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环宇7504
注册：2010-10-11 17:47:01
从四品上:太中大夫|宣威将军
从四品上:太中大夫|宣威将军
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家园
所以史书上才会说他“好为梁父吟” 其实，蜀汉在诸葛亮的治理下，应该说官僚机构整体运作良好，但是这里有个最大的隐患——就是一旦诸葛亮死了，谁来接班的问题。 后主统治前期的蜀汉是丞相（或大将军）开府全面负责的“虚君”体制，诸葛亮死时，刘禅已经年近三十，但无论是诸葛亮还是相当一部分 ...
先纠个错，巴比伦都不如[COLOR=red]泰西封/巴比伦[/COLOR]。 巴比伦城辉煌的时代，西方并没有强敌，反倒是东方伊朗高原上的民族常向两河侵袭，最后被波斯人占领了。所以那个时代，巴比伦的形势安全些。之后，两河流域在政治上隶属波斯，则泰西封更为形胜。 顺便提两个问题， ...
萨珊的历史和罗马密不可分，而且也是以罗马方面的史料介绍的更清楚一些。 另外，Florianus是塔西陀皇帝的弟弟，这次东征，罗马皇帝是前仆后继。最初的计划是奥勒良作的，塔西陀登基后，不顾年迈体衰（老头75了），毅然东征——途中平息了奥勒良请来的盟军阿兰人的骚扰；塔西陀死前已经到 ...
此人曾按照太祖的要求，整理流散的拜火教经典。并答复了泰百里斯坦国王对太祖很多行为的质疑，坚决维护王中之王的最高权威。 但坦撒尔的权利比起卡提尔要差了很多，这和他一直处在强势君主之下颇有关系。卡提尔的权力和信心爆棚，也是在太宗崩逝之后。其实，在他的铭文里，我看到的除了炫耀，还有隐 ...
国内关于摩尼教的中文书其实也不少，较早的有林悟殊的《古代摩尼教》，他译的《古代摩尼教艺术》，还有《摩尼教及其东渐》。相关的有龚方震的《祆教史》，张新樟译的《诺斯替宗教》都有关于摩尼教的记载；但我看到关于摩尼生平的最详细介绍是一篇论文《从摩尼教到明教》，作者王见川。他是台湾人，此书 ...
我记得您好像说过苏萨是波斯的夏都，而贡德沙普尔和苏萨离得很近，我觉得巴赫兰的朝廷驻在贡德沙普尔一段时间也并非不可能。不过按文献记载，摩尼的遇难是在冬天。 ...
最近跟着您的文章，看了一些相关资料，有些问题讨论一下： 1 摩尼的死亡之旅。为什么传说摩尼被剥皮实草后（此说未必确实），钉在贡德沙普尔的城门上呢？从我看到的资料上，是因为摩尼的入狱和死亡都是发生在贡德沙普尔，而不是泰西封。白赫兰继位后，摩尼一度想到东方的贵霜（Kushan）地区 ...
奥勒良的文治武功，在三世纪的罗马帝王中是出类拔萃的。除了军事胜利，他还修建了罗马的城墙-一直保留到现在；改革币制以繁荣经济，还有楼主说的改革宗教。他没解决好的就是1皇帝的自身安全2皇位的顺利传承，第二点尤其可惜，他无子嗣，按罗马方式认领能力强的军头做养子是很顺理成章的-他当时已经 ...
除了很多功业卓著的皇帝之外（象尼禄这种被推翻的暴君就不行了，另外要和元老院以及继承人搞好关系，否则没人神化你，象奥古斯都的继承人提比略就没封神，因为他压迫元老院，又很吝啬，不给罗马市民办庆典），皇帝的亲戚也能封神，比如那些有“奥古斯塔”称号的公主、皇后们；图拉真的亲爹也被追成神； ...
据说是他严厉的斥责了自己的秘书，好像是叫艾洛斯的；秘书怕被皇帝极刑，就伪造了一份皇帝要处决的高级军官的名单，散发出去，这批军官“恰好”都在皇帝的身边，他们情急之下就弑杀了奥勒良皇帝，后来真相大白之后，有几个参与的军官内疚自杀了，艾洛斯也被杀了。军队这次居然没有自立一位皇帝，也许是 ...
中国皇帝的非正常死亡率都比现在的黑煤窑高。所以还是和谐社会好啊。 补充一段《罗马帝国衰亡史》上的记载，就能知道为啥罗马皇帝死亡率高了：“罗马皇帝卡鲁斯东征波斯，波斯人想用和平谈判的手法尽力拖延进军的速度。波斯使者日落时到达营地，军队正在享用简朴的晚餐。他们要求谒见罗马皇帝，最后 ...
不过一般都是在死后，比如奥古斯都，是元老院通过决议尊为神的，有人还发誓看到他升天。有的发疯的皇帝如卡里古拉活着就自称为神，不过死后就取消了。戴克里先时期，皇帝自称“主和神”，享受东方皇帝的尊荣，据说是向波斯人学的。再往后，皇帝就信基督了 ...
《匈奴列传》说“冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登”，而刘邦的人马，史书上说是32万。当时樊哙带兵十万在围外，一般认为32万是刘邦的全部军队，樊哙的人马也包括在内。 注意，匈奴人的相关史料全是汉人写的，冒顿的总兵力是军事机密，汉人的信息来源，一是推测、二是根据匈奴人的宣传。可是《史 ...
国内有佘太山的《嚈哒史研究》，我是在新浪上下载的。