主题：请教一下 整合精神哲学先生 达闻奇兄 大山猫兄 -- 明心灵竹

　　“当下”是很难讲的一个课题，有些禅机的一个课题。我们讲“当下”的时候，就是把“当下”当成对象了，一旦当成对象，那就离真正的当下很远。而理解的当下和体悟的当下差别是很大的。

　　以后会知道，所谓体悟的当下并不神秘，只是日用而不知而已。

　　虽然难说，但如果一点也不说，那更无法把握，所以总可以开一线道，勉强说说。

　　其实当下跟客观规律没有多大关系，当下最好带上点唯心主义去理解并慢慢把握，比如可以理解成“当下警醒并转动的那点灵明”（注意：“转动”很重要）。从唯物的，客观的角度去理解当下，是完全不对的。

　　我们了解了规律，获得成功，这可以是当下发生的事情。我们没有了解规律，失败了，也同样可以是当下发生的事情。都是当下，不计成败，不患得患失，所以可以称为“不患”。

　　我们理解了当下，这是当下发生的事情；我们没有理解当下，也是当下发生的事情。

　　肤浅地了解“当下”，不是很难。不过要对“当下”生起深刻的信心，甚至成为自然的精神支柱，那就很不容易了，因为我们很习惯于外在的思维和唯物的思维。如果不对思想整体和暗暗“默认”的哲学观点进行改变，仅仅了解“当下”是没有什么意义的。