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西瓜大丸子汤
注册：2007-03-19 19:34:53
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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🌟2009
💓417
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家园
写了这么多篇，可以结集出版了 读书散记 -《Temple》[URL=]http://www.talkcc.com/article/1081171[/URL] 读书散记 - 《False Impression》[URL=]http://www.talkcc.com/articl ...
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We rightly pay all honor to the men controlling the navy at the time it won these great deeds, honor to Secretary Long and Admiral Dewey, to ...
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这个是今天中午和今天晚上我搭建的给w师兄的一个观点,没想到写起来刹不住, 这里完成了一个草稿.兼给wxmang师兄作为参考. 我个人主业是经济,这里面写的东西却很草根,很不像那种学院派里拿捏把玩金融数学的人写出来的东西.这主要是因为我在这方面已经想通了,草根是本,学院扯蛋. ...
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原发于天涯社区仗剑天涯版，作者把量子力学和武侠结合起来，读起来很有趣。目前第一部《燕子坞》已经写完，第二部《姑苏城》正在连载中。 《燕子坞》地址[URL=]http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/42405.shtml[/ ...
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1、国际政治中追求提高国家综合实力的行动是国家利益的中心内容。国家利益包括战略安全利益（生存和稳定）和战略经济利益（全球市场资源瓜分的份额）。 2、国际政治的最终目标不论是什么，但追求提高国家综合实力的行动总是其最直接的目标。争取追求提高国家综合实力的行动的斗争在时间和空间 ...
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To Andrew Marr, journalist, news commentator, intellectual, Glaswegian. 前言 这出戏开始于1940年5月28日，下院旧址首相办公室进行了一次战时内阁会议。出场的演员只有寥寥几人。其中有一位温斯顿.丘吉尔， ...
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一句话：精英集团要更大的权力和财富。 以下内容是根据美国马萨诸塞州大学安姆赫斯特分校经济学教授大卫·科茨，对苏联解体的原因分析著作《自上而下的革命》一书整理的摘要。 1、西方的主流观点 （1）、、计划经济是走不通的。早在80年代，苏联的计划经济就开始崩溃了，所以 ...
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我以下的内容，只适用我接触的人群，并不包括所有人。我接触的中年人比较多。因为是直觉观察，没有更多理性分析，可能错误难免，欢迎大家批评，指正，讨论。 我对知识工人的定义是：靠知识谋生的人，例如教师，医生，职业官员，企业管理人员，科学家，工程师等等。 ...
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我们可以发现美国等西方国家有大量的基金会，这些基金会都是以各种慈善为目标而运作的，这些基金会掌握了巨大的社会财富和经济力量，市场上的各种变化、国家政治、意识形态之中这些基金会的影响无所不在，在这里我要说明的是这些基金会是西方各种博弈势力的经济载体，如果说在贵族的人的小集团是各种势 ...
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闲话60：埃及革命的背后（一） 美国的《外交杂志》周刊刚刚发表了内部人士罗森伯格的一篇文章，详细描述了埃及青年运动的幕后动作。 话题首先是要回到2008年。当时在埃及的一个城市马哈拉（El-Mahalla el-Kubra）发生了一件事情，就是埃及国有企业的纺织厂工人们，因为物价 ...
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这一卷和下一卷都用于讲述顺史。这一卷讲述的是政治史，从17世纪中叶结束明代对中国的统治的那些叛乱——1644年建立的顺王朝即兴于其中的一个叛乱——讲起，一直讲到鸦片战争，即顺王朝面对外来势力的冲击不得不开始自身的变革为止。那时距满英国斯图亚特王朝同类的革命已经200年了从17世纪 ...
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说是读一点葡萄酒是有点哗众取宠，可是说来这葡萄酒和书也确实是有点象。书摆在书架上，你看见是只是书脊封面上的书名，作者和出版社。葡萄酒放在架子上，你看见的也只是瓶子标签上的酒名，酒厂和产地。里面有什么，你只有试了才知道。因为要试，所以书有专家读了以后做的简介，葡萄酒也有专家喝了后做 ...
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也有一些年轻人，看上去混的不错的，有在纽约长驻的意思。我一个美国哥们，前不久刚结婚，夫妻俩都30岁的样子。老家是靠近纽约市但是不属于纽约市一个地方，相当于怀柔、密云或者廊坊。男的哈佛毕业，女的哥伦比亚毕业。工作都有7、8个年头。男的刚毕业的时候进了摩根斯坦利，底层，很累，而且钱也 ...
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1、帝挚之废 帝喾逝世之后，他的亲生儿子帝挚顺利接班。 一说起上古之君位传承，很多人想起来就是禅让二字。 然后感慨一番，看看古代人的那个道德水平，高啊！看看古代人的政治觉悟，强啊。 其实呢？没这回事。 应该说，这时候没人跳出来提禅让这个事。绝对不是因 ...
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自古以来，“形神之辨”已经成为我们哲学中的重要组成部分，对于两者关系的讨论，始于先秦，经两汉而止于南朝，由著名哲学家范缜作出了总结。范缜把“形”譬喻为刀之刃，把“神”譬喻为刀刃之利，两者是“质”与“用”的关系，“形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神称其用”，故“形神相即，形质 ...
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