淘客熙熙

主题:2002年日本影片《黄昏清兵卫》 -- 燕人

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家园 有现实意义

右兵卫空有一身好武艺,在新时代来临之时用武之地却越来越小。

在当今社会,这种人依然大量存在。

所以我看这部电影时哀的不是当时的武士,而是现在。

右兵卫与清兵卫的对话是全局的高潮。武士的卑微,理想与现实的差距,人生的难测,至亲的死去,独自面对没有希望和温暖的余生,都通过右兵卫的肢体和语言沉痛地抒发。

另外,扮演右兵卫的是日本传统的舞剧演员,右兵卫最后的死亡姿态表现日本人特有的凄惨阴森的“美”。

通宝推:燕人,
家园 还有 <最后的武士>

也是这样的题材, 天皇杀自己的老师。因为他代表着旧体制。

家园 只是个职位

慢慢变成了姓,就像驸马一样。

日本人取名字嘛!就是简单

家园 武士文化对应的应该是儒家文化,而不是武侠

武侠是什么?是江湖、是人心。

家园 最著名的是新佑卫门

- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)

家园 不敢苟同

我认为早期如黑泽明时代的武士片,有更多造作的地方。但我们不了解日本历史,所以无法评论。

以七武士为例。浪人受农民雇用,对抗强盗。这个主题听起来有趣,但历史的真实性如何?我印象深的是最后一个镜头。当武士们离开的时候,农民们快乐地在田里的工作,未理睬武士。领头武士说农民是伟大的(大意)。这个太做了。封建时代农民匍匐在武士脚下才是正理吧。

清兵卫这个电影理想化的地方也是有的。最明显的是清兵卫的剑法如此出众,但从未见他练习。他每日下班后还要做蛐蛐笼子卖钱。电影给人的印象是他没有时间练剑。最后已经承诺嫁人的朋江与清兵卫成为夫妻。不知道那位外藩的未婚夫武士会不会过来与清兵卫对决啊😄。按照武士等级规矩,清兵卫这样的下士是没有资格与上级武士对命的。

家园 央视6台上周刚放,日本还是有些好电影
家园 俺的意思是清兵卫这个形象,有点理想化了

是另一种意义上的高大全。看七武士,感觉里面的人还是活的,有血有肉。而清兵卫则更像是一个虚拟化的人格。

当然不是说七武士多完美,黑泽明也只是选择了七个形象,实际的武士呢?记得好像一开始提到过,农民躲起来不见武士,是因为也有武士来抢劫。另外,最后那段好像是说盗匪也输了,武士也输了,农民才是胜利者,而不是说农民伟大。

看过太久了,实在记不清细节了。俺是瞎看,完全不懂什么拍摄技巧,镜头语言,叙事风格的。俺只是当看故事,唯一评价标准就是,俺觉得你故事讲的好不好。

家园 足利尊氏和藤夜叉

1991年大河剧《太平记》的男一号和女二号十年后再度合作

家园 有料😄

有空多写点?

家园 七武士也是多年前看的

早忘得差不多了。现在对黑泽明的印象就是做作,不能基于历史进行创作。他的历史题材电影不过是服装道具等演出。张艺谋和他一个路子。求欢于外国人。

我喜欢看历史片,因为想在其中寻找历史因素。对我来说,历史题材片子好坏不仅在故事本身,更重要的是历史的真实可信度。

家园 赞同

我以为是卓见(自喜一下)。

清兵卫在藩主庄园中的工作,让我想起孔子教育的六艺:礼、乐、射、御、书、数。清兵卫身为武士,做的是仓库粮食的”数“的工作。

家园 是的,如果从您这个角度出发,那就不一样了。

不过,如果是这样,有一部片子应该有共鸣。《东京物语》,这个俺非常喜欢。

家园 没看过东京物语

有空请回顾下?

家园 不敢,上面说了不懂那些,只是当故事看

不过这个片子还是要安利下。

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