主题：【原创】由温伯陵先生一篇郭沫若文章说起 -- 真离

胡公冕（1888—1979），浙江永嘉人，共产党员，1979年逝世。

1930年3 月成立浙南红军总指挥部， 任总指挥。5 月正式成立中国红军第十三军， 任军长。同政治委员金贯真率全军开展攻势， 先后攻占平阳、缙云等县城， 建立浙南游击根据地， 扩大了党和红军的政治影响， 是浙南红军和农村根据地主要创建人之一。

1937年春出狱脱党后任国民党政府甘肃省平凉专署专员。抗日战争前期任甘肃省临洮专署专员， 后到西安闲居， 曾赴延安访问陕甘宁边区。解放战争时期在上海居住， 同中共地下党组织保持联络，积极从事秘密兵运工作， 策动国民党军起义。中华人民共和国成立后， 担任中华人民共和国国务院参事室参事。

1979 年6 月30 日因病在北京逝世。

1984 年4 月6 日将其骨灰安放于八宝山革命公墓， 并承认他为中国共产党党员。

无党派人士杰出代表群英谱

一、郭沫若（1892.11—1978.6）

翻开《毛泽东诗词》，与毛泽东唱和较多者，除柳亚子外，就是郭沫若。由此可见毛泽东对郭沫若诗词成就的赞赏，又可印证他们之间几十年的深情厚谊。

郭沫若生于1892年，比毛泽东大1岁。1926年3月，经瞿秋白推荐，郭沫若离开上海，来到大革命的策源地广东大学(中山大学)，担任文科学长。刚到广州，按事先约定，成仿吾陪同郭沫若一同来到林伯渠家。在这里，郭沫若第一次见到了毛泽东。郭沫若此前已创作出了《女神》《星空》等诗集，见到这位久仰的诗人，毛泽东非常高兴。郭沫若曾描写过毛泽东的形象：“人字形的短发分排在两鬓，目光谦抑而潜沉，脸皮嫩黄而细致，说话的声音低而委婉。”

1944年是明王朝灭亡300周年，也是李自成领导农民起义胜利旋即失败300周年，恰好又逢甲申年，郭沫若遂写了《甲申三百年祭》。远在陕北边区的毛泽东读了这篇文章后，立即给予热情肯定。4月12日，他在延安高级干部会议上作的《学习和时局》的报告中说：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”他还让延安《解放日报》全文转载郭沫若的文章，作为整风文件，供党内学习。

在抗日战争期间，郭沫若积极投身到文化抗战中，为抗日民族文化统一战线的形成、巩固和发展作出了巨大的贡献，成为文化抗战中的领袖人物。

1945年，毛泽东赴重庆与蒋介石进行谈判，郭沫若和夫人于立群前往机场迎接毛泽东，二人相隔18年后终于再次相见。9月3日，毛泽东原定到重庆天官府郭沫若寓所看望各界人士，只因胜利大游行队伍堵塞交通，改为在毛泽东住处红岩村。交谈中，历史学家周谷城问毛泽东还写诗吗？毛泽东风趣地回答：“近来没有那心情了。从前是白面书生，现在成了‘土匪’了。要说写诗，应当问我们的郭老。”当时，郭沫若看到毛泽东用的是一只旧怀表，于是把自己手上的欧米茄手表摘下来送给毛泽东。毛泽东非常珍视这件礼物，直到临终，他一直戴着这只手表。

新中国成立以后，毛泽东与郭沫若闲余时仍经常在一起谈诗、唱和，传为美谈。

1957年，毛泽东的18首诗词在《诗刊》创刊号上发表不久，郭沫若就写作了《试和毛主席韵》，以《念奴娇·小汤山》《浪淘沙·看溜冰》《水调歌头·归途》唱和毛泽东的《念奴娇·昆仑》《浪淘沙·北戴河》《水调歌头·游泳》。

