主题：【原创】浮光掠影谈一谈娱乐圈陆港抵制事件 -- 天煞穆珏

1. 戏说历史是可以的，但是必须有原则

2. 原则的确立必须是符合正确的历史观。

当然你可能会对什么是“正确”的提出疑问，但没有疑问的是，应该是有原则的。否则为什么大家不能接受“色戒”所塑造的王佳芝。因为，人物的原型是为抗日、为民族大义牺牲了，而影片将其丑化为因为个人的某些身体体验出卖了自己和同志，并且，影片中抗日的人是愚蠢而卑鄙的，特务反而是心狠而正确的。所以不仅有正确抗日历史观念的人抗议他，女权主义也抗议他，因为还丑化了女性。女人是天然的理想主义者和革命者，熬不过酷刑有可能，但很难想象，王佳芝会仅仅由于这点理由背叛自己的事业。

3. 所谓正确的历史观是发展变化的。

所有的历史都是当代史，因此，不否认在不同时期，由于历史观的差异，会对人物的塑造上有差异，以前错误的，现在正确，以前正确的，现在错误。比如对曹操的刻画，对秦始皇的描写，就由以前的奸臣、暴君变成了现在的忠臣和雄主。但我们支持哪个，反对哪个必须是符合当下的历史观，也就是现在的正确历史观。而且，就民族大义来说，从以前到现在没有历史观的变化问题。就算司马迁把汉武帝描写为专政残忍，写霍去病卫青走裙带关系，但也肯定汉武帝灭匈奴、评卫青“仁善退让”，并给霍留下了“匈奴未灭，何以家为”的雄句。而金庸在鹿鼎记里之所以贬低反清复明，一是因为清已经汉化，所谓中华，行我华夏礼者即为中华；二是因为他认为明朝本身已经腐朽，另外也是因为他处在殖民地，不反感英国殖民的缘故。但即便如此，他也写了射雕英雄传等，并在最后修订版时，试图修改一些人物的结局，说，怕教坏了小朋友。

4. 对知名人士的处理和小人物的处理社会影响力是不同。越是知名人士越要小心谨慎，因为一旦处理错误，会带来更大的影响

5. 越是影响力大的传播载体越要严格审查。这就是为什么张爱玲的小说我们可以不予理会，而李安的电影就要抗议一样。毕竟一篇微型小说的影响力远不如一个名导的电影大。

6. 就大漠谣这个例子来看。首先霍去病是历史上有名的人物，就战争艺术来讲，古代的将军少有能超越的，对其的戏说必须谨慎。其次，霍去病的历史功绩是符合民族大义的，匈奴是北方的侵略者。不管如何美化匈奴的民族习性，自己没了就抢别人的，杀别的民族，都是侵略行为，对汉族来说，反击匈奴的行为是正义的，符合民族大义，符合正确的历史观的。因此，对霍去病戏说必须让他的行为继续符合民族正义，符合当前的历史观。让他投降匈奴女人，而且是因为爱上匈奴女人，还非让我们接受，就等于让我们接受电影中的王佳芝正确，接受汪精卫正确一样。而且采用的方式是电视，这就更要严格抵制，以免坏影响广泛传播。

综上所述，虽然我们不知道作者写这个是恶意的，无意的，唐人拍这个是恶意的，还是无意的，但大漠谣必须抵制！以前不知道这件事，但既然知道了，肯定抵制。