变徵
注册：2013-05-31 10:48:46
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
一、建立新中国。这是中国历代开国君王干成的事。 二、建立全新社会制度（社会主义制度）。这是周武王姬发、秦始皇嬴政等少数几个开国君王干成的事。 三、在相对短的时间以及内外交困的情况下打下国家工业化基础。这是明治天皇、铁血宰相俾斯麦等近代少数几个牛人干成的事。 四、在战争中击败 ...
见达赖 和台湾 然后等中国出价 出完价码，满意了 先跑到台湾吃两头 然后把嘴一抹 脚下开溜 跑中国这边了 南非人民的好领导啊 这招数怎么这么熟悉呢？ 他学过中国的孙子兵法以及战国的合纵联横么？ 越是要跟中国建交越要让中国吃瘪 这种政治智慧也算不错了，不过生意玩的不够大。 不过的确 ...
《七律·读《封建论》,呈郭老》 劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。 祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。 从这首七律看，虽然太祖好像在推崇法家，打击儒学，但事实不对。因为毛其实并不是单纯推崇法家或者打击儒学，而是推崇 ...
诗经有云 木实繁者披其枝 披其枝者伤其心 大其都者危其国 尊其臣者卑其主
文化、政治、经济在层次上是不断降低的，单纯从政治或者经济角度分析毛最终只会流于“权争”。毛所干的事情本质上是反对传统文人的传统理想——“光宗耀祖封妻荫子”。 翻开中国的历史，自周朝开始，中国社会革命皆源于“门阀”二字，自科举之后，“门阀”从诸侯、外戚或士族等演变为文官门阀集团。而 ...
美国就是罗马帝国的升级版，罗马帝国的衰落主要来自两方面，外因是第二波斯帝国的崛起，内因则是民族大迁徙，尤其是君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡到狄奥多西大帝不得不使用蛮族，而最终“蛮族”的李希梅尔废掉西罗马帝国的这段时间，对于参照美国的历史进程很有帮助，这大概就是太祖嘴里的“历史周期律” ...
无神之神，第一个神是指上帝安拉那样的神，第二个神则是指神学
地球共产主义，就是把太空作为人类征服的星辰大海，把太空资源作为对立面，任由人类消费，即便如此，也仍然无法解决性恶论与无神论的矛盾。
你说的神不过是信仰之义，无神论的无神是信仰，跟有神论的神一样是信仰。但是无神作为信仰，一定与法家不相容。
你自己可以反问自己一下
七王之乱和推恩令之后，爵位主要是代表荣誉和地位，并不代表实权，所谓封侯拜相，而不是封邦建国。当然，后来也有个别封王的，但已经不是主流了，而是权宜妥协之计，清军入关封王而到康熙平三藩就是这个道理 ...
1、程朱理学的伟大在于把外来佛教与本土文明融合与升级，这种做法本身就说明模型闭合需要开放式的； 2、我说过，性恶论与有神论是匹配的，是让模型闭合的；性善论与无神论是匹配的，也是让模型闭合的；性恶论与无神论一定是不匹配的，是让人精神分裂的；性善论是不需要神的，所以性善论与有神论虽然 ...
明清尽管主体继承程朱理学，但恰恰是因为走向封闭，与理论相背，才走向没落。这个说来话长。此外，中国的历朝历代的没落，大概都亡于两个字“门阀”。 门阀于汉，表现为外戚，由于外戚与宦官的争斗，不得已而有举孝廉 于晋，表现为士族，文人没有上升通道，所以只好“清谈” 于隋，表现为军 ...
他们都有一个特征，就是以假设为基础，通过逻辑构建体系