淘客熙熙

山川悠远

注册:2019-09-25 15:20:49
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园

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2019-10-02 00:34:33分页 全看 树展
🙂【原创】第十章 《回回民族问题》一座虚幻的丰碑 ↑14 ↓0
1936年5月中共发表《中华苏维埃政府对回族人民宣言》,从这个今天看来充满荒诞色彩的文件上,我们可以看出中共对民族问题根本没有任何研究,有的只是拿着苏联课本修修改改照猫画虎的能力。其根本目的是为了迎合中国内地穆斯林的宗教情怀,迎合他们反对民国政府民族政策的态度,最终团结一切可以团 ...
2019-10-02 00:13:38分页 全看 树展
🙂第九章 附录一中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言 ↑5 ↓0
《中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言》 (一九三六年五月二十五日) 亲爱的回族的兄弟们: 帝国主义重分殖民地的世界第二次大战,快要爆发,我们中华五族[1]的人民和土地,已一大块一大块的为日本帝国主义所宰割。现在更向着绥远、宁夏、甘肃、新疆前进,破坏你们的根本,灭亡你们种族的 ...
2019-10-01 23:55:58分页 全看 树展
🙂【原创】第九章 回族创立的根本目是为了武装斗争需要 ↑7 ↓0
一九三五年十二月二十日中共颁布了《中华苏维埃中央政府对内蒙古人民宣言》(三五宣言),这是一个以民族自治,民族自决,甚至暗示可以以民族独立作为交换条件,请求与蒙古族结盟对付共同敌人的正式文件。隔年,即一九三六年五月二十五日中共发表的《中华苏维埃政府对回族人民宣言》差不多是同一个思路 ...
2019-10-01 09:34:27分页 全看 树展
🙂【原创】第八章 附录一 两篇历史文献 ↑8 ↓0
以下是两篇历史文献,基本反应了文革前中共的民族政策的变迁。但我们要注意到他们之间的差异不在理论,而是在政策,实现全民共产族是马列民族理论的基石,这个是不变的。政策的不同是因为中共认为民族理论在不同时期的侧重点是不同的。夺取政权期间,为了战胜共同的敌人,少数民族的民族主义是可以利用 ...
2019-10-01 09:31:48分页 全看 树展
🙂【原创】第八章 中共实践其民族理论和政策的范例:内蒙古 ↑11 ↓0
为什么无神论政党内部会有宗教徒或者半宗教徒?为什么这些伊斯兰教徒或者半教徒不仅混入了党内,还彻底掌控了宗教研究和制定宗教政策的部门?一切的根源就是中共的民族理论。 在后面几章的论述中,我们将会看到回族党员从事宗教活动在党内是被默许的,虽然文革中被打断,但从解放到2017年,如果以 ...
2019-09-30 00:01:24分页 全看 树展
🙂【原创】第七章 附录一 西安回坊的形成 ↑14 ↓0
回坊作为西安的古老城市地标,现在已经深入到普通人的意识当中。在官方媒体的反复宣传下,在人们的思想当中这个成于唐代的伊斯兰穆斯林聚居区,已经成为古老西安的象征。当地政府甚至喊出了“西安最中国,回坊最西安”的口号。 然而根据日本学者今中崇文的研究,西安的回坊的历史是伪造的,其被真 ...
2019-09-29 23:50:04分页 全看 树展
🙂【原创】第七章 中国伊斯兰化发展的推手 下 ↑20 ↓0
回族历史学家白寿彝及他所代表的一干回族学者,对完善回族的民族定义,树立独立民族意识,贯彻伊斯兰是回族民族属性做出了巨大贡献。虽然是中共帮助他们创造的回族,但是他们为回回民族成为真正的民族费尽心力,为伊斯兰内嵌中华大地,最终实现实现民族自决设置了详尽的计划和路线图。作为中国回族学领 ...
2019-09-28 02:02:53分页 全看 树展
