主题：请教：传统节日的文化/心理背景 -- jent

只是这是部分地方的罢了。

但是四月四和八月八我还没有查到是农历节日的资料。

汉传佛教里四月四是文殊菩萨的生日。不过这不应该算在汉民族的传统节日里边。

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个人不成熟的猜测，又查了查百度和狗狗，有认识如下：嗯，这是我们这个民族和我们这个文化的一些深层的心理折射。

首先，中华文化是不太崇拜太阳的。这在全球文化中有点另类。比如我们很少听到太阳神的传说。有一个倒是很流行，却是后羿射日的典故。在楚辞里是有太阳神的，比如东皇太一，就是太阳神。但是后来就很少听到他。

其次，我们这个民族喜欢成双成对。相关的民俗传统比比皆是。

再有，农耕文化传统强调和谐，也就是尽量避免极端。用专业一点的话说就是阴阳要调和，要平衡。

这样就造成了传统节日选择的一些限制，或者优先权重。

在汉文化数字中，奇数是阳，偶数是阴。所以正月正，三月三，五月五，七月七，九月九等日子就成了阴阳平衡的日子，所谓好日子。

而月亮为阴，但是满月为月阴之至阳，所以满月为汉民族所喜欢。正月十五，七月十五，十月十五被称作上元，中元，下元。

而月最满的日子，莫过于秋高气爽的中秋。所以八月十五成了团圆节。

至于四月四，八月八，则可能因为是阴上加阴，为人们所不喜，因而不是节日。

至于二月二，六月六，则分别是从正月正，三月三翻倍而来，故而也勉强符合阴阳调和的说法。

那么为什么没有十月十，冬月冬，腊月腊呢？

可能是因为九是我们文化中的至阳。超过了，就不再加以考虑了。过犹不及的说。

这里边的三月三在我家乡是踏青的日子。但是好像现在不太流行。其中的一个原因是他与清明，寒食太近了。而现在我们的清明节的习俗是综合了三月三，寒食节和清明节气而来的。

说到节气，我们还有个重要的节日就是冬至，是在农历冬月，也就是十一月的。

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总的说来，好像我们的传统节日可以粗略分为下面的三类：

1，历法节日 （按照月亮圆缺而来）

正月正，三月三，五月五，七月七，九月九

二月二，六月六

正月十五，七月十五，十月十五

八月十五

2，节气节日（按照太阳回归而来）

清明，芒种，冬至，。。。

3，宗教/传说

腊八，盂兰，佛诞，寒食，。。。

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呵呵，抛砖引玉，见笑了