主题：吴克同学啥意思啊，不敢大大方方亮个相吗？ -- 不远攸高

有时候不免自嘲：今天又写了好几个Bug。

从冷战时代过来的都知道有多扯淡。

我以前的一个领导，他是一个南下二代。因为人仗义，被领导看中，主要从事一项当时及很长时间对单位极为重要的工作。这工作让他经常与有关的权力部门打交道以及经常出差，并不常在办公室。

那天，他回到办公室，就打开话闸子，讲起一件“趣”事，他去我市交警队办事，因为有个发小（也是个南下二代）就在队里，所以去找他想“叙叙旧”，到了队了，才知道他高升了，因为不知道他新办公室在哪，就想先到他的旧办公室里问一下，到了那办公室，才发现他就在那里，因为有一堆人围在那里，他就不好意思打招呼，就站在外面先看着。原来，他这个发小升官了，已经搬了办公室，可在原办公室还留了一张办公桌。这办公室有新人来，就想用这个办公桌，整理时，才发现这个桌子里还遗留了一个大纸包，因为是领导的东西，也不好私下处理，就请领导回来了……

那发小当时就在说，他的东西已经搬完了，不会剩下什么东西了……。办公室的人说，不对啊，这个纸包就在您的办公桌里发现的，还藏得挺深的……，这时，旁边的人就讲开了，“这纸包得挺严实的，不会是钱吧””哗，这一大包，要是钱啊，可真不少啊，……”“领导高升了，还没有请客呢，如果这是钱，领导可要请客啊”

那发小就显得很大方的样子说，我也不知道是什么，大家打开好了，看一下是什么，如果是钱，我请大家吃饭！……

领导，我可打开了

打开吧！

纸包拆开后，整个办公室一下子鸦雀无声。里面是三大捆人民币（看样子有三十万元）啊！办公室的人一下子就散了，我那领导也赶紧去办事。看样子，那发小早就将钱的事给忘记了……

我听到这里，自己的思想也飞到天外了。在辛苦的干了一个月才几百元的环境下，到底要怎么才会将三十万忘在脑后啊……

……

过了几年，我在本市的报纸上看到“那发小”被判刑的报道，好像是一百多万，印象中也是本地那个系统，在大大上台前最高级别的官员了。

连静态和动态这么简单的两个概念都搞不明白的人，还好意思出来指点江山？

内里却是方方正正的，受教了

就是因为习在主政上海期间与李的交集？亦或是你从其它渠道获取的“小道消息”？

无论是从最基本的政治常识还是组织运行的规则上来看，你这说法在逻辑上都存在“逻辑悖论”！

”李是习的亲信”！你真的当党的组织制度，运作是“小孩子过家家”？

在三年疫情期间，相当一部分人都能看出,上海所奉行的防疫政策明显就是与中央的防疫政策在进行对立！要不然孙老孙春兰副总理就不会几次赴上海指导防疫！

还有那个一直在为辉瑞摇旗呼喊的网红医生，李也给他站过台！

那个网红医生肆无忌惮的为辉瑞站台，也可以被解读为“境内势力在对境外势力进行利益让渡”！

其实，不少人从吴克的履历也看出了他是稻系所培植的旁系！

看看最近被热搜的中信证券，以及中信财务！

除了外部的一些因素之外，从中信系的行事风格，再结合近卢麒元的一些言论，近些年国内的金融乱象以及经济下行的一些原因或许能让大家顿悟！

前几天和朋友争论，法家是不是自儒家出。记着这个话头，后面有呼应。

中华民族这个范畴先来段文抄公:

中华民族是中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称。中华民族的概念，最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出，相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论，以及许倬云的《我者与他者的转化及混合》。中华民族这一政治概念在清末、民国和新中国三个时代有着不同的定义。

其实中华民族一开始服务的是五族共和口号下避免新疆，西藏蒙古以及东北被分裂出去。到今天与之对应的是，美国继承分裂中国的日本人内藤湖南的内亚史观炒作新清史。可见，所谓中华民族也是特定时代背景下的特定的被创造的概念。可以预见的将来，随着中国的扩张 期，更随着加入命运共同体的国家和民族越来越多，还会有新的词汇被创造然后 成为 新的想象的共同体。现代民族的概念本来就是这样来的。

再回到法家和儒家的争论乃至百家争鸣的 ，这些词汇也是在大一统格局下，为服务 时代需要便于行文，由西汉时期的学者汇编而来。由此推而广之，中华文明 和中华民族，也不是自古一成不变是随着中国发展耳不断发展不断衍生的 大集合。商周延续千年的贵族与王权共治下的 老文明，在秦一统的战争中退下历史舞台。随后，秦汉缔造的早期大一统文明其居社会中心地位的门阀，先在五胡乱华中扑街一次，再经隋唐改造终究还是毁于黄巢大起义和随后的五代。所以才有了，自宋开始再到 民国的 理学为先的士大夫与皇权共治。从秦开始，一直到民国本质都是基于大小地主阶级（门阀是大土地阶级，士大夫是中小地主阶级）和中央政府（军政府）共治的体制。抗战时期，民国政府试图推进的二五减租，实际是想把当时地主的地租从平均40%降低到 25%。而能认真执行的实际只有共产党控制的区域。中国的封建制度 ，尤其是 围绕土地所有制展开的人身依附关系。不打破这个桎梏，中国的现代化遥遥无期。类似的论断在托克维尔的《旧制度和大革命》中也有清晰的阐述。简要的说，不彻底打破围绕封建土地制度而形成的社会等级关系乃至人身依附关系 新中国的工业化就不会走到今天的世界独一份。

