主题：【原创】血禁忌解剖上 -- 丁坎

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那么所谓的失序又是如何定义的呢？

她在阐述“肮脏”的观念时强调，“肮脏”并不是出于卫生和美学的需要，而是在于“失序”。比如菜放在餐桌上是洁净的，放在地上就是脏的。鞋子放在床下就是洁净的，放在床上就是脏的。因为它们出现在不该出现的地方。

菜掉在地上是脏的，因为地上的脏东西很多，会污染掉在地上的菜。而很多脏东西，肉眼是看不见的。古人吃了被地上脏东西所污染的菜，拉了肚子，自然会得出菜是不宜放在地上的结论。所以即使地上非常干净，肉眼看不见肮脏，菜掉在地上往往仍然会被认为是被污染了。

鞋子放在床上的情况恰恰相反。鞋子如果穿过了，接触地面多了，自然肮脏。床一般比地面干净的多。把脏鞋放到床上自然是会污染床的。

这些现象都可以说成是“失序”。但是如果不研究“失序”背后的原因，而仅仅把表象当作原因，更进一步用表象来否定产生表象的原因，那么所得出的结论就是荒谬的或者只知其一不知其二的。

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