主题：【原创】六耳猕猴不能死里逃生之谜 -- 天马行空

对六耳猕猴一般的解读是，他就是悟空自己。如同西方人说的，每个人灵魂里面都有一个甘地和一个希魔。这六耳就是悟空灵魂中邪恶一面幻化猴形，跑出来捣蛋的，自然就与悟空功力一般高、而且能与悟空心灵感应了~

另外，悟空与六耳在东方世界从地上打到水里，从天上打到地府，始终无人能(敢)说出六耳渊源，直到遇见如来方解开其“迷”，这与当年猴头大闹龙宫地府天宫 鲜逢其匹 直至撞入如来手中方始就擒 一样，这两条何其相似的情节，似乎也在隐隐暗示我们：此猴即彼猴也。

其实，仙界人物，元神能幻化成不同形体的情况并不少见，杨戬 悟空等皆有幻化替身之能。当然这个是短暂的。长久共存的也有一例，就是玉皇大帝 在众仙帮助下，元神分出一部分，幻化成为玄武大帝。也就是说，玄武跟玉皇本为一体。具体怎么去理解... 大概西方的三位一体可资借鉴吧~

玉皇与玄武既能长久共存，那么悟空与其恶念幻化所成的六耳短暂共存一段，也不为过吧？

至于最终六耳为如来所制，终为悟空所毙，大体上可以理解为悟空在如来的帮助下，在与自己的邪念的斗争中取得了决定性胜利。虽然以后邪念还会不断滋生出来，但邪念的主体已被彻底消灭掉了。这一回之后，悟空明显比从前更驯顺了一些，跟师父再没闹过大别扭，似乎也是个印证。

至于老兄疑惑的 六耳被打死后为何没有打翻勾魂小鬼 一节，我觉得，正是因为六耳并非一个精怪，而只是悟空灵魂中的一部分，所以它其实并无生死问题，自然也就没有勾魂小鬼来索它的问题了。

还有一处也隐约可为印证，就是地府那个小怪，(地藏的脚力？) 前知五百后知五百那个，它说它知道六耳是谁，但却不敢说。感觉是它一方面看出六耳正是悟空恶念幻化而成，一方面也意识到悟空自己对此既无意识 更对其缺乏控制力，怕一旦吐露真相，激怒了悟空，悟空昏晕抓狂之下完全为恶念所控，那样麻烦可就大啦~

正是因为这个解读对整个情节都能提供较为圆满的解释，所以我比较倾向于这个解读。

当然将六耳解读成一个与悟空毫无关联的精怪，也是一种解读。

最后再说说勾魂鬼索人的问题。我觉得勾魂鬼跑到阳间来索的人，都属于那种“非外力”死亡的人。所谓“非外力”死亡，包括老死的，还有患病死的(某种程度上一个人在某个时候患病，也是天定的，所以因为这个病而亡故自然也就是天定的了)。这些东西应该都是地府能够有效管理的范围。但外力致死就带有很大偶然性了，这方面地府很难有效管理。所以外力致死的人 与非外力死亡的人，死后际遇会不太一样，后者有勾魂鬼来索，前者多半是没有勾魂鬼来索的。外力致死的人，孤魂有可能继续留在阳间一段时间才会被接引去地府或自己凭本能去地府。如果这孤魂生前有重大冤情 再加上是个睚眦必报的主，嘿嘿，就有可能对个别生人不利。

悟空那个很明显是“非外力”死亡，所以有勾魂小鬼来索他。刘全是自杀，属外力致死，打了阎王一措手不及，所以他死后没有小鬼来索他。

平反平反！！！

讲的是一队宇航员在旅行途中发现了某一星球上有人类生存，前往调查才发现是几十年前遇险的科学家中的幸存者，这些科学家遭到了某种怪物的袭击，只有一个科学家和他的女儿生存了下来。最后发现这个所谓的怪物其实就是这个科学家邪恶的思想的产物，甚至到了最后这个怪物能够脱离科学家的意识而存在并将科学家这个本体杀掉。这个思路也挺像猴哥和六耳的，看来东西方对人的意识能产生多大的危害可以说算得上是英雄所见略同了。

