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主题:【原创】关于佛教是不是迷信说两句 -- 任爱杰

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家园 "迷信"的确被扩大化了,

现阶段了解不了的都划为"迷信",反过来束服了自己.

佛教既便不被世俗化也逃不了"迷信"的命运,他是修炼就不可避免的有功能的东西(不一定是主观提倡这样),不被人理解就很正常.

家园 盲目的,或者是非理性的信仰崇拜

非理性在这里并非贬义,只是一个中性描述词。

宗教信仰的神佛,是无须证明的,不需要任何前提就存在的。

家园 【碰碰碰】哪里开始哪里结束
家园 这个分析很不错

其实若是依足了佛祖的本意,大雄宝殿和那堆泥像就不该存在,《金刚经》说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

所以我一直觉得比起其他宗派,禅宗算是最接近佛家本意。云门禅师谈到佛祖降生,说“我当时若见,一棒打杀,与狗子吃却,图天下太平。”可以说是一流精通佛法的人物,明白佛家所谓“世所有相,皆是虚妄”的原则,是任兄所说“精于思辨的,内省的,无迷信”的佛家弟子。

家园 亲王说的有理

但是如果所有的佛教宣传都是采用这种哲理方式的话,佛教就只能成为高级知识分子的宗教,而没有办法大众化。印度本土的佛教就是这样衰落的。这种偶像崇拜更多的是为了适应传播当地的传统建立的。基督教也是如此。

家园 这个可不太一样

宗教和科学的区别在于,宗教容错率低,信徒们只需要相信教义,却不可以更改。上帝是至高无上的,至于为什么至高无上信徒们则不需要思考,而且不许质疑,“你不可试探你的上帝”。

而科学则是一个理性的思辩过程,不存在一个绝对的权威,只看道理不问出身。科学发展史事实上正是一个通过严谨逻辑推演和实验来不断否定权威不断创造新理论的过程,所以这并非是迷信,也不是什么科学教,更准确的定义应该是科学精神。

家园 本来无一物,何处落尘埃--我的浅见

以下我自己浅显的理解,说的不合适的地方还请各路方家指点和海涵:

对我自己来说,佛教不是迷信;年龄大了一点之后,觉得佛经说的很多道理都是对的,也非常敬佩能够说出这些道理,和遵守这些道理的人。

因此,见到佛祖的像还是很恭敬,我是把他当作一个非常值得敬佩的智者来尊敬的。 但我不会祈求什么,自己的命运要自己把握。

佛学,其实是一门很高深也很具备大智慧的学问,后代流传的时候反倒用一些很低俗的手法去传播,苦笑而已。 不过也难怪,普罗大众芸芸众生大都是因为苦难才去寻求心里的安慰,有几个是真觉得佛学精义而受到吸引呢?

若是为了传播佛学,而故意去显露什么神迹来吸引人,就落了下乘,也非佛祖本意。

那就是迷信了。

关键词(Tags): #佛教不是迷信
家园 “基督教也是如此”?您指的是什么?

基督教的偶像崇拜可不是后世宣传的需要,那是耶和华他老人家自己建立的。

家园 听说过这种说法,但这与圣经里面的定规不同

据我有限的圣经知识,上帝是反对人们拜偶像的。

后来的加尔文派等乃至再后来的新教,正是拿偶像这个问题指责罗马天主教背离神的旨意。

家园 不,不,耶和华只是不希望有除他以外的偶像罢了

这里的“偶像崇拜”是一个具象词汇,指的是对具体形体雕塑的膜拜,而不是引申义。

根据天主教的意见,圣经中所说不可拜像指异教偶像而言,本教的上帝该拜还是要拜。新教则更极端一些,认为神是灵体,不可以用“偶像”的形式去膜拜。不过归根到底,只是各派崇拜神的手段不同罢了,本质还是一样。

加尔文与新教所反对的偶像崇拜,主要是针对天主教崇拜圣母的教义。这个要追溯到公元五世纪的以弗所会议,当时教会内部分成两派,一派认为玛利亚只是生下了作为“人”的耶稣,她只是个被荣耀了的普通女子;而另外一派则认为耶稣的人神二性不可分割,所以玛利亚是圣母。结果经过长时间论战,后一派获得了胜利,并正式奠定了天主教崇拜圣母的基础。前一派的主要人物聂斯脱利则被放逐到中亚,形成独立的亚叙教会,成了中国景教的来源。马丁路德曾经公开表示认同聂斯脱利的意见,反对圣母崇拜。

其他诸如“拜耶稣的像、十字架、受难像、约瑟,十二使徒和圣人的像”之类的天主教习惯,也被新教所反对。连吃祭品,给祖宗上坟烧香都是新教归类为偶像崇拜之列的。

家园 神迹

在我这样一个坚定的无神论者眼里 基督教佛教中的死而复生、盲人睁眼等等庸俗化的神迹,远比法轮功的“消业”等等更为荒唐……

阿弥陀佛,阿门。

家园 三位一体

本教的上帝该拜还是要拜

虽然要“拜”,拜的不是“偶像”,我猜想偶像就是实实在在的画像、雕刻、泥塑等等。上帝本身是无形的,后来偏偏来了个耶稣,就有形了,这就有些自相矛盾了。“三位一体”我始终理解不了

家园 部分同意亲王所论

没查过资料,只能根据我所接触的华人和西人新教教徒所介绍的情况来说说新教的立场。

关于耶稣是人还是神,这点新教与大公教(即天主教)一样,认为是兼有人神属性的。

但新教认为玛利亚就是一位普通的人,因此不应受到敬拜。这一点与天主教完全不同。

另外天主教除了敬拜玛利亚之外还敬拜其他基督教先知和义人,这也是新教所反对的,其反对的依据源自圣经 (就是神的话语)。

最后,即使是耶稣基督的偶像,新教也是非常不提倡的。许多教堂都不设有耶稣基督的像位。这一点与亲王所论似有不符。新教最提倡的是祷告、读经和聚会,其目的似乎是以此三种活动来替代天主教敬拜偶像,来达到与上帝进行灵魂交流的目的。

家园 是我论述未清,前面帖子修改了一下。

其他诸如“拜耶稣的像、十字架、受难像、约瑟,十二使徒和圣人的像”之类的天主教习惯,也被新教所反对。连吃祭品,给祖宗上坟烧香都是新教归类为偶像崇拜之列的。

新教对于偶像崇拜的要求极严格,甚至连向守护天使祷告求救都是不对的,真可怕……-_-b

家园 我也赞成

“禅宗算是最接近佛家本意”这一说法。如果一味的由禅宗发展下去,最后什么都变空了,自己把自己给空掉了!那还有什么人去拜佛、信佛呢?和尚不是没饭吃了?所以百丈禅师跳出来,给禅宗套上绳子。

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