两人唱和最著名的要数以下两首词。1962年12月，适逢毛泽东70虚岁生日，郭沫若写了一首《满江红·领袖颂》：“沧海横流，方显出英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直……”毛泽东读后，心潮澎湃，在短短数日后的1963年1月9日，彻夜未眠，挥毫吟诵成一首《满江红·和郭沫若同志》：“……四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”郭沫若的词，乃借祝寿表达敬仰之情；毛泽东的和词，却展现了纵横天下、战无不胜的政治情怀。

毛泽东和郭沫若，是中国现代诗坛上两颗灿烂的巨星。早在抗日战争时期，他们就有翰墨来往；新中国成立以后，他们时有诗词唱和。20世纪五六十年代，毛泽东开始公开发表自己的一些诗词，有时他会请郭沫若润色。例如，1959年毛泽东作七律《到韶山》《登庐山》两首，于9月7日写信给胡乔木说：“诗两首，请你送给郭沫若同志一阅，看有什么毛病没有？加以笔削，是为至要。”郭沫若两次写信，直率地谈了修改意见。毛泽东在9月13日又写信给胡乔木说：“沫若同志两信都读，给了我启发。两诗又改了一点字句，请再送郭沫若一观，请他再予审改，以其意见告我为盼！”

1962年正值全国筹备纪念毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话发表20周年的时候，毛泽东同意在《人民文学》5月号上发表他作于30多年前“马背上哼成的”六首词。《人民文学》编辑部在六首词发表前抄送郭沫若，请他写些注释性的文字，以便于青年读者们了解。郭沫若随即写信给毛泽东，对六首词的字句修改和编排次序，提出了意见。4月底毛泽东复信郭沫若，肯定了郭对六首词编排次序的意见，并说：“‘七百里驱十五日’，改得好。”

与此同时，郭沫若欣然答应《人民文学》编辑部的约稿，于5月1日写成《喜读毛主席〈词六首〉》一文。他在文中说：“我对于《娄山关》这首词作过一番研究，我起初也觉得是一天的事。……清早由遵义城动身，晚上到达娄山关，那是合情合理的。然而进一步考虑，却发现了问题。红军长征第一次由遵义经过娄山关，是在1935年1月。第二次又经过娄山关回遵义，是在当年2月。就时令来说都是冬天。为什么词的上阕写的却是秋天？‘西风’‘雁叫’‘霜晨’，都是秋天的景物，这怎么解，要说主席写词不顾时令，那是说不过去的。因此，我才进一步知道：《娄山关》所写的不是一天的事。上阕所写的是红军长征的初期，那是1934年的秋天；下阕所写的是遵义会议之后，继续长征，第一次跨过娄山关。想到了这一层，全词才好像豁然贯通了。”“我对于《娄山关》一词作了这样的解释，我虽然没有当面问过主席，不知道我的解释究竟是否正确，但在广州的诗歌座谈会上，我很高兴同志们是同意了我的见解的。”

抗战胜利后，郭沫若勇敢地同蒋介石发动内战的阴谋进行针锋相对的斗争，有力地支援了人民解放战争。周恩来曾评价说：“在这场战斗中，郭沫若同志立了大功。”邓小平称赞他是“继鲁迅之后，在中国共产党领导下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜”。

你都不愿叫一声郭沫若同志？

原创 温伯陵 温伯陵 2021-11-18 19:39

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伯陵说：

抹黑造谣的人们，

看低了郭沫若，

更看低了毛泽东。

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郭沫若万万没想到，自己为革命工作一辈子，非但没留下清白在人间，现在人们说起郭沫若，反而只记得“远看一条狗，近看郭沫若”的谣言。

