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主题:【整理】中国文化对文革的另一种解释 -- 天煞穆珏

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家园 这个道理确实很深刻不过并没有颠覆性。而且似乎有理解偏差

原文中认为理的一个特点或者说功能是“灭人的妄想超越性”可以说是有道理的。但是由此而把理归结为张扬动物性似乎是不太有道理的。由繁衍而产生的亲子夫妻关系及共现性的君臣等政治关系确实可以理解为理的出发点(虽然在理学中这仅仅是作为本体的理的政治和伦理外延)。但是近交同样是动物性的组成部分,乱伦在理学中却是人欲兴天理灭的严重“违理”的行为。所以

于人而言什么东西是天给的道理呢,只有‘性本能’这一节
这就是对理的误读了吧。

另外,存天理灭人欲不是儒家的代表思想而只是程朱理学的观点。中庸更是朱子提出四书后才上升为儒家核心经典的。

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