淘客熙熙

主题:【原创】对中国技术力和文化发展的展望以及对文革和改革的看法 -- 整合精神哲学

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家园 应该感谢你!

我自己重新看了一遍,也觉得眼前一亮:原来早就写过这种帖子了。这两天正在为旧密码丢失,新id限制太多而郁闷。还好这一顺畅原id密码也找回来了。

家园 没仔细看文章吧。。再看一边。。

不是要全面否定改革开放。

从邓小平的反题到之后10年的合题,是“不能再全盘否定一次,应该要超越原来的正题和反题。 ”

再看一遍。。。

家园 文革、资产阶级法权和改革

看了楼主的神预言,有了一点想法,关于文革的意义。

最后,我虽然为文化大革命唱赞歌,但认为邓时代全盘否定文化大革命从发展规律上是完全必要的,就好像禅宗里“万法归一、一归何处”,全盘否定文革,才是对毛泽东思想的最好继承,才是对文革遗产的最好继承,才对得起毛泽东发动文革的恩德。

很久以前,葡萄说过(大约是这样):

一场大大的犯罪之后,才有公正与秩序的建立

那么,这样的公正和秩序是什么?

按照这个世界从奴隶社会到资本主义社会的共同规则,私有制是天经地义的,是法律保护的。在TG掌权前就有文人议论如何解决土地问题,也谈到了暴力支持下的重新分配,但是他们认为这是不合情理的。也就是说,TG建立的革命政权,在资产阶级、封建地主的眼里是不合法的。

总所周知,TG的掌权首先得益于土地革命,强行夺取了地主们的土地。其后TG建立了社会主义公有制,在掌握土地受益分配权的状况下,开展了社会主义建设,积累大量的公有财富。人民的希望自然是能够从这些财富中最终获益。可是这个益处会落在谁的手里呢?

翻翻历史书,我们知道人类历史上的大多数革命最多都以形式上的失败收场。英国资产阶级革命绞死了国王,但最后又迎回了新的国王。法国大革命在雅各宾派覆亡之后,后继的不是共和国,而是一个又一个王朝,而第二共和反而是短命的。直到70多年后的第三共和国才稳定了下来。苏联我们更不用说,尽管革命政权坚持了70年,但还是被复苏的资产阶级颠覆了。当然,这样的颠覆在反动派们看来,是合理合法的。那么,中国革命,在第一代的领袖们身故之后,有没有可能走回头路,搞资本主义,复兴资产阶级法权呢?看看今天的世界,我想我不用说什么。还有一个问题是,如果搞了资本主义,地主们会不会回来?时至今日我们仍然坚持土地国有,农民承包,还没看到地主和佃农的出现。然而我在河里gaogeli兄的文章里看到这样一段:

张宏佳先生:

一、您主张“对地主阶级恢复名誉”,第一个理由,是“地主财富的来源除了地租‘剥削’外,主要是无数代的积累和本人的勤俭持家”。……

二、您主张“对地主阶级恢复名誉”的第二个理由,是“私有制度在中国大陆恢复的现状”,以及“当代暴富一族”“盘根错节于神州大地,肆无忌惮地吸取民膏民脂”。……

显然我认为这个可能是存在的。既然社会已经从革命理想倒退了回去一点,那么肯定会有人想为什么不倒退回去的多一点呢?如今我们国家已经重新有了资本家,资产阶级法权已经重现。那么在复苏了的法权思想下,这个政权本身的合法性就是可以质疑的——它是通过违法的方式重新分配财富从而建立的。于是对于TG合法性的问题,有人是这样么说的:

任何组织政党都必须遵守宪法,在宪法的范围内活动。中宣部、团中央宣传部,甚至我们整个党没有注册登记。在法治国家里,一个最基本的要求是,行使权力的机构需要有法律上的一个人格,即必须是一个经过注册登记的法人,只有这样,才在法律上有被起诉和起诉的权利资格。可是,我们这个国家里却有这样的政党完全不符合这样的要求。……

