主题：难以压抑的屠杀欲望：科幻片中的僵尸大屠杀.... -- 迷惑不解

（下文跟 原手 帖子的关联在于我不认为僵尸影射“边缘人”）

要说僵尸片的内涵，首先要说僵尸是什么。影片里的僵尸曾经是人，但现在似乎不是了。其庞大的数目给原来的社会主体——人类——提出了“如何与僵尸相处”这样一个不能回避的问题。近十年的片子的解决之道大致有三种：《僵尸肖恩》的杀光他们、《我是传奇》的避世然后制造僵尸解药、还有《僵尸世界大战》的避世然后设法和僵尸共存。假如我们一定要说这类型的片子映射了什么的话，那这三种结局也就对应了三种不同的态度：消灭、同化、“和而不同”

对僵尸片影射的另一个解读角度是看密集出品角度。人都喜欢感官刺激没错，但也要“对症下药”才能实现商业化可持续发展：在音乐会上大声朗诵《金瓶梅》是没有前途的。所以成功的类型片都反映了对象人群的某种需求：比如冷战时期美苏两边都拍了谍战片互黑，而现在西方谍战片则倾向于用“内鬼”来解释戏剧矛盾

根据WIKI的资料，丧尸片的大量出现是在千年后。千年后是什么时间段？全球化的黄金时代，还是反恐运动的激情年代？我个人倾向于前者，因为恐怖分子一般不会形成如此大的规模对社会结构造成冲击。

由此，我认为的关于“影射”的更合理解释是出于（西方）社会对全球竞争的恐惧：外国人也是人，但又说不清道不明地跟我们不一样，所以我们应该怎么处理和他们的关系？这里的外国人未必仅仅指如遍布亚洲的廉价劳动力，也应该包括技术移民等高级劳动力

以上是根据日本人对中国流行电视剧的解读衍生而来（有日本研究者认为频繁的婆媳、宫斗剧表明中国人对人际关系的困惑和恐惧）。国外研究者很少探讨阶级的问题；如果在这里一定要探讨的话，那就要回答“为什么在社会矛盾最激烈最表面化的19世纪末和20世纪60年代没有出现僵尸片流行？”这样一个问题。难道仅仅因为没有“僵尸电影”这个概念么？（wiki上最早的僵尸片出现在1932年）