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主题:【原创】闲聊 淞沪抗战及其他 -- 新华声

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怎样看待九一八事变时蒋介石的不抵抗政策兼评蒋介石其人(转贴)

[黄小二] 于 2005-08-17 09:27:04上贴

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怎样看待九一八事变时蒋介石的不抵抗政策兼评蒋介石其人(转自春秋战国战火烽烟)

http://bbs.cqzg.cn/forumdisplay.php?fid=76

论坛上有某些人出于党派的偏见,竭力为蒋在九一八之后的对日不抵抗政策辩护,但由于立论错误,所以漏洞百出,无法自圆其说。

公平的说,过去大陆对蒋的宣传过于漫画化,或者说妖魔化,这当然是不客观的。虽然说蒋的综合军政才能不如毛泽东,但在同时代人中也属佼佼者,否则也无法解释他能打败各路强豪,大致统一中国的事实。另外,蒋主观上也是希望国家强盛、民族复兴的,这一点无须否认,但前提是他手中的独裁权力不能受到影响,这是第一位的;其次,在家与国的关系上,家族利益重于国家利益,排第二位;国家利益排在第三位,百姓利益则只排在第四位。所以,以反妖魔化为名,走另一个极端,神化蒋介石,为他所做的一切都予以廉价的喝彩和辩护,则是很荒谬的。

下面,只就蒋的不抵抗政策,驳斥一些人的荒谬论点。

九一八事变后,蒋采取不抵抗政策绝对是错误的。

为蒋辩护的人认为,蒋当时只能采取不抵抗政策,因为当时中国的国力太弱,无法与日本人抗衡。如果暂时不抵抗,韬光养晦、忍辱负重、休养生息,待中国国力发展了,再与日本抗衡,收复国土。我想请问这些人:中国经济在发展,难道日本人就在谁大觉吗?如果按照中日双方当时的政治、军事、经济、教育体制判断,哪个国家的发展速度会更快?把资源丰富的东三省送给日本,对工业发达、同时资源匮乏的日本来说,是在促进日本经济发展还是在促退?这个答案不是很简单吗?对于当时经济早已实现工业化的日本来说,某些人津津乐道的所谓“黄金十年”还好意思提?

有些人认为中国当时抵抗就会亡国,真的必然如此吗?当然不会。中国固然是个弱国,但不是小国,中国地大物博、人多兵多,又是正义的一方,而日本恰恰相反,这就决定日本尽管会猖獗一时,但经不起持久战,最终必将失败。中国历史上固然有多次亡国的经历,但这不是抵抗的结果,恰恰是不抵抗造成的。抵抗能凝聚民心,不抵抗只能使民心涣散,国势更弱、力主投降者更猖獗。

31年与37年,就中国而言,并无本质的区别,虽然说这几年中国经济有所发展,但与日本同时期的发展相比,也许距离反而拉得更大。而且东三省被占领的时间越长,占领者的统治越巩固。往远处说,清朝末年,如果中国的政治没有那么腐败,当时就狠狠打击日本的嚣张气焰,让它得不到高丽和台湾,就凭它那几个小岛,能成多大气候?就是因为当时清朝政府腐败无能,使得日本攫取了高丽和台湾,扩大了它的疆域,增加了它的人口、资源,使得它越发如虎添翼,更增加了它对外侵略的资本和能量。前车之鉴、后车之复,养痈成患、反噬己身,给狼喂肉,越喂越强,敌人越强、自己越弱,这又是非常简单的道理。

有人为蒋攘外安内的政策辩护,认为只有消灭了红军,安定了内部,才能一致对外。这种说法同样占不住脚。首先,红军是那么容易消灭的吗?红军的出现并非一个偶然现象,它是中国内部矛盾发展的必然结果:社会两极分化,少数人攫取大部分国家财富,绝大多数工农群众受三座大山压迫,几乎没有任何政治经济权利,没有任何政治经济地位,不造反、不革命行吗?官逼民反,民焉得不反?这个矛盾如果不解决甚至继续深化,代表着广大工农利益的红军就不可能消灭!其次,在外敌入侵、民族利益受到严重威胁、民族矛盾已上升为社会主要矛盾的时候,仍然动用本来就积贫积弱的国力资源坚持打内战,自相残杀,这是在增强国力还是在消耗国力?我想任何人都能回答这个问题吧。蒋作为国家元首,如果当时能带领国人抗击外敌入侵,红军只会支持而不会掣肘,必然形成全民抗日的局面。理由有二:第一,中共是共产国际的一个支部,接受共产国际领导,中国抗日会减轻苏联压力,日俄又是夙敌,斯大林必然支持。第二,八年抗战中的事实证明,大量投降日寇当汉奸、为日寇分忧解愁的恰恰是国民党的高官和军队,而不是共产党军队,是他们延缓了抗战胜利的进程。至于有人污蔑抗战时共产党不抗日,光和国民党搞摩擦、抢地盘,回答这个问题更简单。第一,共产党到大后方搞摩擦抢地盘了吗?没有。共产党只在华北华东抢地盘,但那是从日本人和汉奸手中抢地盘,因为国军都跑了,不让共军占难道让日本人占心里才塌实?第二,如果不是共军在敌后占了那么多地盘,游击战兼运动战,牵制了大量日军,让这些日军再一直追下去,蒋委员长及国府能在重庆呆得那么舒畅吗?

结论是:如果九一八坚持抵抗,不是示弱而是示强,形势不会象后来那么严峻,东三省不会那么轻易丢掉,日本人未必敢那么肆意欺凌中国,因为面对一个举国一致、同仇敌忾的大国,他自己也未必就敢轻易开展全面战争。即使日人丧心病狂,全面开战,最坏的也不过国民政府早几年西迁重庆而已。

最后,对蒋在治国方面作一综合评价:如果按封建时代的标准衡量,还行,不算昏君,但也不算明君;如果按民主政治时代的标准衡量,较差;如果说他是民族英雄,荒谬。

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