淘客熙熙

丁坎

注册:2008-04-21 03:35:53
正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军
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家园

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2008-04-23 03:39:42分页 全看 树展
🙂【原创】庖丁解字之大象无形 上 ↑39 ↓0
[SIZE=3]庖丁解字之大象无形 上[/SIZE] 把一头大象放进冰箱里需要几步,已经是大家耳熟能详的老段子了。冰箱里的大象啥模样,我不知道,猜测起来,应该是严重变形了,不知道还能不能被认出是大象来。这一点,我们看看琥珀里的大象就会有所体会。拈起一个装了大象的琥珀来瞧瞧吧 ...
2008-11-27 02:38:43分页 全看 树展
🙂经典训诂中的语法分析---以鄘风-载驰为例(下) ↑27 ↓0
现在来通释一下全诗,首先又得对几个地方进行辨析: [QUOTE]既不我嘉,不能旋反 既不我嘉,不能旋[COLOR=red]济[/COLOR]。[/QUOTE] 此处的济,毛传解释为 [QUOTE]济,止也。[/QUOTE] 这也是一个没有根据的说法。 事实上,在先 ...
2008-11-05 06:14:31分页 全看 树展
🙂关于郭沫若个人评价的常见攻略 ↑45 ↓0
流言实在太多,有必要列一个攻略,以方便对此感兴趣的朋友,攻击者也请先做点沙盘推演,以节约大家共同的宝贵时间。 现在先列出些主帖未涉及而又流言纷纭的问题: 1 历史剧《武则天》向江青献媚 [QUOTE]郭沫若的历史剧《武则天》,初稿系五幕剧,完成于1960 ...
2008-11-07 04:51:50分页 全看 树展
🙂鸣金感言 ↑41 ↓0
这次动静搞得大了点,并非我的本意,大家也看得到,我为说清楚问题耗费的功夫---尤其与一两位以判断代论证的河友相比。正事为此耽搁了不少,现在必须鸣金收兵了。 到今天为止,郭所受的常见攻击,这里都一一作了澄清。我想,对于评价郭沫若这个人,这些事实是重要的。其实,我们对于一个 ...
2008-11-05 02:39:57分页 全看 树展
🙂关于鲁郭之争 ↑36 ↓0
先在此谢过郢客代答,并花之。 鲁郭之争,有误解,有意气之争,但大方向一致。 误解方面:鲁迅多次出言反对郭所谓“崇拜创作”, 这个道理很显然,中国自身的文明已陷入困境,必须借助外边的活水才能自清,鲁迅提倡拿来主义,强调翻译,所以对郭的话不以为然。 但这实际上是个误解 ...
2008-11-04 02:59:59分页 全看 树展
🙂以刀笔吏水准冒充文盲也是一大奇观 ↑101 ↓0
[QUOTE]但他在文革期间(也是绝大多数人见到的时候)给人的印象的确是侏儒化了。[/QUOTE] 具体事情具体分析,侏儒不过是自诬,但绝不诬人,这一点在当时已经算志行高洁了。 [QUOTE]他是写过讨蒋檄文,但回国以后也说过蒋的手是温暖的。[/QUOTE] ...
2008-11-06 06:14:52分页 全看 树展
🙂有点不实事求是 ↑27 ↓0
三首诗,流传已久。 第三首,真性情的流露,没什么好指责。 第二首,点了邓的名,而邓亲自为郭致悼词,盖棺论定。说维护旗帜,当然是一个理由,但规格用不着这么高,邓不必只为这个就来致悼词。主要是他能理解,并接受。郭从来不曾在政治风云中主动去倾轧他人,而是在事已成定局后无可奈何地附议 ...
2008-05-29 04:20:14分页 全看 树展
🙂【原创】如何做个神箭手----笨驴灵龟续 下 ↑26 ↓0
大量甲骨文资料出土以后,我们就拥有了一种可能,去具体考察商王占卜的准确性。 美国汉学家吉德炜教授替我们完成了这个工作。本文关于龟卜的内容主要来自于他的一篇学术论文 [COLOR=blue]中国正史之渊源:商王占卜是否一贯正确[/COLOR] 在这篇文章中,吉德炜教授 ...
2008-05-27 02:54:33分页 全看 树展
🙂庖丁解字 之 笨驴灵龟 完 ↑45 ↓0
(我在题目上狠狠地敲下一个完字,为的是强迫自己控制篇幅。) 关于周易与中国文化,中国历史的发展是需要专文乃至专著来讨论的问题,这里我们就不追求完备性,简单谈谈最本质的一些 东西。前面我们讲了,非理性是走出理性窘境的一个途径。左传里面有句话说得很好: “卜以决疑,不疑何卜 ...
2008-11-04 00:58:01分页 全看 树展
🙂论史不可势利兼谈郭沫若 ↑580 ↓1
我的帖子也被举报了,根据管理的意见把刺眼的字眼改了,但态度不变。下面就这个事情多说两句。 世界上有种东西叫势利,在现实生活里很难杜绝,趋炎附势以谋求个人利益,也是一种行之有效的生活策略。所以,对现实里的势利,我反对,但表示理解。专业历史学家,根据现实政治风向论史,因为涉及他 ...
2008-06-25 02:49:17分页 全看 树展
🙂【原创】《越人》心曲:情之所至 草木皆兵 ↑28 ↓0
这是什么? 那又是什么? 孩子们每天都有无数这样的问题, 对他们来说,每天都会与无数等待探索的新事物相遇,他们的世界是新的,他们的日子也是新的。 而成年之后,大部份人就丧失了这种幸运。 我们的世界,是我们在社会中占据的那一格, 而那一格里的东西,已经在 ...
2009-03-17 09:07:14分页 全看 树展
🙂【原创】血禁忌解剖 上 ↑26 ↓0
江城兄写过 [url=http://www.ccthere.com/article/2056594]江城孤舟:略谈世界各地的血崇拜与血禁忌(下)[/url] 一帖,其中很重要的一部分内容是关于经血禁忌和生产血污禁忌的。 这部份内容,江城兄主要是采用弗雷泽的《金枝》与波伏娃 ...
2008-12-07 09:55:58分页 全看 树展
🙂经典训诂中的语法分析---以邶风-旄丘为例 ↑14 ↓0
诗经邶风有一篇旄丘 [QUOTE]旄丘之葛兮,何诞之节兮。叔兮伯兮,何多日也?     何其处也?必有与也!何其久也?必有以也!     狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。     琐兮尾兮,流离之子。叔兮伯兮,褎如充耳。[/QUOTE] 前 ...
2008-11-30 12:20:03分页 全看 树展
🙂【原创】庖丁解字之 车辚辚 马萧萧 ↑36 ↓0
庖丁解字之 车辚辚 马萧萧 官道窄小怎计较 我们有幸生活在信息时代,得以尽享高度发达的信息技术为我们带来的种种便利,比如说-- 有朋未自远方来,也可不亦乐乎---相会在西河也。 但与此同时,我们对信息仍然缺乏一个清晰的理解。 在根本上,我们知道,如同维纳所说: [Q ...
2008-11-25 03:09:32分页 全看 树展
🙂【原创】经典训诂中的语法分析---以鄘风-载驰为例(上) ↑63 ↓0
语法分析在经典训诂中的应用---以诗经-鄘风-载驰为例 我曾经提过,前代经师解经的一个重大缺陷在于他们缺乏语法观念。其具体表现,就在于无视经文所遵循的语法基本规律,而一味从自己先入为主的经义出发,对经文词句进行任意解释,以迁就自己所理解的经义。 语法分析在经典训诂中可 ...
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