主题：【原创】回铁手：我参与美国政治的一点心得体会 -- carnivore

送花，可惜没有砸下通宝

都比你这种思想和你这个帖子所能提供的多的多！

我认为：中国文化和社会不是以法律为核心运行的。因此就目前而言，您的“法定程序。。。。争取利益”的想法，还是一种主观的按照西方式模式产生的思路。

诚然，在中国及其文化向个人解放方向前行的过程中，必然要求建立某种大家都能遵守的规则。但是就我个人认为，这个规则可能和西方目前流行的会可能有些不同。至于不同在哪里，本人才疏学浅，说不好，只是一个感觉。您明白我的意思了么？

您觉得呢？嗬嗬。

我看楼主本意应该主要在于强调如何利用在当地参政来谋取华人自身的利益。这个做法很像当初胡适初到美国参加助选以了解美国政治体制的事儿。只是前者关注华人在当地如何保护自己的利益，而胡适要回来建设自己国家的新的政治制度。

比较可能的是法国式的中央集权民主，总统／主席拥有很大权力。过去的统制模式决定现代的政府形式。 也有例外，比如德国的省长们有很大的对抗中央的权利，那是德国宪法是美国人帮忙起草的。中国不可能会发生这样的事情。

我只是觉得他们 -- 不仅是美国，而是整个西方 -- 的一些思维模式很值得学习。

比如我们的传统文化总是宣扬忠君克己，30年前则是强调为了国家和集体不惜牺牲个人利益，总之我们似乎过于强调个人利益与整体利益之间的矛盾关系了，忽视了两者之间的协调统一关系，而且我们过于强调当两者发生冲突时要牺牲个人利益 (克己、灭人欲) 以维护整体利益。我觉得这个思路是有问题的。我觉得问题就出在，我们的思路是堵 --- 封堵人性的弱点，而西方的思路是疏 --- 承认并尊重人性的弱点，然后想办法去疏导它。

这就是我上贴的由来。我认为西方人在这个问题上表现出了高于我们的政治智慧 (没办法，人家的文明就是比我们先进么)，他们设计出了一套东西，可以利用人性自私、谋求个人利益的倾向，以实现整体利益的改善。当然这套东西不是完美的；美国的民主制度既不公平还存在严重资源浪费问题。我无意全面照搬，只是想说明，人家的这个思路很值得借鉴，我们可以按照这个思路，再基于我们自己的国情民情，设计出自己的一套东西来。

克己是讲究个人修养。 古人讲究的礼我理解为原则。头可断，礼不能废。皇帝坏了礼，还要被大臣们拼死抵抗。 这个有一点象现代法律高于一切。 中国古代文化其实有不少人文主义的东西， 可以和现代结合。共产党个人服从绝对集体那一套东西更多源于尼采， 却被说成中国传统，传统何其无辜。我希望中国人能够找回一些传统文化的精华，和西方的精华结合发扬光大。

GCD那套与我们的传统价值观是一回事呀。

另外，MM说的“头可断，礼不能废。皇帝坏了礼，还要被大臣们拼死抵抗。 这个有一点象现代法律高于一切”，这个，我的理解，是儒学兴盛之前的先秦时期的价值理念。而我们的传统文明，其内核还是儒学思想，而不是先秦的杂家学说和思想。

所以，我觉得我们的传统文明，还是“忠君克己”、“舍生取义”这些东西。当然，我们先秦老祖宗的确有过很多进步的合理的思想，我们应该也可以拿来与现代西方文明中先进的东西相结合，你说的这一点我是赞同的。

孔子很多言论是相当开通的。孔子的话很多， 看你取哪一句， 怎么理解。中世纪的伊斯兰帝国和现代塔力班统治很不一样，依据的都是可兰经。历代随着皇权的加强， 儒学顺着皇权的需要被慢慢扭曲，到朱子之后，就变得十分变态了。 中国文人的骨气是历朝历代慢慢给磨掉的，到了近代，文人所剩下那一点点少得可怜的风骨还不受统治者的待见。不过毛才是真正的文人克星，自他上台， 中国的文人都跪着了。

我希望中国人可以去发掘古文化中理性的成分，去结合西方的文化精华。 可惜， 大多数时候，我自己都觉得我在发梦。