对于资产阶级法权,1958年有人是这么说的:

一切剥削阶级、压迫阶级都是保护严格的等级制度的。他们不惜捏造各种神话,说自己是 " 天子 " ,是天生的人间的主人。蒋介石这种人间的丑类,在 " 中国之命运 " 一书中,就不知羞耻地自称他的血统是文王的子孙,他的一本传记更具体地说他是文王的儿子--周公的子孙。这种神话虽然只应编入 " 笑林广记 " ,却可以看出:他们是多么急于把自己化装成一个天生的中国 " 最高 " 。上海的买办们,也是以 " 高等华人 " 为荣的。阿Q只因为说了一句他 " 和赵太爷是本家 " ,挨了赵太爷狠狠地一个嘴巴: " 你怎么会姓赵!你那里配姓赵! " 在旧时代,整个社会上,从配不配姓赵,到穿衣、吃饭、住房子、走路、走路的快慢、抽烟的姿势,哪一条不要讲究身份、等级?哪一项没有 " 礼 " ?合乎礼、不合乎礼,也就是合法、不合法,处处都有资产阶级的法权。

革命不能继续前进的话,那么就会倒退,倒退直到人民不能忍受为止爆发新的一场革命。法国就在这样的反复折腾中度过了七十多年,同一时期法国的国势不断衰落。建国后的TG呢?是躺在新民主主义革命和社会主义革命上睡着大觉吗?等着资产阶级法权的复兴后,广大的公有制企业命运会如何?土地所有制会被怎样变更?

40多年前的毛主席看到了资产阶级法权复兴的必然,因此他做了自己的努力。文革的意义,就是大大推进了新民主主义和社会主义革命以来的平等思想,迫使资产阶级和封建地主集团不能全面复苏,完全瓜分建国后人民通过辛勤劳动积累的财富。毛主席之后那一代领导人的主要贡献,就是没有彻底复兴资产阶级法权。

现在文革结束35年,又是一个命运抉择的时候了。新的科技革命要求以国家为单位组织超大规模的发展和建设,这场革命将带来社会主义的曙光。在这样的时代,想走回头路的人还有一些。但是未来的历史会告诉我们他们的结局的。

通宝推:发了胖的罗密欧,联储主席,wlwl12,ljsqt,
家园 危机尚未过去,文化整合有希望

  经济的第一次探底只是危机的开始,后面还有第二次探底,或许还有什么天灾人祸,中上层受创会比较严重,表现为中层的失落和上层的斗而不破的一城一池争夺的胶着巷战。下层多数还是打酱油,若是下层受到大破坏,就会发生社会革命了,哪里有机会留给文化整合和建设。

  文化整合和建设是指主流文化的转变更新,主流文化其实是精英文化,针对的是中上层,至于向下层扩散则是后来的顺理成章的事。文化建设主要是指思维和活动方式的转变更新,而不是指政治经济大政方针框架上有什么大的变动。比如很多人预计的更多的国家层面大集团作战之类,其实不属于大变动,因为中国的大集团一直都有,差别只在活跃程度,大的组织框架用不着变也无法变,要改变的是思维和活动方式,也就是文化更新。最好是象解放军那样,散开可以打游击,合起来就是大集团。信息技术可以作为辅助,但更重要的是理念。

  另一个思维和活动方式转变的例子:资产阶级法权。比如中石油归我个人所有了,那么它真的是我个人的吗?怎么可能,那只能是名义上的,在操作上它只可能是国家的,这是中国传统决定了的。当然天真的资产阶级可能的确存在,所以就通过上层的胶着巷战教育他们,让他们放弃天真的妄想,提高思想认识,不要过分追求那种虚幻的资产阶级法权,而学会体验生活的真实,也体会生活中真正的快乐。在面对可能的天灾人祸时,大家也就可以戮力同心,团结奋战了。

