝不允许的。

实际上要说起来,战国时期的秦国之所以能够强大起来也是因为搞土地改革,只不过那会儿地主还是新兴势力所以给人一种错觉,似乎商鞅变法是在搞私有制。

曾经有很长一段时间我都没搞清楚农民是怎么出现的,直到有一天我突然想到了一件事,严格的说是别人向我提了一个问题。提问的人问我想住什么样的房子,我说如果只是我一个人那我就只需要一间25平米的房间,厨房和浴室共用。显然,我的回答让提问者感到吃惊,“难道不是人人都想要专属于自己的厨房、浴室和卫生间吗?”,他这么问道。我说实际上我完全能接受共用寝室。

所谓的私有其实指的是独,独来独往的独。为什么要独来独往呢?因为嫌弃别人,农民就是这么出现的。所以商鞅变法是在搞小集体制,然而人们通常只看到分田而没有看到连坐,并且一提起连坐就想到株连九族。“夫妻交友不能相为弃恶盖非,而不害于亲,民人不能相为隐”,这才是连坐的真意。岳飞也搞的是小集体制。弃恶盖非,就是包庇、袒护、纵容自己,为什么呢?因为人心无法证明。碰到脑子“灵光”的家伙,一切证据经他一解释就变成了另外一回事。商鞅就是准确的发现这一要害,所以主张连坐,若你不提醒他不帮助,某某人将来犯了事,小集体一块倒霉。

显而易见,“有头脑”的人极其痛恨商鞅和岳飞这样的人,小集体一旦搞起来,那么大地主就没有可能了。

历史之所以显得荒诞,就是因为农民永远不长教训。

小心眼的人总是嫌弃别人,他就愿意独来独往,自己有一块田,用阡与陌将这田围起来,别人不得过问。再弄一块地,筑一圈墙围起来,老婆孩子热炕头,别人不得过问。所以用不了多久,“有头脑”的人就能搞到很多土地。为什么古代中国土地兼并屡禁不止呢?因为有雄厚的群众基础。

等到失了地,还欠上了十辈子也还不起的债,这才揭竿而起。轰轰烈烈闹上一阵子,也只不过是换上了一个新的王朝,一切照旧。

那么士大夫们会好一些吗?其实是一样的。

就拿东汉末年来说罢。朝臣分成了三股势力,宦官、外戚、士族,你争我夺好不热闹,其实就是三个农民,所以袁绍会把董卓引进来。董卓原本是个苦出身,脏活累活玩命的活只有他干,凉州、并州可以说是靠他一人守住的,然而并不受重用,没人拿正眼看他,尤其是袁绍。董卓立下赫赫战功才混成了一个县长,袁绍生下来就是县长。起初,袁绍把董卓叫来只是为了装一个样子,逼何皇后就范,因为袁绍根本就不把董卓当回事。没想到,董卓只带了3000人马就把洛阳搅了个天翻地覆。我说的是正史。

宽以待己,严以律人,这是根深蒂固的,普遍的。

有没有发现学生跟农民无异?他那张小书桌就是他的一亩三分地。

为什么工业化之后,意识形态之争上升为了主流呢?答案就是工业化生产就意味着小农生产已经没有了生存空间,人们只好退守到自己的脑子,“我的地盘我做主”。所谓意识形态,其实说的就是“我愿意怎么想就怎么想,别人无权过问”,所以才会有那句“誓死捍卫你的言论自由”。从这个角度来看,马先生还是敏锐的。为什么一名博士听到“人的唯一属性就是社会性”他会勃然大怒呢?因为他是个农民,他要坚决守卫他的小农思想。

钱钟书的《围城》还是写得挺高级的,所谓城里的人想出去,就是说实际上人人心里都明白,自己那点小九九最终会害了自己;而所谓的城外的人想进来,就是只要刀离开了脖子马上就恢复原状。

李德胜是另一个商鞅,另一个岳飞。

无情、冷酷、残暴,这是这个世界上多数人的真实面目,所以虚假、虚伪、虚妄。

我已经破解了人类的历史。

正因为我破解了人类的历史,所以我能准确的回答出来,为什么中国会崛起,美国会衰落。答案就是我们既搞分田又搞连坐,而美国只搞分田。

通宝推:青青的蓝,
作者 对本帖的 补充(1)
家园 一切成功的变法都是集体制 -- 补充帖

为什么这么多人读不懂中国历史呢?就是因为既分田又连坐,一切成功的变法都是集体制。为什么要“既分田”呢?因为大把的人总是宽以待己严以律人他死都不愿意教育自己,这一基本事实很有可能永远无法改变。为什么要“又分田”呢?搞不了共有制那也不能躺平啊,搞个集体制还是有可能的。因此,水至清则无鱼的正确打开方式就是说共有制恐怕永远无法实现,不做梦就会去搞集体制,并且集体制还只能搞一时,用了不多久就被破坏了,被破坏了就再建设。

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