主题：【原创】泊外小人物故事 -- 无斋主人
家园 【原创】泊外小人物故事 算是给《黑话水浒》这个系列补遗吧！
家园 【原创】郓哥篇 （完） 郓哥篇
何九叔篇中曾介绍了何九这个小人物的智慧，现来说一下武大命案中的另一个关键小人物郓哥。郓哥本姓乔，出生于郓州（水浒地名紊乱，郓州即东平府，今山东东平县），所以大家叫他郓哥。郓哥当时年纪十五六岁，靠当小贩沿街卖水果为生，平时为人乖觉，西门庆也时常照顾他点生意。由于这层关系，郓哥也就常向西门庆提供一些新鲜的水果赚点小钱。
阳谷县公安局刑警队长武松到外地出差时，当地巨富药业集团的西门老总，在茶馆店老板娘王婆的牵线下，勾搭上了潘金莲，两人打得火热，天天在王婆的茶馆里幽会。这天郓哥照例去找老主顾西门老总，来到了王婆的茶馆，不料被王婆赶了出去并羞辱了一通。郓哥一时不愤，就找到武大设局捉奸，以后的事情大家都非常熟悉了，西门庆和潘金莲合谋杀了武大，武松回来后，找到郓哥作证，但未能徇体制内司法途径解决，结果武松自行执法，杀了西潘二人。
武大命案不是本文的重点，详情请参阅《黑话水浒》的武松一章。本文所关心的郓哥在武大命案的这段经历，而这段经历很反映了小人物的一些特征。
首先，小人物对利益的要求很低。对郓哥来说也就是一日三餐，找西门庆也就是无非想赚个“三五十钱”的小钱，按照无斋主人研究的北宋货币兑换率，1文钱相当于0.3元人民币，也就是9元到15元之间，10来块人民币的样子。这么点小钱对西门老总来说根本不值一提。
其次，小人物行事的准则，一般都是出于利益（虽说是很小的利益）的考虑，很少是基于道德的判断，大部分情况下会选择明哲保身。西门老总与潘美女的风流韵事，街坊邻居们其实都知道，但是大家都不去点破。而郓哥之所以踢爆西潘两人的奸情，并不是认为西门庆与有夫之妇通奸不对、出于义愤，而是因为想做10几块小钱的生意被王婆破坏，并受了王婆的羞辱。
郓哥道：“干娘，不要独吃自呵!也把些汁水与我呷一呷! 我有甚么不理会得！”
婆子便骂道：“你那小猢狲，理会得甚么！”
郓哥说王婆你吃肉，也要分点汤给我喝喝呀！若是王婆会做人，把郓哥的梨买点下来也就没事了。
第三，小人物处事谨慎小心，懂得留有后路，尽量规避风险。这也是小人物的生存智慧，在涉及到社会强势集团的大人物时，小人物是脆弱的，一不小心自己就会成为牺牲品。这在何九叔篇中也详细分析过。同理，郓哥也是如此。踢爆西门庆奸情的那一场，郓哥只是将王婆引出去，并不直接面对西门庆，而让武大去捉奸。以至于事发后，西门庆一直没有将这么一个关键证人纳入自己的视线。而在武松找到郓哥作证时，别看郓哥小小年纪，处事却相当老练，
郓哥道：“解大虫来时，我便认得了。你两个寻我做甚么？”郓哥那小厮，也瞧了八分，便说道：“只是一件：我的老爹六十岁，没人养赡，我却难相伴你们吃官司耍。”武松道：“好兄弟，”便去身边取五两来银子道：“郓哥，你把去与老爹做盘缠，跟我来说话。”郓哥自心里想道：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月?便陪他吃官司也不妨。”
既然武松找来了，自己肯定躲不了。阳谷县两位大人物，西门老总不可得罪，武队更不可得罪。郓哥并不关心武大死得如何惨，也不关心什么惩治凶手昭彰天理云云，而是关心自己牵涉进去后，父亲怎么办？在和武松谈妥条件后才同意作证，其实也就不过五两银子，以及武松承诺的事成之后的十四五两银子 （总共二十两银子，差不多6000人民币）。这也从另一个角度说明了小人物对利益的要求不高。
经常会在报纸上看到某些记者报道诸如小偷在公共汽车上公然行窃而旁观者熟视无睹装着没看见之类的消息，然后义愤填膺地指责一番民众的道德观念差，不能挺身而出。无斋主人以为记者大人们过分了，无非是表现一下他们自己的道德优越感而已，明哲保身规避风险是小人物的天性，这无关乎道德品质的高低，况且每个人都有自己的底线，记者大人自己设身处地居于那个场合，也未必会比这些旁观者做得更好。
第四，小人物不可轻侮。前面说到小人物对利益的要求很低，然而连这么点要求都得不到满足，还要被侮辱的话，小人物常常会做出让大人物意料不到的事情。如果不是王婆不仅不买梨，还骂郓哥“含鸟猢狲”，并且“这婆子一头叉，一头大栗暴凿，直打出街上去，雪梨篮儿也丢出去。那篮雪梨四分五落，滚了开去。”，郓哥如何会帮助武大捉奸。
有趣的是，大人物虽然看不起小人物，但往往不会同小人物计较，因为小人物要的东西对他们来说往往太过渺小可以忽略不计。反而常常是同为社会底层的那些大人物的狗腿子比较凶狠。郓哥这件事，如果当时西门庆人在场，多半也就给他个三五十钱打发他走了。
