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主题:看看旅美学者的大作:中国要从印度人的金牌中学什么? -- zzcrys

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家园 看看旅美学者的大作:中国要从印度人的金牌中学什么?

今天在网上浏览,看到某位精英的奇文一篇,不吐不快,拿来与众草根共同欣赏[1]。

为了大家跟得上这位名牌大学毕业生,xx博士候选人的思路,把这篇大作逐段引用如下:

当我们的媒体对朱启南在男子十米气步枪比赛中痛失金牌而一片惋惜时,大家似乎忘了

夺得这枚金牌的人:印度选手宾德拉(Abhinav Bindra)。当美国的《华尔街日报》大

张旗鼓地报道宾德拉时,中国则对这位战胜自己的对手缄口不言。

不知道xx大学是怎样训练博士的。只要用宾德拉做为关键词,google一下,就可以发现国内各大门户网站都报到了’ 印度选手宾德拉夺冠‘的新闻。’

中国则对这位战胜自己的对手缄口不言‘,又从何说起呢? 我们只能认为薛涌先生要么随口胡说,要么故意撒谎了。

众所周知,本届奥运会之所以引起世界注目,就是因为她见证了中国的崛起。不过,在世界的心目中,崛起的大国并不仅仅是中国,还有印度。甚至有人说,本世纪印度的实力可能超过中国。

印度的实力一定超过中国的,因为印度是薛涌先生所推崇的。

但是,拿奥运会一比,两个几乎平起平坐的崛起大国却是天上地下。中国队自1984年重返

国际奥林匹克运动以来,共获得112枚金牌。印度则自1980年奥运会赢得一枚男子曲棍

球的金牌以来一无所获。个人项目的金牌,在印度历史上还从来没有过。两国的差距是

百倍以上。所以,宾德拉这枚金牌,对印度来说也算是“零的突破”。

这些是事实。

我们中国人一比起印度来总充满自豪。体育就更不在话下了。在中国的体育迷眼里,印

度还不如一个非洲小国。偶尔撞上了运气,得了枚金牌,有什么值得说的?

其实不然。看看宾德拉,年不足二十六岁,在美国获得了企业管理的学位,现在是一家

经营电子游戏设备的公司的总裁。他和朱启南比起来,我的同情心当然在朱启南身上。

毕竟,朱启南出身贫困,父母靠卖水果为生。小时候被射击教练看中,选进了专业队,

这才有了今天。宾德拉则是富家出身,在自己家里就可以建个小射击场练习。同时,家

里也有钱送他接受美国的教育,到德国进行长期的训练。这个要什么有什么的贵公子,

有什么值得我们为他的成功而高兴的地方呢?

薛涌先生总算没忘了提’ 宾德拉则是富家出身‘。

问题并不在这种个人的层面,而在体制上。宾德拉的成功是民间的成功,不是计划经济

式的“举国体制”造就出来的。印度的经济起飞,创造了一个新的中高产阶层。他们可

以在赚了钱后走向“非功利”、追求自己的爱好、寻求自我完善。可以说,宾德拉的成

功和印度社会的一个阶层的生活是有着深刻的关系的,反映着这个社会的变化。中国的

经济起飞比印度早,势头也更猛,自然创造了更大的中高产阶层。但是,如果中国不靠

国家供养的体校、专业队,就靠民间有闲人士通过追求纯粹的个人兴趣来作为奥运会的

基础,那么,中国能够打造出多少印度这样的奥运金牌呢?

薛涌先生扭捏了半天终于写下了自己与众不同大脑得出的与众不同的结论:中国虽然的得了那么多金牌,但是体制不行,纵有51也快比不上印度的一块。

我等草民,就算中高产,每日忙忙碌碌讨生活,何处有金钱和精力去练出奥运的水平的?莫非这奥运会是富人的专利?

朱启南出身贫困,父母是商贩。他有毅力,又有天赋,这次获得奥运银牌。这是他的光荣,也是中国社会的光荣,因为我们社会给他提供了机会和渠道。

薛涌先生见识真得比不上中国两千年前的农民陈涉呀,‘王公将相宁有种乎?’, 从此皇帝轮流做明年到我家。城头变换大王旗,匹夫之怒血流五步,低层总算也有翻身的机会。到了科举时代,朝为牧牛郎,暮登天子堂。而在极远处英吉利,随着海外殖民地如火如荼的开发,众多群氓远走他乡,开荒拓土,发财致富。简。奥斯汀的傲慢与偏见中的贵族们,虽然可爱,可亲,但风流总被雨打风吹去。

至于本朝定鼎,其立国宗旨是为人民服务,草根工农阶层更是获得前所未有的地位。更经文革,平等的观念深入人心,人民的力量至今仍为官宦所忌惮。

只有民主的印度,几千年来,低种姓还是低种姓,高种姓还是高种姓。可敬乎,可悲乎?,光荣乎,耻辱乎?宾德拉富家出身,能在自己家里建个小射击场练。如果宾德拉是印度的贱民,他此生有无此机会?

我真是为我们中国的芸芸众生悲哀和庆幸啊。我父辈草根,终年劳作,用血和汗,竟然育出了

薛涌这样一位人物。不过还好这位现在xx博士候选人不在国内。

这个问题,我们不能不想。毕竟,中国正在大步迈向市场经济。靠计划经济来经营体育

不可能维持太久。所以,在奥运会后,中国体育的体制转型势在必行。

‘体制’, 又见’体制’ ,而且‘转型势在必行’ ,瞧瞧。

我们长期所依靠的举国体制,从小把个别有特殊素质的运动苗子送进体校,让他们从此和社会隔绝,并

经常以放弃文化课为代价,专心训练。其实,他们中的绝大部分人远没有参加奥运会的

运气。即使是幸运的少数,拿了奖牌,在退役后因为荒废了教育,没有一技之长,导致

谋生困难。

‘从此和社会隔绝‘,怎么这么耳熟呢,这是那位洋人说得?

这种体制,最终使体育和一般中国老百姓的生活完全脱钩,创造不出什么社

会效益。以射击为例,中国在法律上禁止公民携带枪支,大部分老百姓一辈子也没有摸

过枪,更没有过射击的经验,当然也看不懂射击比赛的奥妙。这样的金牌,除了在金牌

榜上跳了一个数码外,还有什么意义呢?

绝大部分人这辈子不会练100m, 但世界上无数人想看到USain Bolt 挑战极限的风采。

绝大部分人游泳不会那么快, 但世界很多人想看看Phelps到底能挣得几块金牌。

本次奥运会,见证了中国的经济成就。中国的老百姓,也开始享受经济起飞的果实。中

国未来的体育发展,应该落实到让老百姓享受自己的劳动所创造的经济奇迹这一点上。

这句话没错。

具体而言,就是为各种社区建设良好的体育设施,让民间组织各种体育俱乐部,让更多

的人参与到体育运动中来。

薛涌先生又犯了文人的通病。这样写计划书是拿不到钱的。具体而言,言什么?另外,中国有无数的普通人在天天锻炼。薛涌先生是视而不见呢,还是假装看并不见呢?

未来中国在奥运会上的金牌哪怕少些,但由这种草根的民间

组织所创造的金牌,才更有“含金量”。印度的金牌虽然少得可怜,但在这方面,怕是

已经走到了中国的前面

薛涌先生的神经真是坚强。

最后奉劝薛涌先生,不要扯着‘旅美学者’的虎皮,做鹦鹉学舌状,高高在上,指指点点。你没这个资格,也没有这个的能力。

[1]薛涌:中国要从印度人的金牌中学什么?2008年08月17日 09:25解放网(上海)。

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