主题：【原创】我们的世界真的实在处于指数级加速吗 -- 达萨

笛卡尔说，我思故我在，这是一种因果关系。

我还活着，是俺哲学的最基本模块，可分为三个方面，【我】是一种循环能动，【活着】是一种循环能动，【还】是一种互动能动，这个模块就如一个阿拉伯数字8。

我还活着，实质就是灵如肉的关系，在这三种能动中，【我】这个次元的循环，可控性最强，【还】这个互动能动，可控性次之，【活着】这个次元的循环，可控性最差。

偏重【灵】的方面，也就是强调【我】的次元，而构建的哲学，就是唯心论，而偏重【肉】的方面，也就是强调【活着】的次元，而构建的哲学，就是唯物论。

笛卡尔是怀疑论者，休谟的怀疑论更彻底，在他看来，明天的太阳会不会升起，也不确定，世界上只有两种存在是确定的，一是抽象的数学，二是当前的感觉。（大概如此，也许记错了，懒着查资料）

俺长久以来，深受怀疑一切，重估一切的折磨，最后却发现，【我还活着】是最确定的，通过两个循环能动，一个互动能动，生生不息，息息相关地扩展开来，可以展现整个世界，而无需理会物质是否存在，以及物质与意识的关系，物质与意识都可以看做一种能动，物质与时空是相对稳定的能动形态，而有序的意识，也就是意志与意义，则是一种相对有序的能动形态。因此，相对稳定的物质基础，时空结构，与相对有序的生命意志，人本意义，就是两种载体。

能动可分为两大类，一是宇宙能动，二是生命能动，再加上物质时空，又可称为宇宙载体，和意志意义，又可称为生命载体，就构成了根本的宇宙模型。

宇宙能动与宇宙载体，是一个循环，生命能动与生命载体，是一个循环，二者也是互动的，因此这也是一个阿拉伯数字8，与我还活着的哲学模块是一样的。

抑制，激发，循环，互动，是能动的基本形态，而能动并不都是稳定有序的，相对稳定有序的能动形态，统称为载体，既包括物质时空，也包括意志意义，因此，载体能动论，实质是可能论。

人类的认识，实质是相对有序的能动形态，通过与相对稳定的能动形态的互动能动，而不断地演变，因此，真真假假不过一种抑制以激发的表象而已。

认为地球绕着太阳转的人，难道比认定天圆地方的人高明么？只要自己活得更好，感觉更好，让更多的人活得更好，感觉更好，才是判断认识的标准。

科学技术，比宗教迷信高明，并不是在认识层面，而是在历史的发展中战胜了对方，如果有一天宗教迷信的群体取得了胜利，那么，相信科学的人，必然会被认为是愚不可及。

在俺看来，哲学就是以人为核心的关系学，而人就如上述所言，最基本的模型是一个双循环，因此，偏重【我】这个次元的循环，主要是幸福，而偏重【活着】这个次元的循环，主要是真理。

幸福，幸者，安心也，可以看做是循环能动，福者，开心也，可以看做互动能动，无论是安心，还是开心，最直接的表现就是感觉。

真理，真者，事实也，因为没有静态的事实，因此，发展就是事实的根本，但发展是连续性的，因此，阶段性的发展成果，也就是胜利，就是衡量事实的明显标准。理者，规律也，在物质层面主要是规律，而在社会方面，则主要是力也，利也。

所有，感觉与胜利，往往就是庸俗化的真理与幸福，所谓的阿Q精神，就是这种庸俗化的真理幸福观。阿Q精神可以算做社会底层的智慧，但这种智慧却有残酷的一面，因为，他会欺凌比他更弱小的同类，比如阿Q对小尼姑，对小d，更可怕地是这种欺凌，往往是无意识的，家庭暴力，与家庭冷暴力，就是这种欺凌的典型。

在俺看来，阿Q的精神胜利法，并不值得嘲笑，但阿Q有意无意对更弱者的欺凌，才是最可怕的，也是人类社会最大的悲剧，但大多数人都没有认识到这一点。

只是一家之言，欢迎板砖，俺收集了可以用来建设，哈哈。