我们今天就来聊一下，郭沫若到底是什么人？

郭沫若的人生有三个重要阶段，青年时期是文学奇才，中年时期是革命战士，壮年时期是文化领袖。

我们分开来说。

1914年，教员是湖南一师的同学少年，而家境殷实的郭沫若留学日本，到九州帝国大学习医，准备回国做一枚治病救人的医生。

但是此后几年，陈独秀创办《新青年》，宣传科学和民主，成为国内新文化运动的旗手。

那时候的有志青年，都受到《新青年》的影响，聚集在陈独秀的麾下，希望用科学和民主改造中国，给中国人民换换脑子。

经过数年的宣传，中国青年逐渐觉醒，正好又赶上“一战”后巴黎和会的刺激，中国便爆发了“五四运动”，青年做为政治力量，走上历史的舞台。

这是1920年前后的国内大气候，那些能读书的青年学生，都不可能置身事外。

郭沫若也被卷入其中。

1919年8月，也就是“五四运动”爆发的3个月后，未来的哲学家宗白华出任《学灯》编辑，并且建议开办“新文艺”专栏，刊登新体诗。

《学灯》是《时事新报》的副刊，留学日本的郭沫若经常阅读《时事新报》，也知道了刊登新体诗的消息，便把以前写的诗文寄到上海，向《学灯》投稿。

宗白华看到郭沫若的新体诗，觉得非常精彩，极力向主编推荐，建议在《学灯》上刊登出来。

原本郭沫若只是尝试一下，没想到真的发表出来了，那还等什么，接着写呗。

随后数月，郭沫若陆续发表《死的诱惑》、《火葬场》、《黎明》等一系列新体诗，在文艺界的名气越来越大，宗白华也对郭沫若越来越欣赏，甚至用整个版面发表郭沫若的诗。

从此以后，留日素人郭沫若，便成了新文化运动的诗人。同是新文化运动诗人的朱自清，也说郭沫若是“一支异军的突起。”

