主题：央视节目给宋应星安上了猪尾巴，迫真新朝雅政？ -- 杨微粒

宋应星大概去世于1661年，南明是1662年灭亡的，李来亨等闯军余部还又坚持了2年。

满清是有剃发令，在满清控制区执行很严格，不过那个年代离天下安定还差好多年呢。在深山里面隐居，满清还腾不出手来管。那个年头没剃发的遗民也有，不能一概而论，比如王夫之死于1692年，他就隐居不出仕就没剃发。顾炎武到处奔走，反而很早就剃发了。

无论遗民有没有剃发，他们如果泉下有知，肯定不希望自己是一个剃发的形象出现在大众面前。

现在民族主义随着国力上升而高昂起来，满清受到越来越多的抨击也很正常，清初的逃人、圈地、投充、迁界禁海这些血债累累的恶政都没在历史课本里面出现已经够给满清涂脂抹粉了。

究竟是采用一个在当时生活了近二十年的社会常态去描述，还是尊重他内心意愿采取明朝服制，都不算错。更不是满遗要给清朝翻案，对吗？大兄弟？

满族是我们现在民族情绪的靶子和问题核心吗？不是有人在带节奏？

刚刚我的电脑遭到攻击，不过说了几句有些人不爱听的话。要说他们不是专业引导舆论的，真没法信。我很艰难打了这几个字。

给美帝当狗腿子真赚钱是吗？

实际上，我觉得从历史叙事上，满清政权要为1840年以后的屈辱史背锅，就和那四个人为WG背锅一个道理。实事求是地讲，中国的落后是从明中期开始，1840年后面的屈辱史， 只是落后的结果。但正所谓“苍翼不叮无缝的蛋”，谁让满清自己搞了这么多不得人心的政策，可以让别人把反动封闭落后的罪名扣到你头上。

清朝能那么敏感也只能说中宣部都是战五渣了。这节奏还真是他们自己吹大清吹太多带起来的。

对满清的舆论已经反转好多年了。当年的辫子戏满天飞，然后连施琅，洪承畴都能被纪念歌颂，真是恶心坏了一大堆人。

现在看到清朝相关的东西一触即跳也很正常。

我看到宋应星剃了头的感想就是一粒老鼠屎，坏了一锅汤。

我认为主席那一代的共产党人才是真正的墨者，和墨家的“主张契合度高度一致！

墨家的主张（百度的），人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）。

你家领导不熟悉历史，不等于某视节目编辑、专家顾问们“不熟悉历史”。正如或许良兄不熟悉明史文字狱的历史脉络，不代表金庸写《鹿鼎记》时没有故意颠倒黑白。

某视节目，当然不是什么“视频文字编辑的小年青们”一写就上的：“仅第一期节目《尚书》节目组就咨询了65位相关专家，查询68本相关书籍和上千篇论文，整理几百万字的资料，剧本前后修改多达53个版本“。详见：http://ent.cnjiwang.com/zyx/202103/3333675.html

既然是《典籍里的中国》，咱们就可以看看接下来会不会有东林党人黄宗羲等出台吧。

http://ent.cnjiwang.com/zyx/202103/3333675.html

蒙曼，女，1975年出生于河北承德，满族，河北承德人，2002年7月参加工作，1995年6月加入中国共产党，研究生学历，北京大学中国古代史专业毕业，历史学博士。

现任全国妇联副主席（兼）、中央民族大学党委委员、 [1] 中央民族大学历史文化学院教授，硕士生导师，中国古代史硕导组长 [2] 。

忽然把宋应星搞成辫子出来我还吃了一惊。一查宋应星在1635年分宜县任教4年，这是他一生中的重要阶段，因为所有主要著作都发表于此期间，时年他50岁左右。其兄宋应昇参与南明抗清服毒殉国，他本人在贫困中度过晚年，拒不出仕。把他装扮成清人出场简直匪夷所思。

大约和杭慷关于鸦片战争的歪曲教育，性质差不多——“《天工开物》是清朝人在清朝写的”。