主题：【讨论】徐州八孩铁链女的思考 -- dahuahua

不过这样比云贵川山区的还是富裕。估计自己农村的女性攀高枝外嫁的多，只好靠拐卖解决光棍了。

事件已经发酵，甚至影响到了国外。

我的意见是，直面事实，借着人民群众对这种恶劣事件的关注，不仅在丰县，最好在全国范围内对涉嫌拐卖妇女儿童的现象进行全面清查，人贩子该抓的抓 ，该杀的杀，被拐卖者愿意回家的解救，愿意留下生活的，由当地政府建立档案，定期走访提供保护。如此不仅能回应人民的呼声，更能树立政府为人民的口碑，更能回击外国敌对势力的攻击。

当下的江苏人被诱拐柬埔寨当血奴案，还有浙江女子被卖到柬埔寨的案子。

其实明清时代，福建广东沿海就有奸商拐卖绑架人口卖给欧洲人当奴隶的。这点和非洲黑人捕捉黑人卖给欧洲人是一样的。

中国这文化，不革命不行啊，只会内卷，一点不敢向外讨生活。

五保户，可以有同情，但是无义务，只有组织才能领它们感到自己有责任，某些伤痕文学写得好，但是在它们一再攻击诋毁公社的情况下，它们才是这些五保户的掘墓人。

于是改开后，一个帮助五保户的农民成了中国最感动的人。

哈哈，公务员考试题，笑死人了。

林秀贞事迹

[URL=https://baike.baidu.com/item/%E6%9E%97%E7%A7%80%E8%B4%9E/5698?fr=aladdin[/URL]

周家庄城镇化

周家庄才是真正的红手印，而不是小岗村造假的血手印。

可以说没有小岗村就没有这些丰城事件。

苏北(含丰县)的农村，接收了很多城市里的中学生“插队落户”，这些在徐州地区落户的，处于花季之年的中学生的处境和待遇，肯定和全国其他农村地区没有俩样，处在平均水平。

农业合作化的进程，从互助组－初级社－高级社－人民公社，就是一步一步组织起来，走共同富裕的路。当年土地改革以后，一些家里只有老老小小，女人老人的，现在就叫“农村的弱势群体”吧，很难养活自己，于是典地当地，...。TG一看，这一来，没有几年就会出现新的地主富农！所以，就开始有了互助组，...。

TG的传家宝之一就是宣传群众、组织群众；仅仅靠自发意识，善良天性，唤醒良知，怎么可能办成大事？那还不如慈善组织呢？

哪怕没有实打实地做到所有人都脱贫，但是基本上都能够接触到，了解到了。

这次的事件，也是由脱离贫困的过程中被发现，被掀出来经过互联网让几乎全国的网上人民都直面这个脓血疮口的。

底层的生活，底层的恶，不是很多人能够意识到，能够想象到的。而且，这不是个案。这不是个案，这不是个案。

我们大多数距离谷爱凌很远。但是我们距离底层的恶很多时候就差一记闷棍。这是很多年以来最让人心痛的一句话。

但是我们能做的，就是各自努力，发展自己，带同身边的人发展，在各个方面，包括人文，包括法制，包括把底层的善良推出来，尽可能地消除底层的恶。

这个世界有太多的不公，不义，不平，不好。

这个世界也有太多的公正，正义，平和，和善良。

前者，是我们努力的理由，后者，是我们的后盾和维护。

一切都要具体到我们自己手上的事，身边的事，和我们自己的目标。

他们就是最恨公有制的那批人，怎么带领他人呢，他们靠的就是追求私有啊。

这种理论居然还能流传几十年的我确实不好理解，

老萨过去不也提过警察解救被拐卖妇女被村民围攻的故事。

只是现在有网络能使得这些事越过当地政府的封锁能进入公众视野罢了。

前一阵被网暴，最后自杀的刘学州不就是被卖的。

当地政府网站里面就有个投诉，梳理一下就是：

只能说，既然包产到户恢复了小农经济分田单干，那就必然有重男轻女拐卖人口。现在农村多光棍，城市多剩女，怎么打击拐卖妇女，光靠严厉打击肯定不够，只能说句套话，在发展中解决问题了。

因为无论当年或者现在，种田的净收入去除口粮基本为零，或者说每年每亩收入低于600元。因此农民的收入基本来自副业，也就是养养猪、鸡。

70年代农民一年养2条猪，5个鸡生蛋，一年能赚400多块。按照1：100的通胀估算，价值今天的4万块。

今天有多少纯农民家庭年收入4万？

现在4万块，买一小套房子的全部家具、电器绰绰有余。

当年的400块，你能买啥工业品呢？

你干嘛不说，《高山下的花环》里梁三喜的抚恤金550元，

不到400元的1.5倍，然后参考一下当今对印行动烈士的抚恤金？

这样折算就更高了嘛。

不要把社会的进步扒拉到自己的裆下，那不是你的功绩。

当时的中国只能提供那些，但是他们认为应该更好，比如农村应该城市化等等，交通从天上掉下来的好。

意思是不搞军事，就搞民生，就这个意思。