到了1921年，郭沫若把新体诗整理成集，取名为《女神》。

这本诗集的文学地位不必多说，属于中国新体诗的奠基作品，而郭沫若也因《女神》，成为中国新体诗的奠基人之一。

此时的郭沫若不到30岁，已经进阶为新文化运动的大将，名满中国。

如果就此止步，做一个纯粹的诗人，写写风花雪月的情爱故事，聊聊忧国忧民的文人情怀，也能保证一辈子衣食无忧，比现在大多数人的阶层都要高。

如果郭沫若不甘于做诗人，也能到高校做教授，偶尔和胡适之流吹吹牛逼，也能留下一段佳话，被后人吹捧为民国大师。

某些鸡汤语录，说不定还能编成书，出现在21世纪的机场书店里。

这些光明前途，郭沫若肯定比我们看的清楚。

但他没有选择做诗人大师，而是在日本毕业以后，回国参加革命了......革命要掉脑袋的，郭沫若敢回国参加革命，就说明他不是个简单的诗人。

同样是新文化运动的文人，胡适和朱自清就没有参加革命，选择了文人唱和的道路。

仅此一点，你就不能不佩服青年时代的郭沫若。

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2

郭沫若在革命队伍里，成就也非常人可比。

1926年，郭沫若出任广东大学文科长，同时兼任第六届农民运动讲习所教员。农民运动讲习所共开办六届，前五届的主持人是彭湃，第六届的主持人是毛泽东。

也就是说，我党武装起义之前，郭沫若就是毛泽东的同事，在工作中有了不错的感情。

郭沫若教书之余，还在黄埔军校做宣传工作，北伐开始，又做到北伐军政治部副主任，和周恩来、叶挺等人发生了良好的关系。

而郭沫若的军衔是中将。

肩扛中将军衔，和毛泽东、周恩来共事，这份地位和资历，国共两党里超出郭沫若的人其实不多。

你说，郭沫若在革命队伍里的成就大不大。

如果郭沫若是没有理想的人，那他随大流就可以了。

蒋介石掌权的时候，在南京国府做个委员，或者在军队里做个不打仗的军人，工作之余和同事们一起捞钱娶小老婆，日子美滋滋。

将来全国要解放了，就和起义将领一起走向光明，就凭郭沫若在大革命时期的地位，混个政协委员是没问题的。

这日子保险且安全，正常人都能想明白，郭沫若肯定也明白。

可能有人要说了，20年代的郭沫若，不知道将来全国解放的历史进程。

那问题就更简单了，大革命时期的蒋介石，力量远比我党强百倍，大部分人都没有选择困难症。

郭沫若随时可以跟着蒋介石走。

而且郭沫若要跟着蒋介石走的话，比其他人更有利，因为随着战争的胜利，他已经升为总司令部行营政治部主任，非常受蒋介石宠信。

但是郭沫若没有选最容易的路。

1927年3月，蒋介石策划九江和安庆的暴力事件，开始破坏国共合作，打击我党的群众力量，给1个月后的“四一二事件”做铺垫。

郭沫若发现蒋介石的反革命面目，便辞去官职，化名“高浩然”离开蒋介石行营，跑到南昌住在朱德家里，写了一篇讨蒋檄文——《请看今日之蒋介石》。

檄文开篇就说：

“蒋介石已经不是我们国民革命军的总司令，蒋介石是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污吏、卖国军阀、所有一切反动派反革命势力的中心力量了。”

“他的总司令部就是反革命的大本营，就是惨杀民众的大屠场。他自己已经变成一个比吴佩孚、孙传芳、张作霖、张宗昌还要凶顽、还要狠毒、还要狡猾的侩子手了。”

