主题：【原创】占中思辨 -- 淡淡忧伤

子产在这里并不是以"德者"自居,认为自己宽厚.而太叔能力不如自己,所以劝他改弦易张,要用猛.子产这是对自己执政经验的总结,他自认为还当不起"德者","其次"指的是他自己,同时也是指太叔.因此子产自己是"猛"者,也希望太叔作"猛"者.

古人标举圣人,德者,但只是把它当成一个理想,决不会以圣人,德者自居.他们宁愿自降一等,作"其次".

以事实来说,子产作刑书,改田制,当然是一个"猛"者.

子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”

舆人先是对子产恨之入骨,继而颂之上天.你认为他是"德者"?!

再看当今世界,谁是"德者"?连教皇也不敢自认?虚设一个德者只能作为一个精神鼓励而已!中国不需要作德者,作强者即可.

害怕我的表达会造成误解,所以再解释一下.