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主题:现阶段能否逐步取消县以下民族自治机构? -- 审度
跟读了山川悠远河友的贴子,想法是蛮多的。
92年读高中时,知道本县有一个遥族自治乡,甚是不解,一个乡,还汉瑶混居,有必要搞个什么民族自治?恰巧该镇书记公子和我同宿舍,高考前还改民族了,按他的说法,民族个屁,不到节日搞活动,全民皆汉。后来他堂妹还恰巧嫁我村我同学了,也是同样的说法。
目前很多地方因为人员的入流出原因,和汉族没区别,也没有什么民族差别的意识,是否可以取消县以下民族自治单位呢?
另外,民宗问题,按我的理解,应该“宗”问题。一个从现实上看,出问题的地方,“宗”都是势力强大,并能实质性影响甚至掌握世俗权力,包括香港,香港的“教”最少掌握着婚配,教育,慈善,宣传等权力,最少其(前)枢机主教陈日君就是港独的推手。
我一直认为,回教问题不应也不能单独解决,应该整体的解决宗教泛滥及掌权问题,比如温州整治个违建,都弄成大事件,最后可以说不了了之。相对应,广州北京大规模拆违建小产权房,基本风平浪静的。
发展对外经济,一定得吞下苍蝇?最少,政府部门不要地搞宗教场所作为敛财手段,作为政绩手段,这个不难办到吧?
修改补充一点:据我观察,目前新农村建设,宗族祠堂庙宇,各类神灵鬼怪庙宇,是其中的重中之重。这个现象是否需要警惕?
既然没必要没意义,那么取消反而不是当务之急
我觉得最应该取消的是省级自治机构,权利太大,范围太广,
我一个高中同学就是拆教堂那个乡的。据说本地信众根本不想对抗,但是有韩国传教士和外地信徒卷入,他们只想对抗,不想妥协,后来闹大了。
其实温州地区各宗教势力都不小,但是原来都相安无事,并且顺从于政府。我们乡里面有十多座宫庙和两座教堂,这两座教堂还分属不同教派。文革之后从来没出过相互之间的冲突或和政府的冲突。
韩国传教士的野心真是大大的。我就见识过韩国传教士不远万里来到德国,专门发展中国学生,先传朝鲜族学生,再传普通中国学生,再鼓励中国学生放弃学业专门回国传教。一个和他们有接触的朋友说,韩国有些人认为他们是上帝的第二选民,白人传教士因为历史原因,很难获得中国人,穆斯林的信任,必须由他们传教才有成功的可能。
改的少数民族,几代后就会成真,
克罗地亚和波斯尼亚本来是塞尔维亚人,信的宗教不一样,就成了不同民族。这个不提。
黑山人和塞尔维亚人宗教一样,语言一样,算是高地塞尔维亚人,结果划为不同共和国,结果就成了不同民族了,后面相互独立。
乱邦的乱划少数民族 危害巨大。
统一台湾之后,按理就该解决事关国家内部长治久安的那些个问题了,改土归流应该提上议程。