主题：洒脱对女性的态度有些类似梁山好汉 -- 给我打钱87405

其一、主流和非主流只是一种命名法，它的真实含义是有“各式各样的观念”。一个国家内部是如此，整个世界就更是如此。

其二、所谓善恶指的是基于同一套观念之下的比较。

其三、有太多的人没有意识到自己并不了解对方，而是在用自己持有的一套来审视对方。这犯了“没有调查就没有发言权”之错误。

其四、鸡可以同鸭讲，总是可以找到共性的。比如今天所流行的所谓“金钱至上”，其实是世界各国人民或者直接说各种观念沟通得以实施的一种必然，这是因为“钱”这个概念处于一个非常底层的位置，有相当高的共性。

接着你上面的帖子，你怎么教育你闺女跟洒落这样的好汉沟通？或者苟同？证据都在河里，你自己找。

不太明白，你开这个楼是谈教育还是谈别的啥。。一会儿好汉一会儿香蕉一会儿观念一会儿冷静。。

我一边椭圆机一边儿跟你聊这个好汉的问题，你都把我给弄蒙了。

屏蔽掉就算了，何必让自己生气。

因为在你的意识中，“公理”涵盖了全部，不守“公理”的人自然道德败坏。

所以你会说我在替洒脱河友开脱。我指出这一点，不是为了讥讽你。是为了告诉你，你在不了解我的情况下，就开始认定我在替洒脱河友开脱。

当然，在我提出反问“我为啥要替洒脱河友开脱”之后，你可能意识到“事情跟你认为的不一样”。

简单说，我在说“社会的真实情况跟许多人想象的，大不相同”，你看起来是接受这一观点的，然而并不是。

最后，我没有在教育谁，我只是陈述。如果你真的愿意放下一些固有的观念，真的相信我只是在陈述而不是在教训人，那么我可以给你一个建议：别着急，等你心平气和了，再读读我写的内容。

号码哥举个香蕉的例子来声援洒落，把流氓比作梁山好汉，把人家父母正常维权说成不道德，这世界真滑稽。

跟他讨教怎么跟流氓沟通，他洋洋洒洒半天说不清。

教孩子首先要把边界廓定，和稀泥打太极是等孩子长大之后能对社会的矛盾有圆滑解释的时候的应对手段，哪有一开始就教和稀泥的。差之毫厘谬以千里，从起点就和稀泥，终点是方向性错误。

真不明白，从小教孩子活得圆润是为了什么。

底本至少可以追溯到南宋，中间有无数江湖艺人、落魄书生、文人士大夫打磨雕琢。这里提一个问题：“水浒”的受众是什么人？

其二，“水浒”跟“三国”，后者有一个“历史的框架”，这框架是线性的，而前者也有一个“框架”，但是这个框架，许多人（我不是指多数人，我只是指为数不少）是不知道的，或者不甚了解的。

把这两条结合在一起，就能看出来，卢俊义的故事，完全可以自成一体，这故事若刨去梁山，它讲的是忠与奸，而不是“水浒”的底色——义气（这里的义，跟孟子说的义，并非是一个概念）。我这么说，有没有证据呢？太多，这里就不展开了，只说一条：燕青的诨号叫浪子，这是明显的“错配”。

读“水浒”，需先了解“水浒”背后那个所谓的“隐秘社会”。

能不能讲讲洒落当年干啥了？我非常好奇

一般遇到表白帖子我都是很少进去看的，貌似错过了什么了不起的东西

你就是你，就那点水平，扯人家颂圣干啥，这么老了还能要点脸不？号码哥说了，颂圣怼美，那叫“观念不同”，你在帖子下面蹦跶半天也没get到精髓吗，赶紧把智商在线的那位找来聊。