🙂【原创】第六章 中国伊斯兰化发展的推手 上 ↑26 ↓0
中国政府强力推行伊斯兰化,从组织,系统,规模,深度上看,是西方国家的自下而上的伊斯兰化无法比拟的。尤其是中国执政党的无神论属性更给这一事件披上了一层荒谬和疑惑的色彩。但显然真正的马列主义者是不可能与伊斯兰沾边的,那么问题出在哪里?只有一种可能,党内混进了伊斯兰主义者。很自然立刻就 ...
2019-09-28 01:24:59分页 全看 树展
🙂【原创】第五章 附录三 清真食品监察大队的前世今生 ↑30 ↓0
备注:由于图床限制,对不重要的配图进行了省略 2019年7月3日,兰州市清真食品管理办公室更名为兰州市清真食品执法队,市民宗委领导班子成员为其举行了挂牌仪式。随后根据未经证实的消息,此事在网上被质疑后,牌子已被摘下,但执法队这个机构还是否存在暂且未知。这个机构改名事件的特殊之处在 ...
2019-09-28 01:19:31分页 全看 树展
🙂【原创】第五章 附录二 自上而下的伊斯兰化 ↑16 ↓0
近年来中国伊斯兰化的速度深度广度确实是一般世俗国家所无法比拟的,在中国伊斯兰的规模和组织协同程度远远把欧洲甩在后面。在此背景下,中国伊斯兰自己也膨胀至将其目标从原来的封闭社区转为绿色西北,绿色中华的地步。可荒谬之处在于在追求绿色中华的旗帜下,我们却看到信奉马列无神论者身影。这种荒 ...
2019-09-28 01:12:05分页 全看 树展
🙂【原创】第五章 附录一 自下而上的伊斯兰化 ↑16 ↓0
中国的伊斯兰化过程是一个十分特殊的伊斯兰化进程,它是由自下而上和自上而下两个伊斯兰化进程互相配合进行的,而这两个进程的推手一个是穆斯林自己,一个是中国政府。本篇和下篇文章主要想展示一些伊斯兰化的实例,虽然不可能涵盖所有内容,但至少可以给读者一些中国伊斯兰化的直观感受。请注意这些实 ...
2019-09-27 10:33:38分页 全看 树展
🙂【原创】第五章 绝无仅有的中国伊斯兰化进程 ↑39 ↓0
伊斯兰的最高的理想就是大家都生活在沙利亚统治之下,即使短时期内无法实现这个目标,但作为穆斯林就必须向这个方向进行各种吉哈德。所以即使不是全部穆斯林,总是有相当一部分人会执着地努力改变当地的生活、社会和人文环境。而这一改变最初阶段的重要标志就是清真食品开始转变为清真生活,当你发现各 ...
2019-09-27 09:39:37分页 全看 树展
🙂【原创】第四章:中国伊斯兰的思想体系内核依然是阿拉伯 ↑20 ↓0
此前三章,我谈了伊斯兰和古兰经的特点及其引发的本土化困难现象,也谈了中国伊斯兰本土化失败的例子——回儒,还谈了伊斯兰的特殊理念架构导致世俗对待它的态度只能是围堵和压制。那么中国的伊斯兰经过几百年的努力,是否其核心思想或多或少地带上了些许中国特色?或者说中国化进程已经进入到了其核心 ...
2019-09-26 22:41:59分页 全看 树展
🙂【原创】第三章 伊斯兰是一个必须被世俗压制的宗教 ↑32 ↓0
​​开宗明义,伊斯兰是个与世俗中华文明不兼容的外来文明,在中国是一个必须被世俗压制的宗教。 首先伊斯兰不仅仅是个宗教,它实际上是一个以宗教沙利亚法为核心的政治制度,社会制度,生活准则,道德标准。伊斯兰是一个唯一存在教法的宗教,沙利亚是一个涵盖了生活所有方面的法律系统,完整而全面, ...
2019-09-26 08:58:41分页 全看 树展
🙂【原创】第二章 回儒:伊斯兰一次不成功的中国化尝试 ↑42 ↓0
在第一章中我提到了一个概念 ——“回儒是个彻底失败的例子”,那么大家也许注意到了“回儒”这两个字也越来越多地出现在官方的各级媒体当中。可是如果仔细阅读,就会发现官宣的结论恰恰与我相反,他们认为“回儒”是一个宗教本土化基本成功的案例,只是需要再努把力,伊斯兰就可以彻底中国化了。所以 ...
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