淘客熙熙

主题:作一点小预测:西乌未来很可能成为欧洲新法西斯策源地 -- 绝对不是白领

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家园 阶级,宗教,种族三者是所有矛盾的根源,马克思过于强调阶级性

其实宗教,种族之间的矛盾应该是与阶级矛盾并列的,不同时期不同地域会有主次之分而已。大陆人民接受的教育是突出阶级矛盾淡化后两者,对更好的认识世界掌控世界不利,这就是接受大陆教育的人有时候不理解外国的事情,外国人对中国的一些做法同样不理解的原因吧。

家园 你这说法有一定道理

我的理解是民族,宗教矛盾不一定有,阶级矛盾必然会有。所有的矛盾,都是基于生产资料,通俗的说法就是财富,的掌控而引起。

通宝推:东方白,
家园 放长时间线,种族宗教(或称意识形态)矛盾是显而易见的
家园 按中国的经验 -- 有补充

阶级斗争的确可以取代民族斗争和宗教斗争。只不过验证明间太短,没彻底稳固下来。或者换个说法,民族斗争和宗教斗争,是阶级斗争的表现形式。也就是说,老马是对的。

同样的,你也是对的,你这个对从属于老马的对。阶级斗争是直接表现还是表现为宗教斗争或民族斗争,或者按你说的三者并立都没所谓,不同的时间主要矛盾不同,处理手法不一样,这在中国革命史当中也验证过。只是中国革命史当中,典型的如抗日战争,并没有因民族斗争而忽略阶级斗争。或者西藏新疆问题,阶级斗争才真正解决了民族斗争和宗教斗争。

回来添个足:X独问题,表现是宗教民族问题,正是因为放弃了阶级斗争,在X地区形成凌架于群众之上的阶层,并把之前欺压剥削于群众之上的阶级人员,重新摆在欺压剥削群众的位置。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 想了一下 -- 补充帖

抗日战争中,如果放弃了阶级斗争,不坚持独立自主,结果怕是不同了吧?

家园 犹太文化没有恕

西方文化的金喇叭吹的东西,如电影《朗读者》。主角汉娜只是盲从,战后坐牢,出来后反省,把自己的财产都捐了。还不够,得死。我看这电影就发现,这么样长年累月地决不饶恕的心理宣传,真的不能给后代留下太多和平空间。

通宝推:达雅,
家园 强调阶级矛盾是马克思主义理论自洽性的必然要求

马克思主义的理论基石是生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,后者反作用于前者,在这个基础上,主要矛盾或者矛盾的主要方面,就必然是阶级矛盾,即无产阶级和资产阶级的矛盾,而种族矛盾和宗教矛盾,都是阶级矛盾的表相,属于次要矛盾或矛盾的次要方面,最根本和核心的矛盾是阶级矛盾,这是生产力(经济基础)决定生产关系(上层建筑)的必然推论,如果把三种矛盾并列(不是说不能并列,但这就属于另外的理论体系了),则理论就失去自洽性了。

我们以马克思主义为指导,结合中国具体实践而立国,相反,在国外,马克思主义属于非主流思想,多数国家以宗教信仰为价值观立国,思维范式自然完全不同,也就是您说的,在很多事情上相互之间无法理解。

家园 确实不能忽略宗教

全世界都是宗教优先,基督教各教派,伊斯兰各教派,印度教,佛教,就中国一个无神论大本营。所以中国人老是不把宗教当回事,属于求财求姻缘求子的工具性神仙,只求个心安。

外国可不一样,他们的三观就是宗教塑造的。

家园 换句话就是

只要灭了他们的神,他们就完蛋了?

家园 西乌法西斯的意识形态是什么?

我理解法西斯是种族第一,雅利安人是统治种族,犹太就是需要灭绝的垃圾种族。西乌怎么宣传,西斯拉夫人第一?还是白人第一?也不是非要反犹吧。

宗教第一就是圣战士和十字军,阶级第一就是红军赤军游击队,三者武德都很充沛。

还好就是现代军事体系太复杂了,不是鼓动一批圣战大军就能攻城略地了,要维系航母卫星雷达导弹核弹这些,需要知识和专业,不要狂热。

家园 这是因为犹太人没有自己的国,又不愿意同化融入的结果

亡国奴丧家狗哪来有好日子过呢,成替罪羊不过是分分钟的事情。其实经过两千年的流浪混血,犹太人的外表和文化其实可以说与欧洲人相洽的差不多了,但就是不愿改宗,既然与欧洲文明相冲,那你做什么都是异类,更别说效忠所在国了。

这些处境对于海华来说也是如此相似,不同的是,海华背后有着强大的母国,说到这里,就请感谢主席吧,以前西方还敢排华,但现在嘛……

家园 保尔柯察金就这么被遗忘了吗

悲哀

家园 我知道一点皮毛,方家指正指正

我理解法西斯是种族第一,雅利安人是统治种族,犹太就是需要灭绝的垃圾种族。西乌怎么宣传,西斯拉夫人第一?还是白人第一?也不是非要反犹吧。

西乌宣传是:

一:同为毛子,但乌克兰高于大毛和白毛。大毛和白毛是奴隶,乌毛是贵族。乌毛要一统三大毛,建立一个种姓制式的秩序

二:毛都是斯拉夫,所以统一完诸毛之后,要统一斯拉夫,这样斯拉夫超人天下无敌

三:斯拉夫是白的,而白的现在外面被黑的黄的阿拉伯假白的围攻,内里则有类似大毛的逆臣败党捣乱,逆贼作为导致白的娘炮化,只有我乌毛敢挺身,敢开枪。所以能拯救白的世界者,舍我乌毛其谁。正因为唯我乌毛敢开枪,所以我乌毛高贵,他毛下贱。

反犹则必然,不过不至于说要毒气室伺候,也就是元首早期,元首早期也是说只要犹离开德国,不必非得要你命。爱因斯坦就是这样去美国的。对于西乌法西斯来说,犹是拿来祭旗的,虽然说可能要经常祭旗,但是祭一次旗也不必拿那么多人殉。如此而已

家园 中国人也是唯物的大本营。有时看着两边科技报告区别太明显。
家园 现在因为有米帝顶在最前面

吸引主要的炮火,而我们则跟着躲在它后面闷声发财,只谈生意不谈主义,因此,我们和宗教的冲突暂时还不是国际交往的主要矛盾,但米帝总有衰落的一天,我们也不可能一直躲着,不去面对,那时候,宗教矛盾就可能会上升为主要矛盾,怎么处理是个大问题,从站起来到富起来再到强起来,意识形态领域这一课,迟早都是要补的。

最理想的方案,我觉得还是回归正统经典的马列主义,以阶级矛盾来压制宗教冲突和种族冲突,站在最广大的多数人民这一边,竖起人类正义的大旗。但这个可能性很低,我们自己内部能不能统一思想和认识得先打问号了。

人类命运共同体的提法看起来不错,但因为回避“矛盾”,总感觉不够力量,难以凝聚和团结多数人,各种宗教之所以容易“蛊惑”人心,形成广泛共识,恰恰因为它直面矛盾和痛苦,并给出自己的解决方案。

家园 并不需要灭了他们的神

实际上也灭不了,但你可以创造出一个比他们的神更厉害的神,例如,告诉他们,你自己就是自己的神,最厉害的神!造反有理,人民万岁!当然了,他们估计是听不懂,很难反洗脑成功。

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