主题：【原创】向印度爸爸介绍中国 -- 宝特勤

尊外婆 生头胎时 应该 还是个孩子。。。。

这样犯法…

宝河友之前有提过，大致意思是他被他家婆娘钓了。目前来看，子承父业的样子。

“窈窕淑女，君子好逑”，看着鸳鸯将宝河友一箭穿心，挣扎的意识都产不出来。

晚点指上小学以后。在体育学习比赛中拿到什么名次以后。

我希望他明白女孩的可持续的仰慕来自他自身真正的成就，不只是颜值机灵和会玩，或者爸妈。

当然小丽有她很值得学习的地方。所以我也不反对儿子和她靠近。小丽人天生直接而且奔放，也挺好。

《感谢国家，让我喝上了凉白开》、《为什么中国人特别喜欢喝热水？》两个都是一八年的文章，都已经404了。原来的回复自然也没有了。

前者似在强调这是西方人的先进观念，就算有也是少数人，并且用燃料价格佐证……后者强调自古以来，但主要是南方，经过现代普及和宣传，尤其是新生活运动和新中国政府的大力推动才算完成普及。

就像之前说的，前者的问题在于：一、无视社会生活史，有些水不处理无法喝，比如城市污染、河流污染。二、无视传教士的记录，「我們大城市純淨的用水，抵銷得了錯誤飲食以及其他導致疾病的情況和習慣嗎？」。这是通过中国的水质差居民却很少患病得出的观点，也就是「不如教导英国人效法中国人只喝煮沸水的好习惯」。

而后者的问题，顶多是观念史梳理的不够，对清末民国时期的观念与事实并未详加考察。就像一日几餐，就算观念上普遍认为应该三餐，也会吃不起的。而且哪怕北方情况不好，新生活运动才算普及，之前的特定情况也无法否认。比如应该给老人、妇幼、体弱病人等喝热水或凉开水。

所以问题在于，如何定义喝热水这一事实？是观念上的，还是事实上的？是时间上的，还是空间上的？是历时发展，还是共时范围？是有条件就会，还是有条件也不会？如果要明确因果，谁是关键？

至少有一点是可以直接证否的，那就是必须认识到细菌，尤其是有了西方防疫学知识之后才会有推广。热水和健康……是早就普遍认识到的经验事实，无需等待理论。至多是推广的时候，找到了更合理的解释，替代之前的说法而已。

再有燃料贵是特定时期的表现。未考虑到古代热水、省水的各种方法，比如小微炉火、余火，还有锅灶蒸东西、煮面食的水。而且我们现在所熟知的灶台大铁锅，实际上是明清流行来开的，之前的锅非常小（鼎一样的形制）。无法作为古代普遍情况的推断。

讨论清末民国的问题非常困难，因为我们经历了文化权威的改变、政策依据的明确、科学知识的传播……但是却很容易从这些出发，当做唯一的事实，忽略了结果上或者说表面上其实并没有什么改变。

比如这里的，喝热水好，该喝热水。

或者说，观念变动只是内涵和具体上的，落到实际和以前没什么区别。真正的变化只有一个，拥有了足以实施这种观念的条件。并且把事实上的习惯纠正过来……不管是因为遗忘还是贫穷。

我外婆也是虚岁16，实岁15生我大姨。我奶奶虚岁20，实岁19生我大伯当年算很晚了。我妈妈的一个远房表哥，大概40年出生的，由于几代单传，36虚岁，35实岁就当爷爷了。

我外婆，今年88岁，[/B]一共生了13个，最后活下来6个

坐标江苏省南京市郊区，栖霞山脚下

外婆 建国前，生了7个小孩，没有一个活下来，还有长到9岁得脑炎和10岁得伤寒死掉的，男孩居多。我们这里农村有重男轻女，但是没有溺婴的习俗。

和爷爷8岁就饿死了一样，笔误笔误。

楼上那位先生先学网友没直接写明，我还以为他不了解当年早婚早育的习惯呢。

集体经济和私有经济都优缺点是什么，最被网络诟病的集体经济的竞争能力真的那么差吗？

赤脚医生体系是一种创造性的把医疗提供到不发达的贫困地区人民的PRACTITIONER NURSE体系。

这样来解释，大概能让西方人更容易理解这个润之创造的，人类绝无仅有的草根医疗体系。

可惜这个体系随着润之离去而一并消失了。

这个要感谢苏联和东德，156项工程之一的华北制药厂。

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不过远不止于此。

这本实践教材发行量极大，不只是赤脚医生，很多家庭也有，以备急用。

我家过去就有，我小的时候还看过。

宝兄弟的那招，肯定可以在《赤脚医生》或《串雅内外篇》找到。

不过会不会用，差别极大。

没人教的话，也就陈王兄这种敢实践。