主题:【原创】毛泽东和蒋介石都学曾国藩,各自学出啥名堂? -- 狂草舞茅
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家园 解放军舰队东征,国粉意识形态西征--再聊心学

毛泽东在长沙,杨昌济对他影响非常大。杨昌济让他通读曾胡著作读。

当然,杨昌济是谭嗣同学生,也传授给了毛泽东《仁学》。毛泽东写过一篇《心之力》,得到杨昌济极力褒奖。谭嗣同的唯心主义得到毛主席升级改造,变成了“人定胜天”思想的来源。

毛泽东那时候受梁启超报纸上发表的文章影响颇深。但是湖南学界鄙视康有为和梁启超。国文老师挖苦毛泽东,说你学梁启超文风,写的是啥不今不古,不中不西,不伦不类的玩意。然后毛主席痛改前非,学曾国藩等湖南学者推崇的韩愈文风,写的文章雄浑厚重,极具说服力。后来毛主席深入农村,写白话文,而且写的彻底口语化,农民都能懂。写古文,就写真古文,其中包括祭皇帝文。无论白话文和古文,韩愈雄风不减。毛主席终身不接受胡适的现代诗。

至于王阳明心学,民国流行是因为日本明治维新时候推崇阳明学。明治维新源于西南藩镇造反,意识形态自然也标新立异。阳明学在中国已失宠了,但在日本有时间差,正在流行。

康有为,梁启超,孙中山,蒋介石都跟着日本风气走。自然把阳明学抬得很高。

康有为把孔子学说改称做孔教。只有成了宗教,才能有教主,他康有为才能续先圣也做教主。

按照康有为的排序,王阳明心学属于继承孟子一系的。排到清朝自然首推他康大教主。如此教主才能娇妻美妾,到外国投资,据说还找德国医生接种大猩猩睾丸。

但湖南人谭嗣同不认为王阳明传承孟子,而是认为王阳明思想与庄子和佛家有想通之处。幸亏戊戌变法没成功,否则谭嗣同在康有为眼中也迟早变异端。

孙中山则改进了王阳明的“知易行难”和“知行合一”,升级为“知难行易”。结果就是发明了人类历史上威力最大大杀器,孙氏嘴炮,人称“孙大炮”。

孙大炮嘴炮无敌,认为自己是大总统,就开动嘴炮,自封临时大总统。

袁世凯为了短期封闭此嘴炮,给了孙中山百万银元经费去筹办铁路。孙大炮果然嘴炮无敌,自己一寸铁路也没修,但他规划的铁路规模如此宏伟,以至于我鳖作为基建狂魔至今也没完成。

蒋介石也跟着孙中山推崇王阳明,每个部下都赠送一本。蒋介石左手学理学大师曾国藩,右手学心学大师王阳明。

心学大师最重“知行合一”。蒋总统中正自然也要知行合一。他跟着孙逸仙“知”道了幼女很好玩,就立刻“行”动,不择手段得到了中学女生陈洁如。跟着沪军陈氏杨梅大都督“知”道了上海每一处长三堂子,就立即“行”动狂嫖滥交,直至性病缠身,除了原配毛福梅生了蒋经国,其他各房女人再也没有生下一男半女。

但以上绝不妨碍蒋公学习曾国藩。学曾国藩就是学记日记。每次去逛长三堂子,蒋公都要在日记中痛斥自己是禽兽。然后再去,再痛斥自己禽兽不如。如此日记,汇集成上百巨册,存在美国胡佛图书馆,里面生动地记载着,全世界只有他蒋介石一个好人,其余全是卑鄙无耻的背叛者。

总之,当时天下对心学看的最透彻的,是学贯中西的严复。

严复说:“近世异学争鸣,一知半解之士,方怀鄙薄程、朱氏之意,甚或谓吾国之积弱,以洛、闽学术为之因。独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之。又谓日本维新数巨公,皆以王学为向导,则于是相与偃尔加崇拜焉”。

他还说,“夫陆(九渊)王(阳明)之学,质而言之,则师心自用而已。自以为不出户可以知天下,而天下事与其所谓知者,果相合否?不径庭否?不复问也……盖陆氏于孟子,独取良知不学、万物皆备之言,而忘言性求故、既竭目力之事,惟其自视太高,所以强物就我。后世学者,乐其径易,便于惰窳敖慢之情,遂群然趋之,莫之自返。其为祸也,始于学术,终于国家”。

至于今天,我党号召共产党员学习心学,自然是幕后果粉作祟。犹如当年大革命失败后,国民党军事北伐,北洋腐烂政治南伐。今天是解放军舰队东征台湾,而果粉意识形态西征大陆。共产党人抛弃毛泽东思想,捡起垃圾心学,这不是果粉的胜利,什么是果粉的胜利?

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