  中国目前大概有三派,最有实力的是左右两派,传统派也就是中派象根稻草无足轻重。不过《建党大业》里面辜鸿铭说的一句话很有道理,大意是一个大国的发展方向是脱离不了传统的。左右互搏精疲力尽的时候,中派就是压垮骆驼的那根稻草,而失落但并不贫困的中层就会是新文化的群众基础。下层人民从来就不关心什么文化整合,中上层若过得好好的也不会有兴趣改变思维和活动方式,只有失落的中层加上精疲力尽的上层才会思索,是不是到改变思维和活动方式的时候了,于是新文化建设也就不期而至。如何改变呢?当然最好是吸收全部人类文明的成果,于是文化整合自然发生。

  其实,仔细分析的话,会发现左右两派中的多数,都是中派的卧底,死硬的极左极右是少数,所以文化整合和建设成功的希望是不小的。

通宝推:渔人出海,联储主席,
家园 其实统治阶级一定是要有一个文化或理念的。

现在中国社会的现实就是几乎没有,这种现状必然不能长久。一切向钱看本身就不是一个文化,连资本主义社会也不是拿这个做为统治思想的,他们是用宗教。而中国现在的乱象单单靠提出一个啥思想是解决不了问题的,没有新的党的整风,没有适合社会长期发展的资本分配构架和官僚系统,新文化永远只是一个不能实现的东西。从二代的猫论,摸石头过河,到后来的三个代表,和谐,有用吗,现在谁相信这些?

家园 有一个次序

而中国现在的乱象单单靠提出一个啥思想是解决不了问题的,没有新的党的整风,没有适合社会长期发展的资本分配构架和官僚系统,新文化永远只是一个不能实现的东西。

次序是:

危机----斗争----左右精疲力尽而中层失落----都有点厌倦----思考如何让各方摆脱困境----寻找理念指导(真正的需求)----谈判势力范围确立中间道路----构架细节推广实施

目前阶段,还在危机斗争中狂欢呢,政策层面的理论口号没有多大意义。等寻找理念指导的时候,看人们选择什么样的理念吧,那一定是他们内心觉得需要的东西,而不是虚假的口号。也不能等那时候才想起要创造个什么理念,应该是提前想好,到时候等待选择。

家园 同拜神贴
家园 我在想是不是毛主席自己知道文革注定会失败

文革要成功,关键在于老百姓有没有作为国家主人的觉悟,有没有参与国家政治生活的能力,可以说,即便是在教育更为普及的今天,这两个条件也是无法满足的。但是,如果没有文革,中国会提前进入阶层固化的社会,除了毛主席,也没有第二个人有足够的能力与威望把握住文革的方向,所以说文革的最大功绩就是保留了火种,让loser们知道自己能够追求社会的平等与阶层的流动。

通宝推:燕人,土拨鼠yuanap,

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家园 恭喜恭喜,还一直为穿越文大牛走啦怪可惜的,赏花

一篇文可以得721多花,羡慕嫉妒恨啊

家园 我草,这文章太穿越了。
家园 申请 西西寨/熙熙斋 认证,请大家支持

http://www.talkcc.com/home/tools/someuse.php?T=11

页面前面部分是西西河认证,后面部分是西西寨认证,新的申请者排在后面。

家园 声望不够支持不了

声望达到 300,并且乐善达到 400 以上的才可以提交意见

家园 强力支持
家园 你这个次序

危机----斗争----左右精疲力尽而中层失落----都有点厌倦----思考如何让各方摆脱困境----寻找理念指导(真正的需求)----谈判势力范围确立中间道路----构架细节推广实施

前面大半貌似套到60年代至70年代也行得通;80年代大约是“谈判势力范围确立中间道路;90年代“构架细节推广实施”;其后,好象又要开始轮回了?

家园 有相似,也有不同

前面的涉及更多的权钱物质利益的创造,循环时间30年。这次较多的是理念的创造,循环时间10年,并且社会最后趋于平稳。

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