紧接着，郭沫若在檄文里，详细描述了蒋介石制造暴力惨案的过程，最后号召革命同志和民众拥护中央，打倒蒋介石。

这篇檄文发表在4月9日的武汉《中央日报》上，3天后蒋介石发起“四一二事变”，大规模屠杀共产党员和国民党左派。

郭沫若的反蒋檄文，比蒋介石正式叛变都要早。

在1927年举国白色恐怖的时候，蒋介石悬赏3万大洋，要郭沫若的脑袋。

郭沫若先去武汉，出任张发奎部队的政治部主任，随后便参加“南昌起义”，和周恩来、朱德、聂荣臻、陈毅等人并肩战斗。

我们都知道，起义部队南下期间，贺龙申请入党。但很多人不知道，另一个在革命低谷申请入党的就是郭沫若，而其中一个入党介绍人是周恩来。

扪心自问，你我能否在生死关头，放下荣华富贵，选择可能牺牲的革命道路？

郭沫若选择了革命理想，放弃了荣华富贵，你能说郭沫若不是铁骨铮铮的汉子？

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北伐时期的郭沫若（前排左二）

3

南昌起义失败以后，郭沫若开始人生的第三阶段。

因为周恩来觉得，郭沫若扛枪打仗是浪费人才，不如去日本储才养望，一来避开蒋介石的通缉令，二来可以在合适的时机回国，做中国的文化领袖，主持文艺战线的工作。

于是郭沫若抛家舍业，东渡日本潜伏待时。

他在日本住了近十年，深度研究了甲骨文和金文，陆续发表《殷周青铜器文字研究》、《金文丛考》等著作，成为文化界的宗师级人物，和王国维、罗振玉、董作宾合称甲骨四堂。

有这样的学术成就，才能做中国的文化领袖。才气逼人的郭沫若遇到慧眼识人的周恩来，便给日后的事情埋下伏笔。

1937年初，抗日战争即将爆发，国共两党经过“西安事变”，也建立再次合作的共识。

既然要举国抗战，那么各行业的政治犯和通缉之人，也应该团结起来，为抗日战争做贡献。

于是“七七事变”后，蒋介石撤销郭沫若的通缉令，当天郭沫若乘船回国，参加保家卫国的抗日战争。

相比投降日本的汉奸、出国避难的大师，回国抗战的郭沫若是不是高风亮节？

由于要避开日本军警的监控，郭沫若只能悄悄离开日本，便没有通知日本的妻子和孩子。

虽然有些不近人情，但从抗战的角度来说，郭沫若是毁家纾难的战士，不能说是抛妻弃子的渣男。

回国数月，蒋介石成立政治部，任命陈诚做部长，周恩来和黄琪翔做副部长，郭沫若是第三厅的厅长，负责宣传方面的工作。

郭沫若不愿意做国民政府的官，觉得回国是参加抗战，不能替反动派卖命。

周恩来又找他谈话，意思是国共合作抗战，我党在国民政府要有工作的平台，郭沫若要是不做第三厅的厅长，那么副部长周恩来就是空架子，满腹谋略便没有施展空间。

郭沫若想想也对，就出任厅长，配合周恩来做宣传工作。

而这个时候鲁迅已经去世，中国左翼文化界没有领袖，便缺少一杆聚拢人心的大旗，很多事情做不起来。比如鼓舞全国民心、抵抗日本的文化侵略、反击国府抹黑我党等等。

即便召集文人写文章勉强对战，也因为没有领袖人物冲锋，显得力道不足。

于是左翼文人就说，鲁迅先生在的时候，经常有影响世界的作品问世，一呼百应，现在鲁迅先生不在了，但是鲁迅先生需要继承人。

当初周恩来派郭沫若去日本，就是为了储才养望，有朝一日做中国文化界的领袖。

现在时机到了。

周恩来向中央建议，郭沫若是大革命时期的中将，社会地位足够。旅日时期成了文化宗师级人物，学术声望够高，可以做鲁迅的继承人。

中央经过讨论，认可了郭沫若，便在1938年做出党内决定，确认郭沫若为鲁迅的继承者，中国革命文化界的领袖。

这个决定，给日后“鲁郭茅巴老曹”的排名定下基调。

那郭沫若有没有完成任务呢？

完成了，而且成绩还不错。

1940年9月，蒋介石策划“皖南事变”的时候，就在重庆排挤郭沫若等文艺界人士，逼他们离开政治部的关键岗位，另外成立政治部文化工作委员会，任命郭沫若为主任委员，周恩来为指导委员，沈雁冰、陶行知等人是委员。

文化工作委员会不能做政治工作，只能研究文化，其实就是个领薪水的养老单位。

但就是在这个养老单位，郭沫若写出《屈原》、《虎符》、《南冠草》等历史剧本，周恩来安排演出，讽刺了时政、激励了民心，在重庆反响很好。

那时候的郭沫若，其实是我党文艺战线的主要负责人之一。

虽然战线不同，但郭沫若的工作性质，和八路军、新四军的将领们是一样的。

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周恩来 宋庆龄 郭沫若

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说到这里，郭沫若的真实身份也明白了，他不是纯粹的文人，而是做文艺工作的政治家。

从新文化运动到大革命，从避难日本到抗日战争，郭沫若的身份从来没有变过。

郭沫若自己就有个观点，文艺要为革命服务。

他在《为建设新中国的人民文艺而奋斗》里说了：

“我们的文艺运动，历来就有一种和政治运动相结合的宝贵传统。从五四运动起，在各个历史时期，中国新文艺运动的主流，都是当时的革命政治运动的重要战斗单位。为了取得新民主主义的政治革命和文艺革命的胜利，曾经有许多文学艺术工作者，和英勇的中国人民一起献出了他们的血和生命。我们应该继承他们奋不顾身的精神，来参加反帝反封建反官僚资本的斗争，来参加新中国的建设。”

说的够直白了吧。

对郭沫若来说，革命成功造福中国是目的，文艺只是服从于革命事业的工具。只要革命能成功，文艺可以做委屈的小媳妇。

这个观点，其实很多人是不认可的。

他们认为，文艺必须独立创作，学术必须自由发展，不能有任何政治干涉，否则就有走歪的危险，让文艺和学术变成政治的附庸。

但问题是，世界从来没有真正独立的文艺。

给权贵唱赞歌和为人民说话，你总要选一个。站在中国的立场创作，还是站在美国的立场领50万，也总要选一个。

所谓独立自由的文艺，往往是自欺欺人的幻觉。

如果文艺不服从于革命政治，那就可以在为人民服务和为资本服务之间，做随时摇摆的骑墙派，岂不是更容易走歪？

郭沫若的文艺观点，其实就是站在大部分文艺工作者的对立面，也给别人留下“吹喇叭”的固定印象。

但我们前文说了，郭沫若不是纯粹的文人，而是做文艺工作的政治家。最欣赏他的也不是文人，而是大政治家毛泽东。

因为毛泽东在延安文艺座谈会上说了：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”

