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邯郸学步
猫草
曾用旧名
邯郸学步
注册:2013-05-31 21:15:57
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
毛泽东时代不是终身制,所以,也不存在回到什么“毛时代的终身制+和党中央并驾齐驱吗?。第二,现在搞的是连选连任,不是终身制。第三,”既然“十年一贯制反而还没有先例”,现在搞连选连任有什么不可以么?第四,tg比我们知道国家的危机有多严重,也比我们知道国家的机会在什么地方。反对没问题, ...
应该是误解了公有制或者是因为前期的巨大成功让他们产生了路径依赖。 现阶段的分配还是以货币分配为主,想分配就必须有钱。前苏联很富,但缺钱。这是因为大量的资产没有货币化。想要资产货币化就必须先有市场,也就是说,经济应该市场化。市场化有多种模式,而不是也不应该只有一种模式(西方模式)。 ...
伊斯兰核心地区上层号召民众的唯一手段就是宗教。所以,他们必须强调教义、维护教义,而不能修改教义。 中国上层是怎么号召民众的?大家努力过好日子。 西方发达之前与伊斯兰地区差不多。当他们找到了发财致富的办法后,宗教情结就逐渐淡化了,上层也逐渐不用宗教约束民众了。 伊斯兰地区的问题就是 ...
把西西河当做民主试验田,看看大家面对不同言论能不能保持平和的心态,啥时候能做到保持平和的心态。大家不是都喜欢民主么?有人说河友的素质挺高的(除了我),如果连不涉及利益的闲扯都无法正常交流,还想在涉及利益的现实中推广什么民主么? ...
只讲亲疏,不讲理。我在一篇洋大人的文章上看到这这样一段话:我反对我的兄弟,我和我的兄弟联合起来反对我的表兄弟,我和我的兄弟、表兄弟联合起来反对所有的人。这应该是对抱团的很好表述。穆斯林的这种观念让穆斯林内斗不止,对外也极难与人相处。 ...
“中国打烂韩国”的理解是:中国经济不但在规模上碾压韩国,在技术上也同样如此。如果我的理解对的话,那就是正常的,这跟韩国的立场没有任何关系。中国的产业升级如果连韩国都无法超越,何谈超越美日呢?即便韩国是中国的盟友,中国一样要超越。 如果“中国打烂韩国”的意思是摧毁韩国经济,我的观点 ...
我的看法是:群众的力量极难把握,极容易失控。 群众的诉求复杂多变,极易被挑唆,除了主席,谁有能力让群众运动不失控?即便是主席,也没有防止住文革初期遍及全国的武斗。如果主席之后的领导人把群众引入政治斗争,谁能保证不出现武斗?谁能保证群众不被阴谋家利用?谁又有能力在出现武斗后控制住局 ...
你的回答都是毛泽东,可主席已经不在了。 “依靠群众,相信群众”是对的,可在任何历史阶段,对群众的相信和依靠都是有度的。在毛泽东时代的群众路线也只是在一般事物上让群众有监督权和建议权,而不是把决策权交给群众。比如人民公社,比如城市的街道办事处的领导依然是由上级领导认命,而不是群众选 ...
中国是个大国,还是个被围攻的大国,想要干成大事就必须有个核心,哪怕这个核心不如意也得有。当年的常凯申怎么样?他还是tg的死敌,可tg为了抗战,也得尊他为核心。 另外,河里的反习的人大概只在文字上反对,未必想落实在行动上。就像小崔支持钉子户一样,未必是真支持,可能只是想表达一种情怀 ...
监督是必须有的。对维族干部不存在应不应该用的问题,而是必须用。在没有可靠人选的时候,即便有疑虑的人也要用。不用维族干部就是把所有的维族人都推到了汉族人的对立面。 ...
跟当权者坐而论道是他们的理想。那些把民主挂在嘴边的人真的认为泥腿子应该与他们一样当家做主?才不是呐。那个“民”指的是他们。 ...
不是让他们成为中国的主流宗教,目的是把伊斯兰教基督教变成伊斯兰教基督教文化,披着宗教外衣的文化,与其他文化有平等地位的文化,对信徒和非信徒都没有强制约束力的文化。 ...
对 “有条件的清真寺应常年挂国旗”这句话有两种理解,1,推脱之词;2,和缓的说法。推脱当然是为了不挂国旗找借口。和缓当然是为了让挂国旗是他们自愿、认可、同意的感觉,而不只是政府的强制。毕竟 所有的的清真寺都不可能没有挂国旗的条件。最后怎么样,要看政府相关部门想怎么干。 ...
中国应该想办法把境内的伊斯兰教(基督教)与境外的伊斯兰教(基督教)进行切割,逐渐修改教义,让伊斯兰教(基督教)中国化,就像佛教一样。 ...
南疆问题是整个穆斯林问题在中国的反映,只考虑南疆解决不了问题,解决问题的办法应该在国外。一带一路走好了,对南疆的经济发展有很大的好处。但发展了经济,南疆文化依然是问题。与汉族混居的回民在经济上与汉族并没有什么不同,但他们依然与汉族有比较深的隔阂,一旦有什么风吹草动,他们就抱团闹事 ...