主题：人艰不拆讲笑话之五 2022年新楼 -- 骨头龙

现在网购是严了，但是认定标准没变。下图是刚才搜索的结果。

抱歉看错了。弹簧刀算管制刀具，但是这里的是折叠刀，如果不带弹出和自锁装置，不算。

法律界。难登大雅之堂。

形式化不能解决任何问题，只能导向对形式的依赖。

清末民国的时候就搞过向西方形式法学习，最后律改也不得不往清律靠拢。因为中国传统是情境主义，而不是拿着几个法条说事。靠法条，只能证明社会已然失序。社会道德的完整性已经不复存在。

专家的话还是很有用的

你别讨论专家的话对不对，这样你会走到死胡同里；

你只需要了解，专家的话只代表它背后的人想让你相信的话，或者是希望你去做的事。这样理解就好了，你可以从专家的话里推测出很多非常重要的信息

古代文人热衷于歌颂的杜鹃鸟其实是垃圾鸟

先来看看古代酸诗人怎么描写杜鹃鸟，这种鸟还有个名字叫布谷鸟，还有个也不知道那个鸟人给它起的名字叫子规。

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。

万壑树参天，千山响杜鹃。

又闻子规啼夜月，愁空山。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

杜鹃这种鸟不是一般的坏，它是个十足的只管生不管养的主，而且他会偷偷的观察，称别的鸟不在的时候，赶紧偷偷把蛋生到别人窝里，多数小杜鹃都是被养母养活大的，大了以后依然还是那个德行。

杜鹃在下蛋到别人窝里的时候还会故意把别的鸟蛋给叼走弄碎，是怕别的鸟发现问题。

杜鹃幼鸟时候也是坏种，杜鹃幼鸟发育的比普通鸟快，长的比别的鸟大，它先孵化出来一旦发现鸟窝里有别的蛋，它就想办法挤出去，自己独自寄生别人家里。

所以它还有个名字，叫寄生鸟。

就这么个烂玩意，古文人却很热衷歌颂，因为本质上那时候的文人也是寄生虫。

他们哪知道这个

农业社会的不事生产的人，天然具有依附性，

尤其是你分析专家的话，认为他们别有用心的时候。

但他们就是无视，你没有任何办法。比如通过法律来建立社会伦理是天方夜谭，没人愿意面对。比如在法学内部修正等于用自己的刀削自己的把，没人愿意讨论。

最近看据说是大陆法系源泉的德国法学，直到现在还有人认为法律可以建立一种「价值决定之世界」，并且「形式保护的特质」可以维护「个人权利」，比如「自由」。这基本是在说形式可以实现自身，不需要外部世界的参与。再看看现在国内法学界，如出一辙。

这就是西方反思的结果。

认真反思并反对的人，发不出声音，普通人也没机会听到，没有影响力。

这些法律操弄的背后，甚至不是白左，可能是法律利益集团有意为之。法条越复杂，对恶棍的补丁漏洞越多，对好人的法网越密，法律利益集团才有更多的发财机会。

法律只是统治阶级的工具，偏偏有人把它推到一个不合适的神圣位置。

借用伏尔泰的话，法律既不神圣，也不罗马，更非帝国。和木匠手里的墨斗曲尺一样，就是个工具。

第一个拔牙患者的惨叫吓走了后面所有的病人，这个损失谁来承担😁😁