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主题:【讨论】马上要加拿大大选了,该选谁呢? -- 脑袋

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家园 答案不复杂

美国的游行示威为啥毫无组织,混乱不堪,对政府没有实际威慑力?

因为当地没有美国大使馆。

家园 黑白家庭暴力论(续)

上篇继续,黑白家庭暴力陷入调解家暴再调解再家暴的死循环。唯一的出路在于离婚。

离婚?黑人从来没有想过,自立门户?就凭我?离异好可怕,谁养我?她马上进入“想得到与怕失去”的纠结之中,况且也没有成功案例,其他地方的黑人过得更惨。

第一,有河友深刻指出“美国黑人在文化上没有根”,没有“根”则无以自立自强,这也正是很多忍受家暴不敢离婚的女人的本质原因,印度低种姓也有这个问题,其实都是有的,生而为人,需要出发、寻找。

第二,对于他们的“想得到与怕失去”,早有人指出“失去的只是锁链,得到的将是整个世界”,这句话需要他们自己好好体会、观察、理解。

第三,“外人”—亚裔可以适当提示,参合进去很容易被混合双打。

通宝推:脑袋,
家园 虽然女人多多益善,但终究要与男人相处

声明:本帖所谓男人与女人特指传统封建思想中的范畴。

aranyakay网友讲美国的黑人族群与原生土地原生文明断了根,就像断了线的风筝,孤阳不生,孤阴不长,终生只为寻求依靠寻找认可,因其无根,则只能寄生,类似于传统语境中的“女人”。常言道,一山不容二虎,除非一公和N母,并且多多益善。

但是我们终究是要与男人相处,如果敌国外患都是女人,能激起中华民族的斗志吗?全世界都是载歌载舞热情好客的民族真的是美好世界吗?毛周定下来的和平共处五项基本原则是男人之间的相处之道,石榴籽论也是如此。

我们崛起的终极目标是阉割驯服外族吗?像满清对待蒙古那样?我觉得古代汉人很多时候办事还挺爷们挺自信,尽管有时候打得过有时候打不过,但都是男人之间的决斗,一般不把失败者摁住阉割——滚,过一百年再来跟哥练,大概就是这样。

我们的目标是让人成为真正的男人,这样人类才可能伟大,中行说把匈奴调教成大汉朝合格的对手,这并不一定是坏事,狼群有未来,狗群没有未来。

家园 毛头小伙和中年大叔的段位区别

还是觉得中共最初的成员来自于民间,没有统治阶级经验。就像一个毛头小伙子,充满着霍尔蒙去追求一个姑娘。为了获得芳心,容易当时许诺过头,比如结婚后洗碗,做饭,揉脚,拖地,养家全包了。而且这小伙子还不太渣,说过的话,不好意思改口,还努力去兑现,不是上床后就一推三不知。但结果就是现在这个状况。

美国的最初建国者,本来就是当时社会的统治阶级的一员,都是当时的大富豪。他们太明白长久婚姻中有些啥麻烦。所以就像个二婚的中年大叔一样,通过语言艺术把求婚宣言给搞得唯美感人,充满哲学味道,但落到啥实处时却是一篇婚前财产公证。责任和义务给订成双方都是有限责任式。那姑娘感动着,背诵着婚前财产公证上了床,下床后却发现有委屈,连撒娇,发火都找不到对象。

通宝推:踢细胞,贼不走空,
家园 制度万能论忽略了教化人心

你最欣赏的欧式社会主义制度能解决黑人的融入问题吗?更别说能穆斯林的融入问题吗?制度很重要,但和程序一样不是万能的。人心似海,只有结合对人心的教化,才能使好的制度发挥作用,这就是为什么毛要在社会主义制度上还要增加文化革命的原因。

子路出身最卑贱的贱民阶层,和美国的黑人,欧洲的穆斯林一样,都是融不进当时社会的,所以成天游手好闲,打架斗殴,搞点不法活动,也和现在的黑人类似。而后来遇到孔子,被其说服,接受了六艺和礼仪的教化,虽然不算孔子最杰出的弟子,但彻底改变了自己的命运,融入了当时的社会。而法家推崇的制度和程序如果不同时注重教化人心,通融世故,一旦制度出问题,子路这样的人就会从平时调皮捣蛋,不服约束,变成陈胜吴广,颠覆社会。

毛当年向美国黑人输出的是革命的意识型态,而如果真正要改变黑人的命运,需要教导黑人的是毛的老三篇:《为人民服务》、《愚公移山》和《纪念白求恩》。然后是以此为基础的长期的扫盲和教化。

家园 京平:地摊经济不适合北京

6.7,《北京日报》,京平:地摊经济不适合北京;

6.8,《深圳特区报》,深圳特区报特约评论员:是否发展“地摊经济”要因地制宜因城而异;

6.8,cctv,央视财经评论:一线城市不宜推行地摊经济。

家园 若论解决就业,摆摊还真就是个妙招

做小本买卖,开铺子风险太大。要租房、要装修、要办证、要雇人,一旦失败,可能几年缓不过劲。摆摊的成本就小很多。人力成本就是自己,初期也可以不同掏房租水电,投几百块钱进货,就可以把生意做起来。我这边在北京,附近一公园门口,上周末呼啦啦冒出了一排摆地摊的,扫了一眼,卖花卖草的,卖水果的,卖小饰品的,卖儿童玩具的,卖鞋卖袜的,卖衣服卖裤子的、卖小乌龟的,手机贴膜的,卖小电器的,规模都很小,一个摊子占不上两瓶米,估计很多人也都是兼职,然而总归可以改善生活。

明显看到,北京这边还是不让摆的。小贩们都是试探着来,开始管理员还在赶,小贩们拿出李克强的话来驳斥:总理都说来让摆摊。城管们则说还没截到通知。然而明显感觉到小贩们有了底气,以往都不来的,这次赶人后,没有彻底走,而是聚在门口徘徊。城管一走,又摆上了。

家园 这种地方治理层面的事情小强本来就不该多嘴

他的位置是统管全局,不顾各地实际情况一刀切的下指示微操,还在舆论上爆炒,纯粹的给地方添乱给自己找不自在。

小强这货满嘴的市场经济,操作起来却全是指令经济那一套,或许他本来就想添乱的吧。

家园 脑兄高论
家园 你们都理解偏了

看了一下讨论,觉得很奇怪啊。

摆摊经济这件事,只能说明小强轻浮,也是他一贯以来的工作作风。

用这件事来理解目前的中国经济,岂不是缘木求鱼?

理解中国经济政策,难道不是应该去看看《政府工作报告》吗?

很有新意啊。最大的亮点就是“两新一重”,同时着重提到积极的财政政策,明显是启动政府投资的发动机。

而且据我个人观察,现在下边的经济形势还不错啊?何来“经济危机捂不住”这一说?

家园 都快10年

台上这哥俩,不都是这德行。

家园 狂化其实就是战斗意志的提升

战斗力=战斗能力X战斗意志。一般来说,弱的一方或多或少会有更强的战斗意志。

华人不怎么狂化,还是因为华人现在没有什么生存危机。太祖时代,隔三差五地狂化。好就好在太祖这个人懂得张弛有度,一会儿硬,一会儿软,神出鬼没。到了最后一纸声明,对方就要琢磨半天,最后忌惮TG狂化,不得不让渡合理利益。

通宝推:夜如何其,脑袋,
家园 这个狂化分析到位!
家园 让别人相信战斗意志是不容易的。我们说相声的出来表达愤慨,

猪都笑了。

杀猪的表达愤慨,一言不发,磨了两下刀。

猪都尿了。

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