一笑万山横
注册：2009-11-13 09:51:57
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
另外我不是《关注》编写成员，我也是看到了一些文章心有共鸣而已。在穆斯林内部的反响，我不知道，因为我无从得知，但就《一场应许的革命》一文，反响据我观察，绝大多数是持肯定和支持态度的。 ...
不否认有穆斯林认为应该建立起一个以全体穆斯林为居民的国家，但这并非乌玛，乌玛的特征必须符合以下条件： 1、社会群体以《古兰经》为指导原则。 2、政权归全体所有（包含非穆斯林）。 3、公社成员必须人人平等。享有平等权利和应尽义务。 4、实行按其所能的集体分工劳动。 脱离了 ...
这个是最基本的教义，是常识。三个一神教都在强调除上帝外再无神权，而唯有伊斯兰更为彻底，在独一的安拉面前没有中保（中介），安拉和所有人的直接面对。在安拉面前所有的人一律平等，都是依据安拉派遣在每个人肩头的两个使者记录善恶作为后世判罚的依据。 在世俗世界中权威是谁呢？是那些享有特权 ...
现在中国穆斯林当中存在的一些狭隘和缺乏自省精神的确是阻碍进步的大敌。但我想告诉你的是，中国的穆斯林当中永远存在那么一批走在前列敢于痛斥自己，朝着阳光的人。他们才是正确践行吉哈德的战士。 我特别希望那些不喜欢伊斯兰的人能够理解他们，肯定他们的正确价值，而非仅仅他们也是穆斯林就归于 ...
乌玛一词请百度，不在此占用空间，须补充一点的是，乌玛即穆斯林公社，初创于穆罕默德时期，穆斯林不断地赋予它新的内容，使他更加完备。 达乌尔伊斯兰（Dar-ul-Islam）是什么？正如你对乌玛的认识一样，我闻所未闻，能否解释下？谢谢！ 另外我看到了信箱提示你回复了“穆罕默德遗嘱 ...
伊斯兰不仅仅是思想，更是社会形态，他从来都是运动的。
包括70年代以后的集体右转，就能否定以前的社会主义性质了？照这个逻辑今天中国79年以后的右转是不是就否定了过去奋斗了的社会主义的存在了？ 另外关于穆斯林兄弟会的情况，作者很谦虚的做了表达。兄弟会今天是不是还处于上世纪中叶的极端状态，目前的报道已经不少了，可以见到端倪的。另外二十 ...
《关注》的背后是一群当代中国穆斯林的精英，我可以判断为这是他们的共同认识。
穆圣的所谓的背叛有严格的标准，你不会不知道吧？那么假如穆斯林放弃信仰遭到这段《圣训》的抵触，是不是《圣训》作为最初始的教法与《古兰经》抵触了呢？穆斯林作何选择？以谁为据？很明确。 基督教可以宗教改革，伊斯兰为什么不能？你为何要抵触伊斯兰的改革呢？一个改良后的温和、宽容、自由的伊 ...
[QUOTE]正如妇女们更欢迎戴头巾或不戴头巾的权利回到自己手中一样，穆斯林更希望把信仰或不信仰、如何理解和实践信仰的自由还给信仰者自己。[/QUOTE] 很明确！穆斯林有放弃自己信仰的自由。如果你拿出所谓的宗教判例作为依据，那么我就回答你，这就是革命！今天的历史将成为未来的判 ...
[QUOTE]“信仰无强迫”的伟大原则不仅适用于非穆斯林，同样适用于穆斯林社会内部。建立公平、正义的社会秩序，保障民众享有充分的自由和尊严，才是一个真正的伊斯兰政权所应该做的。[/QUOTE] 否则作者如何称之为伊斯兰革命？ ...
反之亦然。他的言论并不能作为穆斯林对乌玛公社与共产主义社会一致性的阻碍。霍梅尼不行，哈梅内伊不行，格尔达威也不行，毕竟，伊斯兰的本质是反权威的，穆罕默德·古土布的聒噪之言我只能认为他是双目阴翳，当然那是他的自由。 另外你拿出古土布的一家之论时你对上世纪风起云涌的伊斯兰社会主义作 ...
其他的认为已经没有必要了。 很好，既然明确了这一点，就不要再自称共产主义。 --------------------------------------- 非常明确，它是共产主义，而且我将一直坚持自称乌玛制度就是共产主义。伊斯兰承认现阶段私有制的合理性并非认为他应该永远存在 ...
给兄台送朵花，作为能够在这个问题上有一个机会学习交流的的感谢。 送花。注：送花、宝推可能得宝 关闭 送花成功，可取消。有效送花赞扬。 参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1 [QUOTE]首先，“没有压迫与剥削，人人平等，以集体劳动为 ...