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主题:【原创】民族复兴的代价,付出最多的依次是兵,农,工 -- 加东

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家园 大下岗没那么复杂,就是经济危机

大下岗时间基本上和97-99经济危机时间重合,这个时候不光是国内大下岗,国外也是成片的失业潮。缓过劲的时间也快,基本上和东南亚同步在2000年以后。中国不特殊,一点都不特殊。

只不过是我国全民第一次亲身体会到资本主义经济危机罢了。

要接受资本主义,就要接受资本主义的一切。

每一次经济危机都是财富聚敛的盛宴,大下岗制造了一大波巨富的红贵大鳄也是再正常不过了。

市场不够大,供过于求,然后工人失业,简直再正常不过了,不需要脑补那么多因素。

经济危机必然导致贫富分化,所以后面要接世界大战财富再分配才算平衡。核武器导致世界大战无法开打是目前全球贫富差距如此巨大的根本原因。

我之前实在是无法理解为什么在几乎所有的高层都不想打的情况下第一次世界大战是怎么被群众裹挟起来的,后来多看了一些统计数字才发现全民世界大战是最快的财富再分配的方式。

结果也很明显,打完了第一次世界大战,有了退休金和劳工保障法还有8小时工作制还有大量的对于社会底层人士的扶持和优待

打完了第二次世界大战,换来了全球性的左翼运动还有将近30年的平民们的好时光,还有美国梦这种天堂一样的生活。

也许是被剥削被压榨到底的群众潜意识里选择了战争作为再分配的手段吧。

等到压榨到peasants宁可选择被核武器轰炸的时候,也许就是第三次世界大战开幕的时候了。所以说谁先搞好再分配,谁就能在世界大战里最晚入场,目前就国内这吊样,我很不乐观。

通宝推:freesong,川普,迷途笨狼,
家园 到97年那都是民营企业的贡献,怎么就不说90年之前呢?
通宝推匿名:1
家园 不要一提到回毛路线就无视历史发展成果。

你自己也说“困苦不是毛主席带来的”,咋说到回毛路线就暗地加上“会困苦”这个不知道哪里来的前提?

通宝推:真离,
家园 毛时代的主旋律是"求生存"

那是一个特殊的年代,"早打,大打,打核战争"是中央的判断,整个中国实际上处于备战状态,为了民族的存续,没有什么是不可以牺牲的,毛泽东以他唯一(健康)儿子的殉国给全体中国人做出了表率。

在那个氛围下,生活物资的生产和分配的原则是"饿不死人",如果赶上3年困难时期,运气不好被饿死了那也是你的命数,连毛主席的儿子都能战死。

那年代的困苦就是为了挤出一切力量多生产武器,光是木柄手榴弹就造了超过10亿个。为什么造这么多?因为

1。它的工艺简单,小作坊都能做

2。为了保证每个民兵都能分到2个

至于为什么每人只给2个?因为在强敌入侵的时候,民兵们平均活不过扔完2个手榴弹。

"我们战胜了多少苦难,才得到今天的解放",这是我的父辈以及年轻河友的祖辈们的付出。

通宝推:回车,李根,海中山,
家园 是的,说毛路线一定困苦这是错误的认识

毛时代的确在求生存,未此牺牲了很多,但是,并不是表明,必然困苦,这并不是一定的。

实际上就国情能力基础来说,毛时代国人在同期,在谋生存之外,已经还可以了。为了安全必须要牺牲一些利益,仅此而已,指望8他国,很单纯幼稚。

家园 强行要求毛时代达到欧美发达国家的生活水平是一种奇怪的思维

或者说完全错误的思路。

这是完全不考虑中国实情的,基础的。实际上今天也没达到。只是虚假的部分接近。

中间还有大量的斗争。

记得原来有一个说法,新中国有和平啊,怎么能和民国战争时期比呢?