观音？如来？玉帝？阎王？

人类好多思路都是殊途同归啊。

应该说，对于对自己没有什么威胁的反对派，如来的胸怀还是可以的。比如鹏魔王，虽然曾经叫过"放倒如来，夺了他的雷音宝刹"这样最革命，最彻底的口号，但是如来把他制服后，还是放他一马。但对六耳猕猴，却没有半点客气。别人已经认输逃跑了，还动用人力物力不让人走。猴哥动手杀人的时候，又不制止。想一想，雷音寺是什么地方？在这里杀人，没有老大的默许行吗？尽管六耳猕猴的并没有多大的劣迹，武功也不见得天下第一，但他却有一门让如来都心惊的技术。猴个头上戴的金箍儿就是如来做的，如今他的绝活六耳猕猴也做到了。在联系猴哥在雷音寺打打杀杀，他却毫无作为，不难猜出其实如来是希望六耳猕猴早点死的。否则，你在山姆大叔的地盘杀个人看看他是不是这样无动于衷？

至于六耳猕猴死后不能回生，我估计是它的躯体已经被拿去火化了。如来这样的江湖大佬当然不会下这样赤裸裸的命令，但上有所好，下必甚焉。头儿一个屁，下人一场戏。如来这样的态度，他下面的人当然会猜测上意，主动干头儿不好意思吩咐下人去干的活。没有了躯体，像六耳猕猴这样武功盖世的生物，随便找个阿猫阿狗的身体来还魂是不行的，所以他的灵魂只能到处游荡。考虑到六耳猕猴已经是被人痛打的落水狗，也许阎罗王也派出两个勾魂小鬼趁火打劫都说不定。六耳猕猴毕竟有一技之长，把他抓到地府中也许有用得着的时候，顺便还可以给如来送一个人情。

六耳猕猴和猴哥除了相貌很像之外，性格、人品根本上就没有相似之处。

而且看六耳猕猴是怎样出场的。真的猴哥被唐三藏赶跑后，那师父独炼自熬，困苦太甚。

正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着

一个磁杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能 哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”可见，六耳猕猴老兄只是想跟着老和尚去取经，而没有其他的恶念。因为猴哥去取经，是组织上安排的，所以六耳猕猴虽然才比猴哥，也只能冒名顶替。就像有个在我朝文坛颇有名气的老兄，在民国的时候去赶考，因为拿不出学历证明来，只能借别人的毕业证明和别人的名字用一用(这位老兄是相当成功的，后来他的名字也改为别人的名字了)。否则，他就可以大大方方地对老和尚说：我是六耳猕猴，武功不差于猴哥，远没有猴哥那么顽劣，请师傅收我为徒，我保护师傅去西天取经。尽管六耳猕猴是冒名顶替，但是如果这时唐三藏手下他来，还是小乔代嫁胜大乔，成为美谈。不过唐三藏是个讲死理的人，认为猴哥凶残(六耳猕猴冒了猴哥的名，就要替他背黑锅了)，断然拒绝。

六耳猕猴才动手抢行李。打伤唐三藏，也是无奈之举，否则，行李怎么弄到手？不过，从这里可以看出，六耳猕猴出手决不会像猴哥那么狠的。如果是猴哥，一棍子打下去，不把别人打成肉饼是不会善罢甘休的。

再看六耳猕猴抢行理的目的：我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。六耳猕猴只是想做佛教在南赡部洲的总代理，这哪里是猴哥的理想呢？猴哥的真正理想是皇帝轮流做，明年到我家。即使不能，在花果山等地开一家自己的小公司也好。他去取经，只是做了一比交易，换取不在五行山下服刑。正因为取经不是他的理想，所以才会一再打退堂鼓。如果不是头上还带着金箍，他不知道已经当几次逃兵了。哪怕经历了真假美猴王事件后，猴哥也不见的变得善良起来。想打还是打，想杀还是杀。如后来抓到几个已经没有抵抗能力的柿子、犀牛，虽然他们苦苦哀求，还是一棍要了他们的命。不过从此之后，猴哥倒是不公开顶撞唐三藏了，因为它已经知道，人民政府的专政工具不是闹着玩的。

