淘客熙熙

主题:【原创】纪念毛主席去世27周年 -- 擎箭天使

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家园 这故事可信度感觉不高
家园 美眉写的,得过且过罢,看在要过节的份上。
家园 难道美个
家园 奇怪,为何不小心敲了个回车就提交了?继续说……

我想说的是――难道每个人都想成为骑在大多数人头上的有产者吗?这并不合理,再怎么样,这个世界终究不是少数所谓精英的世界,如果每个人的奋斗目标都只是让自己的生活

过得好点,更好点而已的话,那么我想要问,他的人生观是怎样的?仅仅就是利己而罔顾别人的死活吗?打个比方,他可以用自己赚的钱去吃满汉全席(理论上并不违法),但是同时

他身边有若干的人因为连粥也喝不上,他良心能过得去吗?如果可以的话,那么只能说,这种制度及其不合理,必须得打破。关于“所以我觉得用这些来衡量毛是没有意义的,无非是劫富济贫,社会资产的重新分配而已,有得利者,就有失去的人,问题是整个国家的发展有没有从这个财富的重新分配中得到改善?”这个问题,我觉得,我们人类之所以不同于野兽,正是因为人类能够善待自己同类,而不仅仅是弱肉强食。而且,解放时,整个国家的发展没有从这个财富的重新分配中得到改善吗?没有这个财富的重新分配,我们能让大多数人脱离饿死的威胁吗?我们能有后来进一步发展说必需的工农业基础吗?我们能抵抗外侮吗?

兄弟,请牢记清政府的腐败以及侵略者带给中华民族的巨大伤害。

家园 兄弟,也请记住,不是毛一个人就能成就整个事业的。别到现在还把他当个开国皇帝似的,什么时候我们才有长进呀。
家园 呵呵,并不认为是毛一个人就能成就整个事业的,而是认为他是那一群人力处理最多的
家园 有产者就一定是要骑在别人头上的么?辛勤的劳动者难道不应该得到更多的报酬么?
家园 那又如何,他后来造成的灾难不是他前面处理一向正确的后果?

原谅我口气有点重。大家只在讨论,别擦枪走火就好。

基本上

1。我认为以自己的出身去考虑整个政权的利弊,只能是管窥,没多大意思。如果大家都有涵养,不吵架就算托赖了。

2。老一辈共产党人抵抗外侮,国民党人也做了他们的贡献;八年抗战打下来了,谁的功劳都有。

3。毛是个历史人物,他本身已经不重要了,重要的是后人怎么去看他,直接反应我们的素质水平。如果还把他当神,当不可或缺,说明中国离强国还差得远。

家园 我想说:眼里只有自己的有产者最终会想要骑在别人头上的……

辛勤的劳动者所获得的回报难道只有物质才能衡量吗?只要生活得不比别人差,同时让别人活得更好,获得人们的认同,我不觉得会有什么不满足。

家园 问题是大部分人追求的都是先物质,而只有物质生活达到一定程度

才会追求更高的理想。

而人类社会的发展动力就来自是这种追求.

防止有产者凌驾於别人头上不能靠平均主义,而只能靠社会制度上的制衡。

家园 来西西河,就是因为一群高人能够心平气和的讨论问题……

正是因为毛是个历史人物,所以我觉得更应该好好思索,不能怕背上被人认为在造神这个包袱。客观事实证明,没有毛这个历史人物的存在,这个国家就不会成为现在的共和国。至于是共和国好,还是中华民国好,我想,没有在这里讨论的必要吧。结论就是,我认为毛是英雄,而非神。

家园 毛是英雄应该是指他缔造了新中国,但对他在国家建设时期的

犯的错误不应该视而不见呀,我们应该反思一下,以防以后在走弯路才对.

家园 我赞成:防止有产者凌驾於别人头上不能靠平均主义,而只能靠社会制度上的制衡。

至于说

“大部分人追求的都是先物质,而只有物质生活达到一定程度

cchere.com ◆阿康 发表于:2003-09-09 19:19:34

才会追求更高的理想。“

有点异议,我个人觉得这种观点基本上属于舶来品,在中国几千年来的发展史上,物质应该不是第一的,这里请恕兄弟我不能引经据典的罗列证据(我的文科功底很差,只会想,说不出来,抱歉)。

游客 “我觉得,我们人类之所以不同于野兽,正是因为人类能够善待自己同类,而不仅仅是弱肉强食。”

毛泽东善待过自己的同类了吗?文革中的中国人善待自己的同类了吗?自己不强大所以一定

会有外侮,而怎么强大?难道发动文革就可以做到了吗?一个独夫编造的谎言让亿万中国人

为之完蛋,这样的罪行不清算,还纪念?中国如果连这点是非观念都没有,早晚还要重演悲剧,时间早晚而已,那时候,口口声声说纪念毛泽东的就是悲剧的主角和最后的牺牲品。

家园 “仓廪实而知礼节”也是我们老祖宗讲的

我说的是社会大众,而不是某些舍己为人的社会精英。

中国儒家思想的道德教化要求知识分子重义而轻利,可是实际上呢?只能使受这种教化比较深的人有所约束。

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