主题：2000年的回国选择大讨论到2021的海华抉择大讨论。 -- charge

只有乐观,才能对未来充满信心,才能在任何情况下找到通往美好未来的道路.

才能在抗战期间,亡国论,速胜论占满舆论的情况下,发表论持久战.

悲观,就会像汪精卫一样,对自己创造美好未来,失去信心,完全屈服于强权之下,就无所谓爱国了.

先以问题反驳一下你的观点：

1,既然你反感“陪老白男睡的赵xx”，那你怎么看在天坛举行世纪婚礼的红朝郡主？

2,如分别用汉族和少数民族的视角，你怎么看汉族与少数民族的通婚？赞成还是反对？

3,你认为海华应心向母国还是所在国，该向谁效忠？

在我眼里，一代海华是对母国心存依恋的，也希望母国能蒸蒸日上的，二、三代则更着重于所在国这片生存的土地，但对母国还是有些感情的。看二战时华裔、德裔的积极与狂热，难道不是最好的证明吗。所以我认为海华是最亲近中国的外国人。但这份感情成为负累的时候，由爱生恨也是人之常情，就如中国的俗话：久病床前无孝子。当这份感情成为所在国民众防范猜忌，甚至打压迫害时，如果母国非但无法给予半分支持，还嚷嚷的要求站队，不是把所有心爱母国的华裔赶向对立面吗。

联姻除了感情成份，也有利益成份，是族群相互交融的一种手段，但也不过是其中一种手段而已。既然要全球化的好处，就别用那么狭隘的目光看海外移民的生存发展。近日看到数学杨落败了，甚为可惜。

龙眼就是在公务系统里为人民服务，就是所谓军警宪特公教里的公务员，已经做到高工了，这里的高工不是职称，而是职务，相当于某个领域的总工，统揽市政基建几个领域的项目，预算，资金，管理，战略和其他方面。而现在加拿大公务体系里工作的华人越来越多，因为随着老一辈昂撒白人退出历史舞台，很多复杂的技术管理工作只能由少数特定人群完成，里面就包括华人。我太太那边的政府更是如此，中级管理以下都是想招华人而招不到。

但公务员在当地人眼里看，你是拿着较好的待遇和福利的铁饭碗，所以就应该为人民服务。而公务员看惯了政坛的风云变幻，多数也不太愿意放弃自己的职务，跑去从政，当地的政治系统是另外的体系，主流成员是律师、工会、社会活动者、党派活动者，都是没有技术背景和兴趣，全靠耍嘴皮子混饭吃的，这方面华人群体就欠缺很多，主要是小时候学得多的，问得少，干的多，说得少，彼此的大脑用在不同地方了，脑电波完全不在一个回路上。

1。俺承认俺有狭隘中华民族主义。反感一切华女嫁外男。女人是一个种族延续的基础，俺不想肥水流给外人田🤪

2。俺领导就是少数民族，比俺还爱国。你这是混淆内外。

3。海华心向哪里是个人选择。选择心向母国，是惊喜，咱当金子。如果不是，那买定离手。

国家不要求海华站队，对海华也不是不管。从撤侨，到最近的春苗行动（这个俺有发言权，我一个一带一路项目临时追加了资金为在东南亚的合作方购买疫苗，前提，中国人先打上，1:60捐）。至于站队说，少数网友个人观点不评论。崔大使的观点就是国家的观点，生存权，没啥站不站队。咱还是老观点，从海华个人利益出发，在环境不好时，保护自己第一。活着才能想别的。

至于数学杨，俺只有鄙视，连自己老婆都保不了，他上来只能让海华处境更糟。他是和冠小荷一类。

看着就恶心

1，既然你连国内的涉外婚姻都反对不了，又何苦对海华的婚姻说三道四呢。

2，你没有确切回答俺是赞成还是反对，不过从文字里觉得你是赞成与少数民族通婚的。作为海华，不说第一代，说第二三代吧，在所在国可否称之为少数民族？如果是，你觉得他们与主体民族通婚正常吗？如果不是，他们应是什么？中国人？

3，俺认为海华是最亲近中国的外国人，这俺已反复强调了。作为国家，如果连这最亲近中国的群体都不能交流、互惠与争取，还谈什么走向世界呢。别把一手好牌糟蹋掉呀。

正如你说的，生存权，没啥站不站队。而影响他们生存权的是什么，是在主体民族眼里他们否叛国吧，所以他们选择什么，并不重要，关键是谁在主导他们的生存权，或他们的生存权能否掌握在自己手里。

至于数学杨，是位很有能力的人才，且有东方民族那份细腻。可惜米帝不用，也显示海华无法在米帝那儿走上层路线，否则他可能有令中国难受的地方。对于他保不住妻女的事情，俺找不到，可否有个连接？俺在网上找也不过是选举时自己公开被性侵的内容以求支持。就算属实，也是从政前的事情，这更显得海华需要自己的代言人来争取权益。所以俺支持更多象数字杨这样的人去从政，从事中层政经活动。俺始终相信海华对中国是怀有感情的，区别在于是比所在国的感情多还是少而已。

旧中国也不是一盘散沙，组织起来了，现在就坐二望一了。所以俺认为TG的组织海华是得不到的，不妨曲线救国一下，先以KMD为基础组织，组织起来了，才用政治权利可言。

孔子学院都给掐断了，难道海华不能以当地的旧有体系组织起来吗？俺在想，米国的洪门青帮这类现在是什么个情况，难道连推个街道主管级的政治人物这能力也没有吗。