主题：【原创】人间漫谈之梦的世界 -- wild007

看来不把苏联模式讲清楚是不行了，那么就来好好看看苏联的问题究竟在哪里吧。

如果说传统的陆权统治模式是金字塔的话，那么代表海权的罗马模式则更象是图钉。很多人会认为美国是纺锤型社会，但是显然那是谎言，纺锤型另一端那几乎覆盖全球的第三世界务工者构成了一个有史以来最为庞大的图钉底座。

苏联的前身俄罗斯帝国走的是农耕大帝国道路，但骨子里却依然以罗马继承者自居。俄罗斯人信奉东正教，并在东罗马帝国覆亡后，把东正教的教廷接到了基辅。如果仔细看看东正教的教义，应该不难发现它其实是一种妥协的产物。天主教强调教宗是基督在世的代理，拥有完全的对于圣经的解释权，因此所有的主教都必须听命于教宗。而东正教认为，主教是基督活现的图像，所有的主教是平等的。这个分歧代表着什么意思呢，那其实就是说，天主教主张教皇成为基督世界的皇帝，而东正教则认为各地的主教都是国王，可以拥有对教廷的否决权。很显然，天主教将圣经的解释权彻底控制在教廷手中，这样就可以最大程度地利用世俗政权的分歧来获取更大的权利。而东正教却正好反之，世俗政权可以利用东正教各主教间的矛盾进行分化，使得教会更好地为世俗政权服务。这样一对比，天主教廷就好比秦汉的皇室，东正教廷则相当于东周的皇室。这其实也解释了为什么天主教治下，国家越来越小，东正教治下却有大量的大帝国。

时间前行到了二十世纪，由于马恩开创的共产主义思维，唤醒了平民对于平等理念的强烈追求，无论天主教东正教还是东方的儒释道，都在这场洪流中被冲得粉碎。但我们应该知道共产主义所推崇的绝对平等在现实生活中就如同乌托邦和桃花源，在可见的未来几乎都不可能实现。所以整个世界开始回潮，最不平等的天主教世界最先复辟，美国和英国利用了这股潮流，对罗马模式进行改良，几乎抢走了对于世界的解释权（还不仅仅是圣经）。而这之后就轮到了苏联。

在列宁时代，苏联是一心一意奔着共产主义理念前进的，但随着苏联的日渐强大，越来越多的人可以脱离繁重的劳动来进行思考。到了斯大林时期，这种对于未来的思索已经形成一种巨大的压迫，共产主义已经不再是公认的未来，有关苏联将何去何从的探讨开始在顶层蔓延。为了杜绝这种对于共产主义目标的质疑，苏联人开始了一遍又一遍地清洗，但物极必反，很快斯大林就发现一切都将失去控制，不过二战的不期而至打断了这一进程。其实就算纳粹德国不进攻苏联，斯大林为了转移国内对未来的质疑也必然要踏上战争的道路，这一点恐怕毋庸置疑。现在很多人会对芬兰在二战前抗击苏军的“神话”推崇备至，但是有没有考虑过这背后原因呢？已经被党内清洗搞得焦头烂额的斯大林迫切需要一次对外证明自己的机会，但同时又不能动用已经不被信任的有经验的军官们。1939年的苏芬战争实际上是苏联内部清洗与反清洗斗争的延伸，战争的结果是斯大林终于向军事集团妥协，这在二战中更为明显，基本可以确定就是在朱可夫和斯大林手上将苏联社会带离了共产主义道路。

不过即便斯大林选择了将苏维埃共和国转向苏维埃帝国，但是其与罗马模式依然有着极大的区别，而传统的农耕大帝国的统治模式显然又不适用于机器时代，斯大林并没有太多可以借鉴的地方，那么接下来又发生了什么样的故事呢？

喝水，土鳖抗铁牛~~

PS：本篇关于细节方面心里不是很有把握，甚至有可能会影响某些论断，所以如果有不同意见欢迎探讨。