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主题:【原创】新冠疫情下的世界体系划分 -- 范进中举

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家园 大陆2015年9月推出台胞证

等到2017年底,已经签发了269万张。

现在估计得有400万了吧。台湾总共也就2300万人。

台湾人聪明也好愚蠢也好,是人就得吃饭。

真解放台湾,梧桐的风声一放,台积电台、台联电、联发科、日月光、大立光、稳懋、汐品、力成、台塑、以及一些机电钢铁石化公司,能跑的都会跑。跑不了的公司,就算不打,直接切断贸易,也得崩一大半。剩余的打起来直接封锁,全得崩。

台湾人吃什么喝什么?

解放军还没上岛他们就得没饭吃。

真要有人想打治安战,好啊,饿一饿空乏其身,脑子就会清醒很多,是当公民还是当恐怖分子?自己想好了。想当公民的就自己把恐怖分子清除出去,谁能做这事谁就是以后台湾省的官员。

既然见血了,那就不要什么脸面什么名声了,战争不是请客吃饭不是绣花,动了手,就要把立法、执法、行政、教育、媒体、网络、通信所有的架构都全部重建。免得跟香港一样遗患无穷。

通宝推:桥上,
家园 发生在1357年至1366年间 -- 补充帖

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

导致在中国繁盛上百年的泉州蒲氏家族覆灭的穆斯林“亦思巴奚兵乱”起因,或就不无可能与之前已席卷欧洲、西亚夺走当地1/3以上人口的“黑死病”导致“海上丝绸之路”的出口市场极度萎缩,以致蒲氏家族为首的泉州番商无法完成盛行于元代的“包税”定额或额外摊派负担而兴乱有关,当然主因还是元末中央对地方的控制力大幅削弱。若确有其事,或也可给这次蔓延全球的新冠疫情一些借鉴。

以上相关时间线是否存在因果联系只是个人的一种猜测。究竟如何,还须有兴趣的专业历史工作者进行考证。

家园 有个姓陈的宰相建议跑去泰国

那位宰相也说到做到自己跑过去了

家园 对比一下,清代的确是最高明的

汉代,纯粹靠武力,后期扶植南匈奴。

金代,武力,减丁,扶植代理人,与汉代差不多。

唐代,武力为主,羁縻为辅。

契丹,驻军。契丹统治大概是最牢固的,不过契丹人本身就在游牧。别人没法学这招。

家园 从新加坡数据看,热带的新冠疫情并不严重

为什么用新加坡呢,因为新加坡的管控能力检测能力还是在线的。新加坡最近客工群体大爆发,新加坡的发病率严重程度 世界第一了。说明热带高温,并不影响病毒传播,但是新加坡的病死率很低,说实在的客工群体的高发病率,怀疑新加坡政府在搞全体免疫。新加坡客工群体的密集住宿条件,基本上也就是贫民窟的住宿密集程度了。

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热带地区新冠传染性存在,毒性大大降低,病死率不高,比其他的登革热 骨痛热的病死率还低。并不可怕。同样的马来西亚、印尼、泰国、菲律宾还有越南这些国家疫情也就那样,他们国家是没有准确数据的,但是老百姓还是安心过日子,说明没有大面积的急性死亡病例

家园 【补充】《卢比孔河》中有一段描述共和国成立后的一个世纪里

的困扰和纠结。罗马经常被社会变革的要求所困扰

替换罗马人不因新奇本身而接受新奇之事,只是在披上神的愿望或古老传统的外衣后,他们才得到罗马人的赞同。这就是罗马的实用主义,保守性与灵活性并存。保留那些已经证明有效的制度;修正那些失败的:即使是显得多余的地方,罗马人也会郑重其事的保存着------或许以后有用。

共和国既是一个新建的工地,也在后院收藏着大量过时的“破烂”。他的明天就建造在混乱的过去中。

“历史转折”个这个说着看着都好似流云,其中的凶险怕是只有圣人和傻子才能安然处之。

书中说“罗马的明天建造在混乱的过去”,新时代模糊与未知

的救命稻草或许就在 我们自己后院“收藏的那些,郑重其事保存的那些”破烂” 中。

家园 似是而非

总结借用讨论中朋友的一句话来结束,封建时代的中国,最终没有走向海洋就是对付边疆已经耗尽中原王朝的兵力和财政,再出海,力有不逮。

这总结更像是一个拖延症给自己找的理由,作用就是让自己心里好过一点儿。

“走向海洋”明显不是指郑和下西洋,而是哥伦布、麦哲伦。我们反过来假想,如果封建时代的中原王朝在陆地边疆祥和一片,睦邻友好,那么,中原王朝为什么要走向海洋?进一步即使走向海洋了,此种状况下,走向海洋除了封建时代的彊域扩大,凭什么相信能开创出一个新的时代?

欧洲人从萄萄牙、西班牙开启海洋之路恰恰是因为东线面临着伊斯兰文明日甚一日的挤压。十字军东征在十一世纪末开始,如果这代表着基督教文明正式确立了文明冲突的观念。那么,除了第一次十字军东征,之后的几次东征,跨越黑死病、文艺复兴,一直到十六世纪,基督教文明在这场冲突中都是处于下风的位置。真正开创一个新时代的是文艺复兴,如果没有文艺复兴,西班牙的海洋之路最多成为基督教文明的逃窜之路。而文艺复兴最直接的原因就是基督教文明在冲突中的下风弱势位置,穷则思变,顺风顺水哪有动力做出深刻的改变,黑死病的意义则是极大地强化了做出改变的动力,减小了改变的内部阻力。

欧美想把从文艺复兴到今天全球的工业化、现代化的成果根植在希腊、希伯伦传统中。从历史的角度看,这种说法并没有错,但是人们有意无意地忽略了一个问题,有根未必有果,没有合适的土壤种子不会发芽成长,而这个土壤就是穷则思变。换一个历史场景,如果中国处于类似基督教的弱势位置,中国的传统中有没有能结出现代文明的根?假设性的问题没有标准答案,我的观点是:有。新儒家百年来就想论证中国的传统中有没有根的问题,却忽略了土壤的问题。回到历史的现实之中,中国从秦汉到明清,朝代可以更替,外族可以入主,但是中原王朝从来没有面临过文化危机,一直到李鸿章说出“三千年未有之变”。从这个层面说,中国的农业文明在同一个维度内没有对手,就决定了跨维度的文艺复兴注定不会在中国发生。其他的解释都是先有果,再找根。

通宝推:舞动人生,
家园 新加坡的情况不适合参考

这个客工群聚感染的情况非常特殊。

这些住在客工宿舍的,主要是来自孟加拉,印度,斯里兰卡,也有少数中国等地的外籍工人,主要从事建筑等行业。这些人从事重体力劳动,本来身体素质就有要高于一般社会平均,在进入新加坡的时候又会经过体检,一些基础病或慢性病的又多数会被雇主拒绝。

这么一群身强力壮的即使感染了,死亡可能性也是很低的,而且新加坡政府也是算比较有效率的提供了足够的医疗资源。

这种情况下的低死亡率不能证明新冠在热带不严重。估计还是要看印度的结果啊

家园 微博上根据万国堪舆图是中国作的

推测是国外传教士过来毁弃的,也有可能是到清朝以后再毁弃的。

替换虽然,现在考证中 刘大夏背负毁弃官方海图的罪名实际是替人背锅,但是构建我们航海时代最辉煌篇章的海图资料积累毁于宣德到成化这一代明朝官员则是不用多少质疑的,这是闲话下面是比较难回复的部分。

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