对于上面一段，我前几天还和朋友有争论。我们争论的焦点在于现在的年轻人对封建时期，哪怕是民国时期封建等级关系有没有清晰观点。我说很明显没有。对方不服气，我说不讲资料记载的。就说我们家的长辈，解放前发买的有奴契的仆从，改开后重新看长辈，长辈不发话大门外就远远站着不敢迈进大门一步。那时候我一度很吃惊。后来，看明清法制史介绍有这样的内容，有奴籍的获得自由之 身的三代不能考科举。到可以考科举的时候，还需要原来的主人做担保没有不良记录。我们讨论的时候，有人看到这里脱口而出就是思想钢印。我说完这个，之前和我有分歧的朋友脱口而出就是感谢新中国。其实，到清代哪怕废除贱民制度后，还保留一部分贱籍，这批贱民永远不能在陆地置业死后也不能在陆地安葬。索性这些都是俱往矣了。

新中国的新，在精气神上，就是不同新中国之前尤其是 民国之前的封建时代。在这个层面的 思想改造，文革是无论如何绕不开的环节。

自精气神其下，无论从体制还是冷战阵营。文革都完成了，从苏联体制再造以及，苏东阵营到美国阵营的切换。这既避免了 苏联解体的命运加之于新中国，也避免了冷战失败者中有中国存在。最后从发电量角度补充一个文革冷知识---仅仅从发电量增长角度看中国经济发展各个阶段，发电量增速最快的时期无疑是文革时期。

所以，讲明白新中国旧中国精气神的差距。讲明白，苏联体制我们怎么切换，怎么抓住冷战后的转型。对于文革评判各取所需就是了。

葡萄这里说的贱民，应该“疍家人”，香港很久以前确实是不让疍家人上岸的，什么时候放开就不知道了。曾经听一个香港朋友说，我们一般人的脚趾都是合并的，疍家人的特点是五个脚趾是张开的，这样在船上站得稳。

霍英东，周润发都是疍家人。

八十九十本人如日中天，尚有东西二宫、三架马车说法。稻公见马克思二十来年，第二次七大开完，还搁哪儿稻系旁系呢。有种小学生练习学词造句的美感。

“你真的当党的组织制度，运作是“小孩子过家家” ”，这句话用来描述阁下倒恰如其分。谅你对我浙早期内情无知，也懒得翻旧事。就麻烦牢牢记住，无习核心开波外挂，本土群体天花板撑死一二线间，长期相比其他兄弟省份跑四九城都少路子的地方。哪怕为维护心目中完美无缺的“核心与中央”形象，解释也得讲点基本法。十八大后公开行程堂堂皇皇摆那儿，每届注重到哪个大方向，有眼睛都能看见。照此不如说习核心稻系傀儡得了。

再扯几句闲篇，网红医生把有些东西摆上台面，证明其道行浅薄，而不是其他同行冰清玉洁。例如另一位更上达天听的树兰医院闷声发大财运作，普通人根本摸不到门道。“境内势力在对境外势力进行利益让渡”！”，不知暹罗正大是否算境内势力让渡境外利益呢？哦，原来天家家人，那不是境外了。

继续延用旧时代“政治常识”来判断新时代只能愈发偏离现实。当然22年河里还遵循“党政分开”侃侃而谈大会也不在少数。你和很多人一样，身子迈进new age，脑子还停在旧时代，早点更新版本吧。

对粗粮粉刻板印象加一，认知水平属实一言难尽。咱今天就素质拉低开一回地图炮

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1658479909186914975&wfr=spider&for=pc

"清朝法律规定“区其良贱”，就是把社会上的人分为“良”、“贱”两大类。《大清会典》称：“四民为良”，所谓的四民，就是隶属于军籍、商籍、灶籍以及民籍的百姓；所谓的贱民，是指“奴仆即倡优隶卒”。据此，清代的贱民首先指的是奴婢。

此外，堕民、丐户、九姓渔户、疍户等，也被归入贱民的范畴，但仅存于局部地区，不是主流。和奴婢、倡优人群较多的还有衙门中隶卒，即皂隶、马快、步快、禁卒、仵作、粮差等"

无论疍民还是蜑民，蜑家菜还挺好吃的。

明朝统治阶级是皇族，军功贵族，以及士绅集团为统治集团，之下是庶民地址，庶民，小商人等被统治集团。宋明清结构应该都一样。前篇说明年执政思路大改，具体是什么呢？是双方妥协吗？还是说坚持原先路线，然后经济上对地产集团让步呢。

显然驳斥你的谬论，啪啪打脸。

嘴上咋说一回事，身体很诚实。当然，金胖子发现在美国视频强奸国内小粉红，比要饭还爽，现在以此为业。不过不管怎么说，肉身是一定要留在美国的。

要是给县城以下老百姓知道，估计第一反应是羡慕。

只要回归人民路线就是没有什么难题不能解决。

中华历史自商周起有四个大千年的周期。第一阶段是宗教贵族制，第二阶段是分封诸侯制，第三个阶段是门阀世家制，第四个阶段是士绅制。 但自从五四运动，李大钊发表《庶民的胜利》开始，现代历史的主流就是人民制。一个政党一个政权能不能为人民服务，领导人民，组织人民，发挥人民的力量是其成功的钥匙。

现在我们要经历建国后的第三个阶段，三中全会是中国的又一次转折点。我党将遇到巨大的困难。但我想在这个教育普及的年代，只要坚持为人民服务的人民路线，顺应历史的主流，那么没有什么困难是解决不了的。

另外，我们的人民其实很好说话。只要真正的做事了，过去的错误，用一个差不多的理论就能解释过去。关键还在在真正的为人民服务。