主题：古之人损一毫利天下，不与也 -- texasredneck

真是滑天下之大稽。

中世纪的经院哲学，神父和僧侣们孜孜不倦地讨论针尖上能站几个天使，对神学的阐发到达了一个前无古人的高度。

然而这些不是学术，无非是神棍翻来覆去，换着法子念阿门阿弥陀佛阿拉胡阿克巴。

你自己一毛不拔，那么被人宰了，自然没人帮你喊冤。

于是被进化论淘汰了。

充分暴露了自己的水平低下。

这跟 “数学、物理有什么用？ 跟老百姓的生活有多大关系？” 完全是一个调子，不能认识到理论对实践的指导作用，否认理论存在的意义。

照我的经验，这样的人，通常是被理论搞得头昏脑胀，理解不能，所以只能高喊 “放弃理论，卖菜又用不到”。

很多人觉得我们今天的生活是 “自然而然” 的，跟微积分、泛函分析、量子力学都没有关系。他们不认为这些理论有什么价值，他们认为有价值的是电工，会检修，会接电路，而不是麦克斯韦方程组。

这些人理解不了理论和抽象，他们依靠经验，依靠模仿，前人留给他们电视机，他们就看，他们智力的最高水平就是看懂操作手册。

有些事要逆转权力结构来评价。

抄下《自私的基因》里老道的一个的观点：

为了能让种群繁衍，为了基因信息最大限度传给下一代，很多生物个体会出现“无私”（有利于自己族群）的牺牲行为。他人为Meme（文明基因）也会有类似的表现。

延伸猜想一下，每到危急时刻，都会有这种英雄的无私基因自华夏族中涌现，赴汤蹈火，力挽狂澜，佑我中华文明。今次也必不例外

一看就知道这种观点只不过是重复孔家店两千多年的残羹剩饭。这种人把持着文化界，所以中国社科理论几十年毫无长进！

错了，强制只看一边才是洗脑，不允许看另一边也是洗脑。

而自己选择只看一边则不是洗脑，这是选择。

秦晖还强调了一点，拔不拔毛在个人选择，

不强制个人拔毛，同时也不强制个人不拔毛。

所以选择权是自己的，自己判断哪个观点好坏，自己判断需不需要拔毛。

有些选择是很简单的，就像饭和屎，正常人都选择吃饭一样，

同样有些垃圾观点是根本不需要看的，比如列宁式的社会主义，

正常人本能就应该能感觉其中散发的臭味。

我本来也是这么相信的，但是看到你下一句，对列宁主义的谩骂，就知道，有人确实喜欢食粪，还要通过谩骂 “饭” 的手段，时时刻刻向自己灌输食粪好。

道金斯自己也说过，他的书取名叫《自私的基因》是商业考虑。并不是说基因有自私或无私的属性。基因生物特性就是保存、复制。

我们说自私无私则是对人行为的判断。

很多生物母体都会仔细的照顾幼一代，在幼一代及旁观者看来这是无私、利他。但也可以说母体是为了自己的基因下传，不是么。另一方面看，动物界那些不管下一代的父体不就是自私的传完就走么。

古代的时候，中国那套在数千年中肯定是最符合整体民族最大利益的，否则不可能长久也不可能不忘国灭种。包括大一统，而不是印度那样的数百小邦，都只能说明自然与历史选择了这条道路，无所谓对与不对，结果说明了一切。

近代走上了民族国家，共和，最后共产这套西化的道路，既不单纯是枪炮的作用，也不是世界大势的原因，还是因为自己那套道路走不下去了。不是老祖宗没有尝试过保存原装原样，尽最大努力而已。从学洋人的枪炮，不成，改学洋人的制度，最后落实到学洋人的主义，这也是一条优胜略汰的过程。

因此说来，什么爱国主义，民族主义其实都是洋人的玩意，是这个过程的一个顺带结果。骨子里是忠君的那套没有太多的受影响。你说这是儒家也好，说是东亚也好，反正谁心里都明白是什么，但是外表上，从吃穿用，到嘴里喊得，都已经改成了西方的东西。

如果从西化的整个路径来看，现在到了心中最后那点老祖宗的东西面临被取代被西化的关头，是不是从心里深处接受西方的东西，完成这个历经两百年的身心彻底西化，随便想想也知道，一层层的阻力，这一次是阻力最大，恐怕经历也更残酷历时也更久的一层。

如果说李鸿章的洋枪洋炮只是开胃菜，共产主义则是头台，那么主菜这才上场。纪念碑上的那个从僧格林沁（没包括），到五卅，到两千万人头，都只是开场，中国的五千年历史注定了庞然大物过每一关都是尸山血海，涅槃重生的过程。这一关过的过不去，过去了是不是就是适合中国的未来，谁也不知道。但是这一关要面对，要有个结果是躲不过去的。

大家自求多福吧。

或者说“自私”是基因信息的行为总结。

能在物种基因库中保存下来的基因信息，其在生物种群中的具体表现无论是生理性状还是行为特征，都是为了更有效的遗传基因信息这个唯一的目的服务。其他的结果无论是否有利于生物个体，都是副产品。意思是不论个体的行为是自私还是无私，最后都能归结为基因的自私。。。

引用他的书，主要是为了借Meme这个概念。文明基因要延续，势必会有保证其传播复制的机制。当文明面临对抗甚至灭亡的危机时，会出现牺牲个体利益来战胜危机的行为（就像动物界的旅鼠渡河，工蜂蛰人）。文明的基因是“自私”的，但那些个被牺牲个体的行为在同族群内的我们看来就是“无私”的。

主要是看到你那句话，想到了他的书就写了几句。

不要再浪费纳税人的金钱了

列宁式社会主义怎么样？这个要看跟什么比。这是一个相对的概念，得出一个绝对的结论是很可笑的。相对未来生产力发展和人主观素质提高而可能出现的升级版社会主义，列宁式社会主义可能显得粗糙了，但是比封建的资本的主义要先进得多。不过我估计他一定对辩证唯物主义也是会嗤之以鼻吧，即使他未必真的了解过。