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主题:【文摘】钟相、杨太起义 -- 支持李梅

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家园 谁在攘外,谁在安内?

有人说,洞庭湖是支援抗金的大后方,所以钟相杨么起义威胁到抗金大后方的安定,甚至说钟相杨么牵制了宋朝的抗金力量,这种说法完全无视历史事实。事实是,从钟相起义开始,到岳飞到洞庭湖之前,“内”不能安,农民不能安于生产的根由是官府的横征暴敛和宋军的奸淫掳掠,起义军才是“安内者”。

当时,洞庭湖畔受到金兵和伪齐的威胁,但往来于这“大后方”的宋军并不是以抗金的热血男儿,相反,是大批在金兵面前狼突豕窜的懦弱之师,这些军队面对金兵时望风溃逃,面对百姓时却敲骨吸髓。金兵和宋兵交替蹂躏着这鱼米之乡,烧杀掳掠无恶不作,把那里变成饥荒遍野,满目疮痍,民不聊生,赤地千里。试问,这样的“大后方”如何支持抗金?这样的军队能保卫洞庭之地吗?

靖康二年(1127年),金人入侵,钟相组织民兵300人,命长子钟子昂率领北上“勤王”,这支队伍未与金兵接触,就被刚即位的宋高宗赵构勒令遣返。宋高宗限制南宋的军队北上抗金,也不许人民自发抗金。钟相不愿接受这样的限制,不愿意为了这个昏君的一纸圣旨就自行解散抗金武装,任人宰割,这才决定反宋抗金。事实摆在那里,钟相的义军本是为了扶宋抗金而建立,他们的反宋是因为失望于南宋的政策,为了维持自己保卫家乡的力量而被迫做出的选择。他们不反宋,就得任金兵宰割,任金兵入侵。

事实证明,至少在当时,南宋军队根本没有力量保卫洞庭湖的土地和人民。金兵渡江南犯,所过残破,官兵和溃兵到处烧杀抢劫,统治者无力击退金兵,却借“用兵”之名横征暴敛,加重赋税,南宋的统治阶级借用抗金的名义把民脂民膏朘削无余,实际却不肯认真地把武装力量使用在抗金斗争上,以致长江以南的明州、杭州、江州、洪州、潭州等地全部遭受到金人的躁践、屠杀惨祸。在靖康年间从前线上溃败下来的一些散兵逃将,如孔彦舟、李成、张用、曹成等伙,都流窜于江南以及湖广地区,奸淫掳掠,打家劫舍。当时有人把这种情况概括描述说:“金人未到而溃散之兵先至,金人既去而袭逐之乓继至。官兵盗贼,劫掠一同;城市乡村,搜索殆遍。盗贼既退,疮痍未苏,官吏不务安集而更加刻剥,兵将所过纵暴而唯事诛求。嗷嗷之声,比比皆是,民心散叛,不绝如丝。”这就是被钟相杨么所危害的南宋朝廷在洞庭湖从事的“抗金事业”!

公元1130年,金兵攻占潭州(即长沙),在那里大举屠城,奸淫掳掠。金兵走了,被金兵打败的团练使孔彦舟却尾随而来,就带着他的败兵残卒在那里继续金兵的“事业”,趁火打劫,催粮逼租,无恶不作。钟相正是在这种情况下率众起义,保卫家乡,外抗金兵,内拒匪军。杨么在怒斥伪齐使者的时候曾说,“吾之所以倔起于阡陌,盖欲内涤瑕秽,外歼丑虏,此心耿耿,神人共知”,诚其实业。

钟相死后,杨么在洞庭湖周围建水寨,实行了“陆耕水战”的战略方针,他们平时从事生产,战时则登舟作战,起义军得到迅速发展,洞庭湖一带的生产也得到一定恢复。

宋王朝迫于杨么起义的压力,在洞庭湖一带减赋税,均土地,并采取其他措施减轻民众负担,改善了这些地区民众的生活和生产环境。杨么起义失败后,他的部众有数万人加入岳飞部下,使岳家军的实力大为增强(这是岳家军历史上最大的一次扩军,规模超过历次扩军的总和)。南宋朝廷在洞庭湖改善民生和生产不是自愿的,是被迫的,派岳家军经营洞庭湖一带也不是自愿的,是被迫的,甚至,招纳数万洞庭湖百姓加入岳家军也不是自愿的(当初连钟相300人都容不下,如今却容得下数万人!),也是被迫的----辛弃疾接受“招安”后的遭遇,难道不是一面镜子?是钟相杨么起义牵制了南宋的抗金力量吗?六年之间,南宋军队五易其帅,被起义军打败了无数次,这种军队凭什么去抗击金兵?没有钟相杨么,就凭南宋朝廷将抗金义军遣散的政策,就凭孔彦舟等人无力抗金,一心蹂躏百姓的作为,洞庭湖这“大后方”会变成什么样子?

钟相杨么起义令人想起宋朝的另外一位起义领袖----壮族人民起义领袖侬智高。有人说侬智高反宋“分裂祖国”,却完全无视其历史背景----当时,侬智高所在广源州是宋朝的行政区域,但宋朝却无力保护这一区域,而任由其治权落入交趾国的手中。在国家弃国民于不顾的情况下,侬智高起兵反抗交趾,自立“南天国”,但这只是权宜之计,他多次主动向宋朝进贡,希望能够得到宋朝“节度使”的册封,成为宋朝的臣民。但是,堂堂大宋竟然因为害怕得罪交趾国而悍然拒绝自己国家的国民反抗外来统治,要求重归祖国的请愿。在这种情况下,侬智高仍不愿接受交趾人的统治,为了与其相对抗,他不得扩大起义根据地,加强自身力量,这才有了反宋和攻略宋土之举。

侬智高起义和钟相杨么起义有一个共同点,那就是起义者原本并没有想反抗朝廷,尽管他们受到统治者的欺压(无论是宋朝统治者对壮族民众还是洞庭湖地主、官府对农民的层层盘剥),在外敌当前的情况下,仍然在努力设法统治者合作,共御外侮。但是,统治者不仅自己无力保护民众不受外侮侵犯,也不承认民众自发的抵抗行为,自己没本事攘外,也不让百姓攘外,百姓在忍无可忍的情况下为了争取攘外的权力才造反,这个责任究竟该由谁来负?

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