主题：【文摘】奇异的菩萨 -- 无双公子

南朝时候，特立独行、标新立异是一种时尚，从东床快婿到爱莲说，无非是在野的豪族一种成名的手段。由于闲人太多，造成空谈风的兴起，直接促成了玄学的产生。也推动了禅宗的兴起。皇帝老儿也乐于这些人闲着，所以也不管他们。

禅宗的兴起，本来就是吸收了巫与儒的东西。佛教通过这种本地化的举措，改变了佛教的外来特征，在中土站住了脚。叫与时俱进也好，叫改头换面也好，反正不如此，佛教的生存都成问题。

至于禅宗的那些偈子，我倒觉得和“棒喝”“看话头”差不多，是一种接引的手段，就是让学人在刹那间醒悟。看得懂也罢，看不懂也罢，权当是人生的另一个角度吧。

不过我并不欣赏佛教，倒是推崇道教，毕竟是本土的东西，一部《道德经》把中国人对宇宙的感悟表现的淋漓尽致，我一直认为老子、孔子和孙子是奠定中国文化基础的圣人。至于佛教，如果不是被同化的话，恐怕就会和在印度一样的下场了。

我的两个偶像石涛和八大都是先入佛，修行了几十年后，“向上一齐涤”，转僧入道了，可见佛教还是差了一个档次。