毛泽东明确表态，文艺要为人民大众服务，要为工农兵服务。

这就是文艺要服从革命政治的观点。

政治是人类一切行动的纲领，指导人们前进方向的源头，只有明白工作是为了什么、以后要向什么地方去，文艺才能有针对性的创作。

也就是说，毛泽东和郭沫若的文艺观点一致。这也是他们在个人关系以外，政治上心心相惜的基础。

所以郭沫若让文艺工作者讨厌，却和毛泽东的关系匪浅。

这背后是利益问题、理想问题，更是屁股坐哪边的问题。

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延安文艺工作座谈会 油画

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新中国成立后，郭沫若和毛泽东做为心心相惜的同志，又是善写诗词的文人，便有了多次诗文唱和。

1961年，郭沫若在浙江观看《孙悟空三打白骨精》，写了一首七律：

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

咒念紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

毛泽东看到郭沫若的诗，感觉不妥，尤其是要千刀万剐唐僧，非常不恰当，便提笔写了《七律·和郭沫若同志》：

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

意思是，虽然唐僧不懂事，但可以治病救人，不要对唐僧太苛刻，要把唐僧团结起来，和妖魔鬼怪战斗。

郭沫若服气了。

1962年12月是毛泽东70虚岁生日，郭沫若写了一首《满江红·领袖颂》：

沧海横流，方显英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。

太阳出，冰山滴。真金在，岂销铄。有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。

毛泽东看到这首词，填了一首《满江红·和郭沫若同志》，既感谢了郭沫若，又表达了自己的志愿：

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

最近几年，网友引用最多的两首毛泽东诗词，都是写给郭沫若的。

既然郭沫若和毛泽东的精神层面高度一致，又留下那么多诗文唱和，那么毛泽东去世之后，想黑他的人，最容易找到的靶子就是郭沫若。

他们用各种谣言，把郭沫若说成一个不择手段的小丑，潜台词其实很明显，和这么一个小丑互相欣赏，可见另一个人多么不堪？

项庄舞剑，意在沛公。

黑郭沫若，目的是黑和他互相欣赏的人。

我们看完前面的诗文唱和，应该知道郭沫若的才华，他要是想吹捧，何必用“赛过我的亲爷爷”之类的低级马屁，用诗文唱和的方式，岂不是更高级。

更何况，以毛泽东的胸襟和抱负，又怎么可能喜欢“赛过我的亲爷爷”等低级马屁。

那些黑他们的人，看低了郭沫若，也看低了毛泽东。

郭沫若不是完人，当然有很多缺点，这些我们都不否认。但评价人物，尤其是政治人物，重点不是个人道德，而是政治大节。

郭沫若的政治大节，绝对不亏。

其实说到底，郭沫若就是个工龄长地位高，却没掌大权也没害人的糟老头子，那些黑他的人，我们管不着。

但我们这些喜欢毛泽东的人，真应该叫他一声——郭沫若同志。

静夜

作者 | 郭沫若

月光淡淡，

笼罩着村外的松林。

白云团团，

漏出了几点疏星。

天河何处?

