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主题:【原创】为什么天庭留不住猴哥 -- gb2312

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家园 解释一句话

猴哥的真正需求,并不是做多大官,而是被尊重,被认可。

所谓被尊重,被认可。不能简单的理解为高官厚禄。

举个例子:

李四光于1949年12月启程秘密回国,辗转奔波,直到1950年5月6日,终于回到了北京。

由于李四光绕道几个国家,搭乘的又是到香港的货轮,有一段时间得不到李四光的消息。有人便传言李四光不回来了,去台湾了。周恩来却说:我相信他不会去台湾,现在没有回来,一定是给什么困难耽误了,指示解放后的第一次全国地质会议一定要等李四光回来再开。

这才叫真正的尊重和认可,所谓 “以国士待之”,也不过如此。

“士为知己者死”,李四光毅然回国,全身心的投入中国的地质事业,也不是贪图高官厚禄啊。

请不要把腐朽的,没落的封建官场陋习,当作真理。中国屈辱的近代史,和这些陋习有很大关系。

家园 没人回答那我来抛个砖

1 为什么第一次不安排看桃?

我们事后诸葛亮的看,猴子确实不适合看桃,“猴子偷桃”这招数名字的存在就说明了一切。虽然有人说哪怕孙猴子天天偷,也坏不了王母娘娘那么多蟠桃。

所以当年外联部太白金星说服孙猴子上天,人力部给出了去养马的方案,其实比看桃还是合适一点儿的,毕竟当时单挑十万天兵会剿的场面没有发生,孙猴子在天庭看来就是一小混混,到了天庭这种巨型企业无论是养马看桃,反正都是从最基层开始干。既然这个多动症患者有偷桃可能,安排去养马也无可厚非。

后来是一个请流派吧,非要说孙猴子闲着没事可能惹出是非,建议弄他去看桃,反而惹出了泼天大祸。

由此我们可以看出,人力资源干部比请流派还是要专业一些的

2 凡是说孙猴子闲的,请伸出腿让孙猴子打几孤拐

孙猴子到岗之后,每有难时都挺身而出,居然说他闲?化斋一般又都是谁去的?他那筋斗云早有师兄预言他可以去送快递,果然预言成真了

猪八戒也一样呀,他就相当于孙猴子的B角,打起妖怪来总是沙僧看行李看师父,他俩上阵。哪怕是去通天河水战,在流沙河里逞英豪的沙僧也没出手,还是八戒去诱敌,真正是“平时束手谈心性,临难出手救师父”

你居然只看到沙僧挑担子,就问猪猴都干啥了,再怎么说“艰巨在于漫长,光荣在于平淡”也不能这样偏心呀,说,你和沙僧是不是有亲戚关系?

家园 第一次做弼马温,因为这官职最小

毕竟杀人放火去招安,是强权的都不会给他好脸色吧。第二次已打过一仗,实边摆在哪儿,总不能给个低三下四的职位吧。

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齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清称个“老”字,逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。

  一日,玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道:“今有齐天大圣日日无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管,庶免别生事端。”玉帝闻言,即时宣诏。那猴王欣欣然而至,道:“陛下,诏老孙有何升赏?”玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。

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因为无事可做,猴哥拉帮结派去了,给这个职位算是肥差,同时切断对外联系。

家园 你讲到了孙猴子,我看到了梁孟松

难得的人才啊,但是是个专才(一个人的能力和智慧和精力是有限的,在这方面强,在那方面就弱)要用好才是啊。他的两次出走应该好好研究,认真对待。物质的待遇要好,对其工作的支持也不能马虎,可以这样说:当梁孟松与管理层有矛盾的时候,应该被换掉的是管理层。在中芯这个层面的的重视还不够!!!我认为应该比照马明伟,钱学森。

梁孟松后面站着是整个半导体行业的巨大的人才宝库,成千上万(台积电有2000个博士),他在大陆成功了,那么大陆的半导体也基本成功。我认为他也完全敌得过五个师。

通宝推:伯威,
家园 请移步

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家园 原著确实是猪八戒负责挑担

行者暗笑道:"这呆子倒是个积年走冰的!"果然都依了他。长老横担着锡杖,行者横担着铁棒,沙僧横担着降妖宝杖, 八戒肩挑着行李,腰横着钉钯,师徒们放心前进。这一直行到天晚,吃了些干粮,却又不敢久停,对着星月光华,观的冰冻上亮灼灼、白茫茫,只情奔走,果然是马不停蹄,师徒们莫能合眼,走了一夜。天明又吃些干粮,望西又进。

通天河一章很清楚,猪八戒是负责挑行李的,这个确实有瑕疵,不管按资排辈还是偷奸耍滑,猪八戒都有充分理由让沙和尚挑担子的,真这样做的话,沙僧平时干什么呢?也许每天晚上的后勤服务琐碎细致,猪八戒更不屑于干也有可能。反正担子里东西也不多,猪八戒力气还是有的

钉耙横在腰间,这很牛呀:))

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