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主题:【原创】一香已足压千红 -- 秦淮八艳之马湘兰写影 -- numzero

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家园 很钦佩零兄的考证功底。猜一句,零兄可是陈寅恪先生一门的弟子?

先亮明基本立场,对零兄佩服如滔滔江水。然后再扔个砖头:

马湘兰的许身不假理会之后与别的青楼女子(如薛素素)犹有挂葛却不能不令人心生疑惑----我可以理解他取妻生子,因为那是父母之命媒妁之言,我也可以接受他另外置妾,因为古人对传宗接代看得很重,可是他又与别的青楼女子“逢场作戏”,却似乎与那崇高伟大的爱情境界不大搭调,而令我不敢轻信其词----所谓顾及马湘兰前途云云,不过是对自己不敢对感情负责任的冠冕自辨罢了!

零兄在写秦淮八艳中前几章时,都大致提到这种判断的方式,我以为有可以商榷的地方:

四百多年前的中国,娶妻纳妾去青楼算是文人的“被接受”的一种生活方式,大约象今天谈过几个女朋友、婚前亲密行为、或者上网聊天、或者手机黄段子短信一样未必登大雅之堂大势宣称,却也不是一件涉及道德人品的严重问题。记得《浮生六记》中还有一个故事是妻子一心想给老公娶一个很漂亮的小妾,并非找来生育,而是看着悦目,认为肯定她老公会喜欢。也这些故事都不符合今天对爱情忠诚的标准。

"爱情"和“爱情专一”在那个时代不是同一个意思,专一也非大众道德期望和要求。所以他又与别的青楼女子“逢场作戏”,未必表示他不是真的很爱马香兰,其词也未必是言不由衷。你认为宝玉是个好小伙子吗?他对爱情专一吗?我认为他是个好小伙子,但是他对爱情并不专一,因为那个时代并不期望他专一。

苏东坡对其爱妻王弗用情之深,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘...相顾无言,唯有泪千行”没有真实的感情,我不相信能写出如此的文字,但是这个家伙还时时寻花问柳。窃认为零兄对人品判断标准有taken out of context的嫌疑。

好了,兴之所至,等着挨砖头。

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