很多时候，小人物受到欺辱后，还会走得更为极端，比如早些时候的马家爵案件，和不久前发生的讨薪不成而连杀4命的王斌余案件。再比方说后来的梁山好汉石秀揭发潘巧云奸情不果被杨雄赶走后，不惜杀人来捉奸，也是出于类似的心态。这也就引出了最后一点。
第五，小人物虽然微不足道，但在特定时间和特定场合的某些举动，可以改变大人物的命运，甚至毁灭大人物。郓哥这小小捉奸一举，导致了四条人命（武大、潘金莲、西门庆、王婆）的终结，彻底改变了阳谷县两位大人物的命运，药业集团老总西门庆丧命，刑警队长武松流放。
郓哥的故事告诉我们，大人物们要想长久安稳地做他们的大人物，就不要轻侮社会底层的小人物，正常情况下，小人物很容易满足也不敢不会去惹大人物，千万记得要管好自己的狗腿子，一旦突破了小人物能承受的底线，小人物往往会出人意料的行事最终毁灭大人物。
其实，相对于国家层面，梁山又何尝不是由许多郓哥们（不过更为极端而已）组成的。
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本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 深刻！ 家园 大人和小人的关系，写得好 不知道可用“藉用白茅，无咎。 ”来归纳。祭器的下面，铺上茅草，是慎之又慎，没有过失的做法。茅草不是贵重的东西，但铺在贵重的祭器下面，就功用不俗了。孔子引申：“茅之为物薄，而用可重也。” 强弱之势， 大人和小人的关系，大抵如此？
- 待认可未通过。偏要看
家园 【讨论】“藉用白茅“ “藉用白茅，无咎。 ”取自易经的大过卦初六爻。
“大过”：栋桡，利有攸往，亨。
大过的“过”，是指过度，过分的意思。从卦形上看，兑上巽下，两头初六，上六是阴爻，中间4个阳爻。象征中间刚强两端柔弱，就像“栋桡”（弯曲的栋梁）。大过是指君骄无臣之世，利于做些极端的事（所谓利有攸往）。比方说汤武革命等。东坡易传有“故“大过”之世，利有事而忌安居。君侈巳甚，而国无忧患，则上益张而下不堪，其祸可待也。”，所谓居非常之时，行非常所为。
大过的6爻分别代表了6种比较过分（大过）的现象，但是并非过分的事情都是不好的，需要具体问题具体分析。
而初六即兄台所引的“藉用白茅”
初六：藉用白茅，无咎。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
初六阴爻得位，又得九二和九四的阳爻相应，所以有所持。这一爻象征着，茅草本来是无用之物，又“贱而不足收”，但垫在贵重的祭器（象征刚强得中的九二）下，就连带着一起贵重了。
祭器本来是可以放在地上的，然而我们为了保护祭器，不让它直接放在地上，再铺上一层茅草，这就是过分谨慎的意思，也就是“大过”中好的一种。任何情况下，过分谨慎都是没有任何坏处的，所以是“无咎”。
兄台引申为大人物和小人物的关系当然是可以的。
不过在下浅见，大人物小人物的关系，似乎更类似山地剥剥卦的初六。
初六，剥床以足，蔑，贞凶。
《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
剥卦的卦形是上九一个阳爻，下面五个阴爻，好比层层剥落。刚强的九六居于5个柔弱的阴爻上当然是基础不稳。
初六：剥床以足，蔑；贞凶。
《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
这里的床是指古代那种类似榻榻米的东西，可坐可卧。床足是最下面支撑床的东西，这个东西剥落，毁坏了，“蔑”通“灭”，床当然就难以支持了，结果一定是“凶”。
窃以为这一爻来概括大人物与小人物的关系比大过的初六爻更接近一些。
家园 献花意外获得【西西河通宝】一枚，托福 王婆算不算小人物呢？
家园 谢华发兄花！ 算。但还有一个身份，西门老总的代理人。
家园 第五条的确精辟, 也算是给那些为富不仁的一个警告 家园 大人物吃香的喝辣的，如何不能对小人物客气一点？有些人缺家教，没办法…… 你赚的钱再多，还不是从小人物身上赚来的？将来还不得在这些小人物中间花掉？往祖上追几代，还不都是小人物？自己吃肉得让人家喝汤嘛。你要是肯亲手把汤碗给小人物端过去，不又多了一个自己人？说来说去都是你赚，你还唧唧歪歪的不肯，非要摆架子、逞威风、欺负人，除了说你素质不高缺家教，还有什么办法？
