淘客熙熙

主题:【整理】杨小凯去世10周年 -- 遥远的天空

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家园 我有个才华横溢的师兄,也是倒在癌症上

当他被发现得癌时,实际已经转移,但他坦然面对,积极治疗。有次我知道上午化疗,下午打电话给他问问病情,想嘱咐他多注意休息时,他却正在银监会开会。到了第五年,我春节期间特意安排几位老师与几个师弟一起与他吃顿饭,让关心他的师长与师弟们面对面聊一聊,大家都无法相信师兄是一名癌症患者,人的精神状态,身体各种指标都很好。大家都以为奇迹出现了时,就是当年秋季,师兄癌症复发,回天乏力,不到二个月就走了,我都没有看上最后一眼。

家园 可惜杨小凯死得太早了

一把好剑,只在一边锤炼是不行的,最多是一把锋利的歪剑。

他要是能活到现在,看到中国经济的蓬勃发展,再在这一边锤炼一下,才能成为传世的学者,现在不过是学术道路上的铺路砖。

家园 经济学不懂,不过貌似overrate了

基本上最近几年没有谁引用他的文章了。

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家园 那为什么现在10周年的时候,很多人又追思

他的理论能不能变成帮助中国发展和进步的武器这很难说,不过目前看他所预见到的中国发展出现的问题都应验了,但586的解决方案里面用了杨的东西吗?

家园 原来最高端的经济学是在书斋里或监狱靠数学推导出来的

而且是在根本就不存在商品经济的文革时代,难怪“专家”会被老百姓视为“砖家”。

而且还是离诺贝尔经济奖最近的“砖家”。——诺贝尔经济奖的水平是怎么样的,终于可以由此管中一窥了。

还因为祷告,肿块消失了——都赶上演林妹妹的陈晓旭了,这就是经济学家的最高智商?难怪张维迎、茅于轼这样的经济学家能有那么多的脑残言论呢。

还“愿上帝保佑中国!”——中国姓毛,至少现在还是,上帝还是别操心中国,去保佑华尔街,玩经济的玩数学的玩物理的什么家都去美利坚都去华尔街吧。

这样的经济学家真的是好走不送。

说这么多,不是对一个死去的人有意见,我也没看过他的书,估计看了也看不懂,不打算去看。只不过看不得国内有人想借死人压活人,达到自己的想把中国从“毛”姓改为“私”姓的目的。

通宝推:俺老孫,
家园 请教,他预见到的什么问题?
家园 生病了才信基督

这种人智商能高到哪里去啊。

家园 你可以去搜一下 “后发劣势
家园 你不懂可以网上找一下他的文章, 不要说这样没水准的话
家园 你说这话, 说明你自己问题。。。智商和信什么教有关系吗?
家园 本来是没什么关系

不过病了才信教,明显是希望通过信教能把病治好,比如“瘤子是靠祷告消失的”云云。

说明对他来说确实是智商问题,哈哈

家园 说几点感想

清谈之风,自魏晋以来不绝。诸多名士,不过胜在“大言”二字,读史多见。到明末,是一极点:平时袖手谈心性,临危一死报君王。不错了,至少一死;等而下之者,便是遗民;再等而下之,就是贰臣了。

现在的经济学家大抵如此。

读了一遍您的文章,了解了下杨的生平。杨这一辈子是怎么过的呢?

17岁参与文革,下狱。

20岁,下乡进行经济调研。

20岁,下狱,学习。

30岁,出狱。

31岁,研究员。

35岁,出国学习。

。。。。。

即使仅有的一次对中国经济的直观认识,也不过是20岁的一次调研——那是1968年的中国。而那次调研究竟让杨了解了多少中国?不知道,但他中间写了好大一篇文章,因此再次下狱。

这就是杨的一生。学不出书斋,我想这几字足以概括。而1983年即出国,之后再未回来,即使了解了经济,他的了解,又和金发碧眼的老外有区别吗?

从哲学理念说,杨已经堕入了唯心主义:“哪些行为可以接受,哪些不可以接受,这就是从宗教和意识形态来的,而不是从经济基础来的。是这种意识形态决定整个制度、人与人的关系,然后就再决定一个国家的经济表现。”

唯心主义并不是一无是处,但至少,唯心主义不能真正的指导中国运行:井田废弃千年,而腐儒犹念念;坚船利炮乘风而来,祖宗之法不能变。

还有,谢谢你的特意注明:“2002年春节,杨小凯自澳洲向国内朋友发来新年寄语。他用英语写道:愿上帝保佑中国!”

英语,上帝;杨已经是个彻头彻尾的白人了。何必多言。

诛心一问:上帝保佑何样的中国?

通宝推:三笑,老老狐狸,忧心,小楼春雨,找北,达雅,回旋镖,五峰,大井故事,西物,
家园 看了下百度百科,终究还是制度决定一切的那一套

对于我这种相信经济基础决定上层建筑的人来说,呵,对牛弹琴吧。

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