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主题:皈依者狂热—再谈杨安泽 -- 夜雨行歌

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家园 皈依者狂热—再谈杨安泽

翻开我以前的帖子,大家会发现我一直看不上杨安泽这个人,之前有河友信誓旦旦说他能如何如何,今天看到新闻说已经退选了。

看他在华盛顿邮报上发的文章,更进一步的证明,这是一个典型的有着皈依者狂热的精神美国人,河友们会不会觉得很打脸?

他的文章里说,在新冠疫情之下,他发现有被路人在用异样的带有指责性的眼神看自己,于是对自己身为亚裔感到“有些羞耻”,进而呼吁亚裔美国人向二战时的日裔美国人学习,积极向美国展现自己的忠心,证明自己是个爱美国、愿意为美国做贡献的美国人,才不会再被人视作“病毒”。

这种要让白人感到满意,要向白人证明自己的逆向种族主义精神,有没有让大家有吃了屎的感觉?这种人没有资格做华人,也没有资格代表华人。

家园 还记得《被解救的姜戈》里面的黑人管家史蒂芬不

就是杨安泽的角色。

家园 是不是预警

他收到什么信息了,是不是要如二战时,华人(日侨)人员全部收进集中营?

家园 这是杨安泽唯一的选择

太敏感删除掉。

家园 搞笑的是,美国其他亚裔都在骂他

只有华裔还在挺他。

家园 他如今也就一小白角色,这机密咋知道的?

宁南山的评论投降主义种族主义(逆向的)没错的

家园 华裔里的脑残不是一般的多

西西河里高华们,无一例外。

家园 他不是小角色

能参加初选,肯定不是小角色,当然能接触到,或得到一点最高级的信息。

家园 他毕竟不是同一个祖国

哪怕单从个人利益角度, 我的想法也是

祖国力量越强, 弹弹越大, 我们的地位越高

祖国越有同归于尽的决心, 我们就越安全

家园 他能不能收到什么信息不重要,大陆的实力硬不硬很重要。
家园 印象里

好像把抗战称作现代民族意识的崛起。现在我觉得还差了点,还有一丝不现代。

同样和日本比较,当时对于海外出生成长的情况,还往往视为同胞,而实际上也往往他们中不少不会自外于祖辈的国度。当然日本也不少,例如夏威夷的日本人。

可是现在呢,别说纯粹的ABC,就连侨民、访了两天学的,都觉得自己和国内不一样。

日本人这一点上要比中国先进一点点,发明了一个词汇“非国民”、gaijin。这个词和汉奸比较,还是有所不同的。汉奸有个本来是汉的预设立场,而非国民则似乎是针对于当前立场的,预设立场更淡一点。可能海外侨民移民的历史沿革、态度上导致的吧。

中国现在要明确的放弃那种看着同种族、能用中文甚至能你好,就会感觉亲热、就有不切实际幻想的习惯,从陆克文到骆家辉,再到样安泽。

是的,很右翼、保守,甚至缺乏友善。周礼不行,久矣。2000年陈水扁上台,好赖还冷冷说了个听其言观其行,难道不能对听听看看吗

家园 弯弯后裔,你能指望啥?

安卓杨是弯弯后裔,弯弯先当了五十年日本殖民地,都自认为日本人了,然后又当了70年美国半殖民地。从心理上来说,他们从来都没有大陆人抗美援朝、两弹一星的自豪感。从精神上说,总是想当白人而不得。自然就会感到没法融入白人社会了。结果别人对他一瞪眼,他就觉得“有些羞耻”了。

作为美国公民,爱美国、做愿意为美国做贡献的美国人是其天然义务。但并不是说这些东西必须以“有些羞耻”才能做到。是有些羞耻得做奴才,还是平等得做爱美国努力建设美国的公民并拒绝二等公民的耻辱?这才是安卓杨们需要面对的问题。很显然,安卓杨本人是要当奴才的。

家园 确实有这可能,不能不防着点
家园 安卓杨文章的恶劣之处

安卓杨是弯弯后裔,弯弯先当了五十年日本殖民地,都自认为日本人了,然后又当了70年美国半殖民地。从心理上来说,他们从来都没有大陆人抗美援朝、两弹一星的自豪感。从精神上说,总是想当白人而不得。自然就会感到没法融入白人社会了。结果别人对他一瞪眼,他就觉得“有些羞耻”了。

作为美国公民,爱美国、做愿意为美国做贡献的美国人是其天然义务。但并不是说这些东西必须以“有些羞耻”才能做到。是有些羞耻得做奴才,还是平等得做爱美国努力建设美国的公民并拒绝二等公民的耻辱?这才是安卓杨们需要面对的问题。很显然,安卓杨本人是要当奴才的。

但安卓杨文章的恶劣之处不仅仅在于奴才思想,而在于他说话的方式。抛开前面这段“有些羞耻”的心理独白,他文章中主张亚裔要“更进一步”(stepping up)来展示其美国特征(American-ness)

"We Asian Americans need to embrace and show our American-ness in ways we never have before. We need to step up, help our neighbors, donate gear, vote, wear red white and blue, volunteer, fund aid organizations, and do everything in our power to accelerate the end of this crisis."

其实不用他说,这是在美各大华人社区已经在做的事情。各华人微信群里充斥了向国内亲友寻求口罩、防护衣甚至呼吸机货源用以捐赠的交流。各地华人组织也已经行动起来向当地医院和政府进行了帮助。甚至口罩不足就号召在家自制口罩帮助当地社区的。

同样的行动,用不同的话来表述就有不同效果。按安卓杨“有些羞耻”的描述,亚裔就成了对疫情袖手旁观,要在他的号召下才能“更进一步”。而各种捐助、义工等等就成了为消除“有些羞耻”的赎罪行动。

这就是预设了华人有罪的立场了。这种就是元韶迷思的有一种表现。

通宝推:朴石,听松,唐家山,GWA,
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