远远的海雾模糊。

怕会有鲛人在岸，

对月流珠。

两只蝴蝶

【作者】 胡适

两只黄蝴蝶，双双飞上天；

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一只，孤单怪可怜；

也无心上天，天上太孤单。

《蝴蝶》是现代诗人胡适于1916年创作的一首新诗。此诗通过对一只独自在空中飞着的黄蝴蝶的描写；抒写了诗人远离家人、孤身一人在国外求学的孤独苦闷之情，是因景起兴、有感而发，既内蕴丰厚，又含蓄蕴藉。全诗语言自然、朴素，口语化，尽管留有旧诗的痕迹，但总体上已不用典、对仗与平仄之类，读来明白如话，新鲜活泼。

霁月

淡淡地，幽光

浸洗着海上的森林。

森林中寥寂深深，

还滴着黄昏时分的新雨。//

云母面就了般的白杨行道

坦坦地在我面前导引，

引我向沉默的海边徐行。

一阵阵的暗香和我亲吻。//

我身上觉着轻寒，

你偏那样地云衣重裹，

你团鸾无缺的明月哟，

请借件缟素的衣裳给我。//

我眼中莫有睡眠，

你偏那样地雾帷深锁。

你渊默无声的银海哟，

请提起你幽渺的波音和我。

郭沫若的《天狗》诗通篇杂乱无章，专家们却把它捧上了天，为何？

《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》1976年5月12日

四海《通知》遍

文革卷风云

阶级斗争纲举

打倒刘和林

十载春风化雨

喜见山花烂漫

莺梭织锦勤

茁茁新苗壮

天下凯歌声

走资派

奋螳臂

邓小平

妄图倒退

奈“翻案不得人心”

“三项为纲”批透

复辟罪行怒讨

动地走雷霆

主席挥巨手

团结大进军

《水调歌头·粉碎四人帮》1976年10月21日

大快人心事

揪出四人帮

政治流氓文痞

狗头军师张

还有精生白骨

自比则天武后

铁帚扫而光

篡党夺权者

一枕梦黄梁

野心大

阴谋毒

诡计狂

真是罪该万死

迫害红太阳

接班人是俊杰

遗志继承果断

功绩何辉煌

拥护华主席

拥护党中央

1961年，郭沫若在浙江观看《孙悟空三打白骨精》，写了一首七律：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。毛泽东看到郭沫若的诗，感觉不妥，尤其是要千刀万剐唐僧，非常不恰当，便提笔写了《七律·和郭沫若同志》：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。意思是，虽然唐僧不懂事，但可以治病救人，不要对唐僧太苛刻，要把唐僧团结起来，和妖魔鬼怪战斗。

作者：温伯陵

[/QU1962年12月是毛泽东70虚岁生日，郭沫若写了一首《满江红·领袖颂》：沧海横流，方显英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。太阳出，冰山滴。真金在，岂销铄。有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。

毛泽东看到这首词，填了一首《满江红·和郭沫若同志》，既感谢了郭沫若，又表达了自己的志愿：小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管，麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮，麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做，麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹，麻雀麻雀气太娇，虽有翅膀飞不高。你真是个混蛋鸟，五气俱全到处跳，犯下罪恶几千年，今天和你总清算，毒打轰掏齐进攻，最后方使烈火烧，连同武器齐烧空，四害俱无天下同。

　　摘自《人民日报》1958年7月4日第八版。作者郭沫若。原题《太阳问答》。

　　大跃进中有一首民歌是问太阳的，很有意思，说太阳睡懒觉，起得太迟；晚上天不见黑，又收工得太早。因此，大跃进中的农民向太阳挑战，要跟他比赛一下，看谁更勤快。我替太阳拟了回答，又让月亮和星星也参加了辩论。最后农民表示谢意，日月星农齐声合唱，使天上地下插遍红旗。

