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风中乱发
注册：2009-05-18 09:34:06
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
别想岔了，不是“三光”政策哦……而是三分军事、七分政治，军事上要采取“铁壁合围、囚笼政策”，区分“治安区”、“准治安区”、“非治安区”，分门别类采取不同的政策。 建国初期的“剿匪”斗争，其实就是在冈村宁次方案的基础上、结合当时中国的具体情况改了改，“剿匪”是军事层面的工作、“镇 ...
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因<人民文学》杂志二月号采稿，暂删。
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[QUOTE]进化 Yesterday 17:15|和菜头 最早，在男权社会里---男人和男人抢女人。 后来，在平权社会里---女人和女人抢男人。 现在，在多元社会里--- 男人和男人抢女人 男人和男人抢男人 男人和女人抢男人 男人和女人抢女人 女人和男人抢女人 女人和男人抢女 ...
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简单的说， 是男权社会的体现， 男人， 作为社会的统治阶层，彼此之间达成了平分女人资源的协定。而一夫一妻制对女人是不利的， 因为真正的富豪是稀有资源， 而一夫一妻等于是对本来就稀有的资源实施了一次绑定。 看看香港那些女明星千方百计想嫁入豪门而不可得就明白了，在一夫多妻制下她们本可 ...
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中国人民解放军的历史上最多曾经有过70个军的番号，时光荏苒，大浪淘沙，经过建国后10次大裁军。目前只剩下了18个集团军。 分布如下： 北京军区：27（石家庄）、38（保定）、65（张家口）集团军 沈阳军区：16（长春）、39（辽阳）、40（锦州）集团军 ...
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听说咱们也要放《二零一二》了，这个片子，8月已经抢先一步，在日本各影院上线。不过，老萨属于那种四体不勤，身体虚弱的主儿，受不得刺激，对这种描述世界末日的玩意儿，一般是敬谢不敏。 [B][ALIGN=CENTER][imga]http://photo.tuhigh.com/pics ...
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村里的生活乏善可陈[IMGA]http://www.sinaimg.cn/uc/myshow/blog/misc/gif/E___0421ZHMGSIGT.gif[/IMGA]，就连日常的吃食也非要搜肠刮肚后才能偶遇小火花的飞溅。 对着贝太厨房及众多美食网上的佳 ...
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《伟嘎耶教法经》第十一章出征章第八节人丁税节详细的介绍了在伊斯兰教法统治下的非穆斯林的待遇。前面已经说过，伊斯兰教将向非穆斯林发动进攻并征服他们作为穆斯林的宗教义务，在穆斯林的进攻面前，非穆斯林只有两种选择：要么皈依伊斯兰教，要么缴纳人丁税以保全性命。那么，这个“人丁税”是怎么回 ...
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知道大角芩生是什么人打死的吗?这些人后来的命运如何? 他们是四战区的东江纵队,一九五一年镇反的时候这支队伍的人从各领导或者党的岗位上被抓起来,理由是反革命分子!依据是他们队伍里有国军人员. 有些人不服去找叶建英和曾生,但他们也救不了他们,大部分被处决! 为什么他 ...
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看到这个标题，恐怕绝大多数人的反应是猜测主人公究竟是达赖还是班禅。我不禁要咳嗽一声提醒大家，没错，这两位活佛的影响力是大；但西藏的活佛，可不仅仅只是黄教才有。 藏传佛教教派甚多，多数教派都有自己的活佛。小不溜的咱就不去提了，西藏最主要的教派有四个，曰宁玛派，曰萨迦派，曰格鲁 ...
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这一个愿打，一个愿挨的事儿，还真不是水到渠成的。乾隆年间闹灾荒，有耶稣会的教士组织赈济活动。这种不用自己出钱还有利社会的事儿，乾隆爷知道后不但没表扬，反而当时就下旨给禁了 – 赈济是朝廷的事儿，你要干就是居心不良。 好像挺讲理的，问题似乎这话里还有一层意思 – 好事，就算我不干 ...
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毛泽东在1970年12月18日对斯诺的谈话时谈及何时打倒刘少奇，他是这么说的：“那就早??。一九六五年一月，二十三条发表。”而毛泽东同胡志明谈起此事时，毛泽东又说：“大约就是在1964年年底吧。”那么，到底是1964年年底还是1965年1月呢？ 中共中央决定在1964年12 ...
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历史的原貌并不像大多数人从历史教科书中所看见的那几条干瘪的提纲式的结论。历史人物在他们所处的那个时代除了现在能看到的著作之外，还有很多可以归结为表演范畴的行为。这些“表演”，无论优良还是拙劣都为这些演员的人生、人品和人性添加着注脚。研究他们也不应该把他们或他们的某件事从整 ...
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[QUOTE]但他在文革期间（也是绝大多数人见到的时候）给人的印象的确是侏儒化了。[/QUOTE] 具体事情具体分析，侏儒不过是自诬，但绝不诬人，这一点在当时已经算志行高洁了。 [QUOTE]他是写过讨蒋檄文，但回国以后也说过蒋的手是温暖的。[/QUOTE] ...
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古时帝王名臣死后，有诸多的礼仪。其中最重要的一条，是加谥号。谥号相传最初是周室为了表彰周公、姜尚的功绩而制定的，到了后来逐渐发展形成了一套完整的《谥法》。 帝王死后，由史官品评功过，好的给“文”“武”之类的佳谥，坏的则给“殇”“灵”之类的恶谥，使之流传千 ...
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