因此应该达到欧美发达国家水平。呵呵呵。

现在看出来了,和平改开几十年了,达到了吗?还没有,并且因此出事了。美国认,我们还反对,实际上也没达到。

现在是色厉内荏,厉害国瞎吹,实际上根本没达到,不敢战斗,毛时代基本是想干就干。

比如,安哥拉,阿富汗等。

通宝推:hwd99,海中山,
家园 前一段值得参考,最后的结语需要商榷

也不是说有所谓的权力就能一定想干什么就可以干什么,很多时候,是需要一定的妥协和忍耐,特别是面对势大的时候。

小如西西河,判罚一个帖,有时候也会有很大的压力的。

通宝推:燕人,
家园 台上这位鼓吹什么,就要反向去看,打左灯向右转的典型
通宝推:mutong,
家园 公有制会困苦
家园 你意毛路线不一定困苦但毛搞困苦了?
家园 河里的左派和右派大都是叶公好龙

可能的潜意识是找厉害的人作为靠山,其根本目的是想显示自己的高尚,或则满足在其在现实中没法满足的理想。以前我没法理解为什么所有宗教都把教主描述成全知全能,永不犯错,而且有大量的信徒狂热的维护他,最后变成比谁跟虔诚,谁更正宗。现在我明白其实不过是为了满足自己的利益(有的是为了物质,有的是为了精神)。

个人认为信仰是用来约束自己的,通过自己的行为来影响别人同时获得利益,但现实中的信仰是大量的人通过要求别人来获得利益,这就是为什么需要把被信仰的人完美化,偶像化,这样就可以站在道德的高度,以及正义的立场批判别人。具体操作手法就是标签化,站队。

现实世界中并不存在完美无缺的个人,组织,以及政党,以前不存在,实在不存在,将来也不会存在。恰恰相反,世界上绝大部分人类的悲剧都是在许诺提供理想天堂的人干的。

我们更应该关心现实世界中不公以及缺陷,而不是许诺中的天堂,哪怕今天这个个体不公是为了维护集体的利益,其目的是为了避免滥用集体利益名义损害个体利益,谁能保证那是真正的集体利益。那就尽可能要求遵守规则,规则是约束所有人的,尤其是权力拥有者。不需要许诺中的虚幻的天堂。

网络中大量的人在提供虚幻的天堂,现实中的表现却恰恰相反,当自己的利益受损是哭爹喊娘,当别人利益损失时为了集体是必要的牺牲。举例:国企下岗工人的牺牲是悲剧,但前三十年中牺牲却是伟大实践中的必然,反之亦然,最近的就是躺平派和清零派,都认为对方的牺牲是理所当然的,自己才是正义的一方。其实这是同一种思维下的产物,本质上并无区别,其最终的根源是我们的文化,我们中的每一个个人的思想的合力。用佛家的话来说是民族的业力,如果不加以改变,这样的悲剧将会在我们的子子孙孙不断上演。以前的我是乐观的,现在可能年纪大了变得越来越悲悲观,看不到任何改变的可能。

大刘说智子锁死了人类的科技很可拍,也许更可拍的是锁死了我们的思想。

家园 说一种方式不是约束别人,你的这种思路很典型小资小右

比如,一说社会主义、共产党就要求左派捐出财产,云云。

呵呵,这是奇怪的逻辑,也可能是小资右派内心的恐惧吧。

信仰是约束别人?这个只在基督教、伊斯兰教等宗教才有吧。

通宝推:潜望镜,
家园 你说的很对,我更希望您能够一些你的现实中的实际行为

来说明怎么按照你的理想来改变和影响这个社会,以及实践自己的理想

家园 我们的文化基因里缺乏自省

虽然孔子喊出日三省其身,可大家不爱听

家园 现实,有能力就推动,参与,否则也不该是按照你的思路

比如说吧,当年是抢光农民,让他们进入无产阶级队伍,然后来参加自己的队伍,为此不惜杀人放火,制造革命的恐怖,但是这也是来自传统。

因为大家都知道匪过如梳,兵过如篦,大家都知道官军也是不好相与的,为此,革命军农民军就推动农民无产化。直到他们也参加一起的抢劫。

明末的很多农民军就是靠这个扩大规模的,所谓厮养。

我,胆小,无非嘴炮而已,我不会说我要别人如何。我只是说一件事情。

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