　　农民：

　　太阳太阳我问你，敢不敢来比一比？

　　我们出工老半天，你睡懒觉迟迟起。

　　我们摸黑才回来，你早收工进地里。

　　太阳太阳我问你，敢不敢来比一比？

　　太阳：

　　同志同志你问得好，我举起双手投降了。

　　我因为要朝西方跑，故有半天你见不到。

　　西方的情况真糟糕，不劳动的人光胡闹。

　　超英十五年用不到，同志同志我敢担保。

　　月亮：

　　同志同志你问得对，太阳下山我来带队。

　　你可把太阳错怪了，他在夜里并没有睡。

　　夜里让我来打灯笼，光辉还是他的光辉。

　　但是同志你问得对，是不该少慢而差费。

　　星星：

　　同志同志你问得奇，星星听了都笑咪咪。

　　我们相隔得太远了，但是关系却很亲密。

　　白日和太阳在一道，夜晚和月亮不分离。

　　虽然我们的光不大，白日黑夜都照着你。

　　农民：

　　太阳星星和月亮，你们话儿开心肠。

　　我把太阳错怪了，他的一笑多大方。

　　感谢你的光和热，处处提高亩产量。

　　小麦亩产五千斤，感谢你并感谢党。

　　合唱：

　　感谢党啊感谢党，党是不落红太阳。

　　东风永把西风压，社会主义放光芒。

　　鼓足干劲争上游，多快好省建天堂。

　　红旗插遍全世界，红旗插在天顶上。

郭沫若 《试和毛主席韵》之《念奴娇•咏此泉•小汤山》

京畿左翼，小汤山，一脉温泉无色。

广厦万间新建立，引入玉池清澈。

冬日疑春，朔风孕暖，溪内游龟鳖。

华清何似。令人高下难说。

小伫怀碧桥边，荒池待理，犹自封冰雪。

遥指颓楼思往事，人道胜朝末截。

那拉常游，浴宫已毁，独乐亡家国。

请看今日，兵民共享温热。北郊龙脉，玉池漾，帝后欢天颜色。

怀璧桥头听管笛，别样浮华萧瑟。不过风回，千年往事，谁解是非得。楼阶空剩，任随蒿草疑惑。遥想楼馆当年，云蒸霞蔚，凭仙人游鹤。

款款一方盛御液，享尽小汤山乐。放眼平湖，绿荫广厦，今可心则个。小恙七日，欣然同此温热。

沁园春·流水春秋（步韵毛泽东主席词《雪》）

流水春秋，一地殘红，叶落风飘。

感时光易逝，情怀惘惘；青春不再，心浪滔滔。

跃进文革，摇旗呐喊，遥想当年志气高。

回眸望，尽悲歌聚散，仍觉妖娆。

大同理想多娇，洒热血生平只折腰。

凭忠心赤胆，奔波革命；各行诸业，引领风骚。

斗转星移，桑田沧海，资本为弓射大雕。

小百姓，勇图强奋进，共享今朝。

２０１５１２１７

附毛主席词及柳亚子等唱和之词：

沁园春·雪

　毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

柳亚子唱和《沁园春·雪》

廿载重逢，一阕新词，意共云飘。

叹青梅酒滞，余怀惘惘；黄河流浊，举世滔滔。

邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。

伤心甚，哭无双国士，绝代妖娆。

才华信美多娇，看千古词人共折腰。

算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，祗解牢骚。

更笑胡儿，纳兰容若，艳想秾情着意雕。

君与我，要上天下地，把握今朝。

《沁园春 和咏雪词》

　　　陈毅

两阕新词，毛唱柳和，诵之意飘。

想豪情盖世，雄风浩浩；诗怀如海，怒浪滔滔。

政暇论文，文余问政，妙句拈来着眼高。

倾心甚，看回天身手，绝代风骚。

山河齐鲁多娇，看霁雪初明泰岱腰。

正辽东鹤舞，涤瑕荡垢；江淮斤运，砌玉浮雕。

池冻铺银，麦苗露翠，冬尽春来兴倍饶。

齐欢喜，待桃红柳绿，放眼明朝。

沁园春·和毛主席韵

　　　郭沫若

国步艰难，寒暑相推，风雨所飘。

念九夷入寇，神州鼎沸；八年抗战，血浪天滔。

遍野哀鸿，排空鸣鵩，海样仇深日样高。

和平到，望肃清敌伪，除解苛挠。　

西方比美多娇，振千仞金衣裹细腰。

把残钢废铁，前输外寇；飞机大炮，后引中骚。

一手遮天，神圣付托，欲把生灵力尽雕。

堪笑甚，学狙公茅赋，四暮三朝。