亲美亲中，于咱们在野乡人，大概无非感情取向。但是官场是不一样的。老话说“学好文物艺，卖与帝王家”，“三年清知府，十万雪花银"。大凡带上了红顶子的，跻身仕途，一辈子吃的就是做官这碗饭，终极目标无非官升三级，封侯入相。亲美如果可以达成目标，那就亲美。反之亦然。在商言商，在仕当然就要言仕。人在江湖，就要服从利益链条。

所以关键，是怎样重整利益链条。

文革并没有错，错的是扩大化，把整风变成了整人，进而向下失控变成全民运动。今天如果仍然不吸取这个教训，还是简单粗暴一刀切，挑起舆论情绪-凡”亲美“都打到，凡”反贼“都拿下，搞新时代的两个凡是，而不是自上而下，仔细甄别利益链条，蠡清利益输送渠道，重组官场利益网络，则必然事倍功半，重蹈当年文革的覆辙。

一般来说，能混上高层管理职位的，智商不至于欠费。既能亲美，必也知美，如果能让这些人切身感受"爱国则荣，卖国则耻"并在组织待遇层面上施行奖罚，这就可以同时达成两个目的，即：体制内为我所用，体制外开渠引流。而且既保证了体制内的向心力，又隔绝了政治整顿向体制外的扩大化。

目前形势下，既要在党内保持压力改正方向，也要避免民间的社会生产制度的急转弯，以防全民生产力的结构刚性受到破坏。

通宝推：一着,方平,

复上个月的芯片考察，可能严重动摇了脱钩的信心

家园

只有确定国本，才能开展人士安排

这次芯片事件表明我们的顶层领导人的世界观错了，路线错，人士错了。我们不要过多的关注人士，人士变化只是普通人能看到的结果。我们更要关注原因。

大井河友说得好，真正的政治核心是哲学是意识形态，是对整个世界的认知。在有了明确认知的世界观后，才能使用逻辑推理出路线。有了路线才能选择正确的干部。我们现在看到干部的人士变动，倒推说是选错了人。那其实可以进一步倒推到路线错误，意识形态错误，哲学错误，世界观错误。

到底是什么在推进人类的进步，是科技还是市场。谁是本谁是末，谁是主体，谁是辅助。中医下药讲究君臣佐使，到底什么是君药，什么是佐药。这是必须先讲明白的事情。这东西不明白，那路线政策就不能政权，选错干部也是自然而然的事情。

现在台上各位，也就习在探索意识形态的工作。其它人小强大海没有看到有此动作，估计是市场化决定论。希望在习身上，但是目前看失望更多一点。

我的世界观很早就确定了，科技是人类发展的本源。人类进步根本在于对客观真理的认知并合理使用。科技是人类所认知真理的主要内容之一。科技的发展是社会发展的主要动力。市场确实有一定优化科技发展的作用。但它不是本源。

科技为本，市场为末，科技是主体，市场是辅助。

古代圣人治国，伏羲与尧舜首要工作是科技研发，即对天文学的不断探索制定详细的历法并指导人民进行农业工作。而现代政府的首要工作是发展科技，教授人民使用科技进行生产工作。科技的研发与普及才是现代化政府的工作中心。只要科技发展了，经济自然能发展。所谓经济发展为中心，本质是因果颠倒，本末导致。十一届三中全会确定的经济发展为中心的路线是错误的。

未来需要把它改成以科技发展为中心。但这种否定邓氏改开的大动作需要天时地利人和一起发力。危中有机，也许更大的危机才能激发习主席的力量乃是全社会的认知。巨大的失败也许会让我们反思市场的作用，与过去的四十年告别，形成新的哲学体系和世界观。

通宝推：起于青萍之末,秦波仁者,审度,tom,back,青青的蓝,Rusher,不如安静,花棍舞,途人,方平,杨微粒,威武,

复说得有道理，但我想补充我的看法

家园

历史唯物主义

你们两个都有道理，我也来凑个热闹，戏聊历史：

历史造英雄，因为历史是由“人民”决定的。

这是历史唯物主义的结论，因为它符合历史的真实：

1. 是毛泽东时代的人民，造就了这个伟人的诞生和伟大的历史功绩。“东方红，太阳升”! 毛泽东思想，实际上也是集体的结晶。而他晚年的尝试的结果的半途而废，也不过是出于人民的选择。

至于邓小平的白猫黑猫和摸石头过河，也符合了当时的人民崇美求富的心态。

而五代的出现，就是因为：既然是已经“过了河”了，也应该要回归大路了（不能一直都在水里啊，人民不答应了）；少数的黑猫们已经阔了，广大的白猫也需要衣食住行啊! 中国既然强大了，向前走也是必然的嘛，习近平当然是要完成他的历史使命的。

这就是中国的历史唯物主义。