主题：茗谈159：歼-18 II -- 本嘉明

基于二十世纪前中期的民族主义理论，在二战以后的民族自决的法理基础和国际政治推动下“独立”的。但民族主义本身是自我认同和区分你我的，是天然强调自己本民族利益，将自己民族利益置于其他一切之上的。

这样就必然得到一个推论，我的民族的利益高于别人的民族，所以我的民族和别的民族的利益是会发生冲突的。

看到巨人般的中国像山岳一般崛起和膨胀，而且这个国家在过去漫长的历史中一直主宰着自己的祖先，这些小国焉能不怕。

对中国来说，自己的历史才是历史，别人的历史不过是史书中漫不经心的几段小豆腐块。更不用说那些被中国抹去，连文字和语言都被彻底遗忘，除了中国人谁也不记得的倒霉古国了。中国人隐隐约约地记载这里或者那里卷入过几场动了一下小指头的战争，而在那些小国小部族的传说里，则是从比世界的尽头还遥远的中国吹来一场风暴，自己祖祖辈辈生活百年千年的国家瞬间灰飞烟灭。

至少越南的历史就是一部反抗中国（被越南袭击后的报复）的历史。越南人为此自豪了千百年。我们的梦想是燕然勒石，是际天所覆,悉臣而属之;薄海内外,无不州县，他们的梦想是打到广西省会南宁过春节。