六耳猕猴比真实的猴歌要善良得多，野心也要小的。六耳猕猴被打死之后，露出的原形也不是石猴。可见，说他是孙悟空恶念的化身，简直是对六耳猕猴的污辱。那么，六耳猕猴是什么人呢？一我看来，它是一个自学成才的妖精。也许有的老兄不太同意，说:如果是自学成才的妖精，怎么武功这么高强，扮猴哥又扮得这么像呢？其实，看西游记的老兄，就想看现代武侠小说的老兄，有一个误区，认为书中的主人公就算不是武功天下第一，也是天下第几。其实，猴哥的武功在当时并不十分突出，当年在花果山起义的时候，有七个结拜兄弟，猴哥排在最后。猴哥说是因为他身体最小，这显然是猴哥的虚荣心作怪不肯说出实情来，试想想，后来他和猪哥、沙哥做师兄弟，也是他个子最小，怎么就不甘心做师弟？就算和一些自学成才的后起之秀如黑熊怪、九叶虫等相比，猴哥的武功也没有领先多少。猴哥之所以出名，是因为性格张扬，是当时最大的造反派。六耳猕猴空有一身武艺，他最高的人生目标就是做个公务员。作为一个有点不安分，却又不敢做大动作的人，看到猴哥杀人放火受招安，最后封官许愿，他虽然对猴哥不太服气，但是猴歌无疑是他的偶像。他处处模仿猴哥，最后表演得比猴哥还要像猴哥。想想也不稀奇，当年卓别林活着的时候，曾经有人组织了一场卓别林模仿赛，卓别林化名参加了，结果只得个第二名。在孙悟空那个年代，模仿修非常流行，比如就有个妖精模仿唐三藏，如果不是因为他不懂紧箍咒，猴哥也分辨不出来。和六耳猕猴一起同台参加模仿休的妖精就更多了，都是原来猴哥的部下，先后有两个仿沙哥，一个仿猪哥，毕竟不是同类，他们模仿起来没有六耳猕猴那么成功。

可惜六耳猕猴早生了一千多年，否则他看了卓别林模仿赛后，他一定会明白一个道理：哪怕你模仿得别卓别林还要卓别林，但你始终不是卓别林，不可能做同样的事情。如果六耳猕猴相通之后，凭他的一身本事，找个好老板绝对不成问题，或者像其他妖精那样，自己找个洞府称王称霸都行，可惜线再说什么都晚了。

把河里的相关帖子捋捋，能出新四大名著了上花儿！！

六耳那躯壳非同小可。跟孙猴这天产石猴一样，属于豪华限量版。四猴混世其他那俩是柴禾，厉害的就是石猴跟六耳。石猴有天生大道，禀赋高，福源深。很容易就能修成一定道行。但是——无论它修成什么道行，六耳也有一个特殊天赋，那就是技能同步。它六个耳朵，天生的电话，世间无事无物不可听不可知（仅限于猴类，要不它就成如来了），所以悟空在方寸山三星洞得菩提真授的时候，六耳也得了。两猴是同类，天赋相似，同时修持，六耳多了至少五百年苦修，但猴子吃了无数好东西，到最后功力也只在平手——这足证悟空是当时天下最牛的猴子。假使另有一个更厉害的，六耳就不跟悟空保持同步了。从这个角度上认为六耳是猴子心魔也未尝不可。因为悟空学道时毕竟老祖还吓唬过：说出去，打死你！六耳天不收地不管，比猴子更自由。幸亏这六耳猕猴当时已是最后一只。它苦在没吃蟠桃金丹人参果，真元远没悟空巩固。金丹未成，等死有日，所以才害怕到打算取经成正果的。在此之前本身被打烂了，世间更无第二只六耳猕猴可以附体，即使魂魄在也没用了。好比我们打烂一架电话，电话的魂魄即使附在缝纫机上照样什么都听不到，六耳之后再不能跟猴子保持同步了。这就是一切的结束。

如来观音神仙们倒是更有留六耳弥猴一命的理由，可以牵制猴哥么。孙悟空非要六耳弥猴死不可的理由很简单，一山不能容二虎。它的本事跟它差不多大，种类又相似，却不愿意服他，这些也都罢了，最要命的是偏偏要装作他的样子，这就犯了猴哥的大忌。这其实就是猴山的规矩，争猴王之位本来就是你死我活的

西游记这本书很怪，第一，这个名字就怪。

第二，六耳猕猴跟孙悟空想通，悟空知道的东西他全知道，但是，唐僧念得紧箍咒他为什么知道？他如果不知道，那他疼的话是不是比孙悟空晚一点？这个书里是有交代的，完全同时。这说明，紧箍咒的秘密早就泄露了。

既然，六耳猕猴牵扯到“怎么得到紧箍咒这个秘密”的问题，那么，猕猴的出场就不是他一个人的事，而是由一个背后的势力共同运作的结果。

唐僧有一次是念紧箍咒，被猪八戒在耳朵边仔细听过的。如果真是泄露，应该就是那一次。